În mijlocul celor mai fericite petreceri de familie, dar tocmai când carnavalul familiei era în plină desfășurare, bunica a așteptat momentul de calm între două respirații, s-a uitat oarecum profetic la neant și s-a pronunțat solemn. "Foarte bine nu este bine".

fără

Cuvintele ei au aterizat pe veselie ca un capac peste oală care fierbe și a adunat instantaneu în adâncimi transcendentale rudele care fuseseră zguduite până acum o clipă.

Nimeni nu avea nici cea mai mică îndoială că în curând își va plăti râsul cu o tragedie a vieții și a înghețat instantaneu cu speranța secretă că cel puțin această nenorocire așteptată nu va fi atât de mare.

Sunt sigur că dacă în acel moment capetele rudelor ar putea deveni cumva transparente, același lucru s-ar citi acolo - o anumită furie față de bunica, care a reușit întotdeauna să întrerupă distracția, dar și un omagiu supus înțelepciunii populare, care rezumă experiența amară din proverbe și ziceri.

De atunci, în mod logic nu pot suporta zicala „Foarte bine nu este bine”. Există atât de multă presiune internă pentru a vă răsfăța cu orice fel de bucurie, încât, dacă cineva o urmează, ar deveni o creatură amară, snotă, intrând într-un mod defensiv constant din răul care pândește un zâmbet casual. Ceea ce, gândindu-ne la asta, nu se află printre imaginile bulgare pe care le întâlnim rar.

Problema fericirii și prețul ei ridicat este centrală în proverbele și zicalele bulgare.

„Am râs mult, așa că se va întâmpla ceva rău”. este întruchiparea ideii noastre de echilibru mondial - că nenorocirea se trage ca o șosetă neterminată după fiecare fericire și este doar o chestiune de timp înainte să te împiedici în ea și să cazi mizerabil.

În același stil este un alt proverb foarte bulgar - „Dacă ar sta liniștit, nu ar vedea un miracol”.. Vă puteți imagina cum ar arăta un bărbat care își trăiește viața după înțelepciunea ei?

Un blând, așezat modest în mijlocul existenței sale, un nenorocit care nu îndrăznește să facă un pas pentru a nu provoca vreo răutate universală ambițioasă să facă răul. Pentru că nimeni nu se îndoiește că miracolul descris în gândul înțelept în cauză nu este niciodată asociat cu ceva minunat.?

Miracolul este răul, periculosul, necunoscutul, care îți va încurca comanda, te va scoate din confortul relativ și te va trimite mizerabil să-ți lingi rănile după o mișcare imprudentă. A sta liniștit este o valoare, salvează viețile. Vă lasă să sărbătoriți în zilele pământești stabilite, în care vă veți permite foarte rar și foarte moderat să râdeți că prețul acestui râs poate ieși sărat.

Imaginea bulgarului așezat pașnic, care s-a liniștit în tristețe, nu pot să nu adaug o altă înțelepciune bulgară iubită și revelatoare. - „Nu cel care mănâncă varza este vinovat, ci cel care i-l dă”.

Prin intermediul acestuia, omulețul nostru este privat de o altă demnitate morală - luarea de decizii responsabile. Este un fel de jumătate idiot care rătăcește ca un zombie prin adâncurile vieții și în direcția oricui i-a dat ceva. Singura funcție care funcționează bine la acest umanoid este nutriția. Iar nevoia de a satisface foamea ignoră complet posibilitatea oricărui proces de gândire sau manifestare a prudenței evaluative.

Mi se pare că această zicală explică inerția noastră civică - așteptăm întotdeauna ca cineva să ne dea ceva și să-l înghită necritic. Și când aflăm cumva că nu ar fi trebuit să o facem, cu gâtul plin și stomacul greu, îl învinuim pe cel care ni l-a oferit. Nu are de ales decât să răspundă la acest urlet al arsurilor la stomac cu o altă expresie inteligentă, mai modernă, dar și foarte folosită - „Și mănâncă chiftele, nu ne mănâncă”..

O altă înțelepciune populară este legată de scânceturile necritice și tăcute - "Tava, bunică, de dragul frumuseții". Orice s-ar întâmpla, rămâneți acolo fără să faceți prea mult zgomot, pentru că numai așa puteți experimenta ceva bun. Nu te plânge, nu ridica vocea, nu mormăi că ți-e greu.

Modul de a atinge pozitivul este tăcerea. "Tacerea e de aur". Înțelepciunea care este întotdeauna asociată cu bătrânețea știe că, pentru a fi bun în această viață, trebuie să o trăiești îndurând-o.

Ideea binelui în conștiința națională a noastră, a bulgarilor, este permanent asociată cu liniștea și liniștea. În afară de a fi tăcut de dragul frumuseții, se trăiește modest și pentru ea. „Modestia împodobește omul”, spune oamenii și, astfel, respinge orice ocazie de a-ți evalua propriile merite și realizări și de a le folosi în mod logic ca capital.

Orice ai realizat, oricât de mândru ai fi de asta, nu-l arăta. Dacă o faceți, intrați în definiția urâtului. Ești frumoasă dacă nu te arăți, dacă nu faci zgomot, dacă ești liniștit, calm și nu prea zâmbitor.

Imaginați-vă, în sfârșit, pe acest om, atât de chipeș conform viziunii lumii a oamenilor - așezat blând, cu prudență îmbufnat, nebun iresponsabil, dar bine hrănit. temerut.

Cine trăiește în liniștea confortabilă că orice se întâmplă în jurul său va fi pentru scurt timp, pentru că oricum „Fiecare miracol în trei zile”. Chiar dacă accidental cade în ochiul furtunii, este suficient să se aplece, pentru că "Capul unei sabii supuse nu-l taie".