Meditație 15 minute

esențiale

(Cântec: „Totul în viață este realizabil.”)

(Citiți Ioan, capitolul 14, versetele 1-17 inclusiv.)

Uneori nu știu să mă exprim. Voi, oamenii, vă lipsește ceva foarte important. Au de toate, lipsesc doar esențialul. Se pare că se gândesc cel mai puțin la esențial și este cel mai necesar, deoarece se reînnoiește. Și când pierdem asta, esențialul, ne descurajăm. Nu căutăm întotdeauna esențialul. Vei spune „credință”, vei spune „iubire”. Există alte lucruri în viață care par a fi mai importante.

Amintiți-vă un lucru: viața pe care o aveți acum este o bucată de zahăr. Aveți grijă să nu o lăsați în lac! Apoi, dacă mă întrebați pe voi, voi spune: bulgărul a dispărut! Trebuie găsit un alt nod. Acest nodul s-a topit. Nicio filozofie, nicio explicație nu ajută. Indiferent de modul în care l-aș explica, veți spune: „Forfota a dispărut!” Cineva explică faptul că tatăl cuiva a murit și era în cer. Iar fiul spune: „Nu știu unde este cerul, dar știu că tatăl meu a plecat”. Și nu știi și vorbești despre cer, dar nu ai fost acolo. „Dar am fost.” „Atunci de ce vorbești?” Cineva spune despre cineva că a fost în cer, înțelegând cu Dumnezeu. Că Dumnezeu este peste tot. Dacă îl pui pe Dumnezeu într-un loc special, atunci vom avea două concepte despre Dumnezeu: că Dumnezeu este pretutindeni sau că Dumnezeu se află într-un loc strict definit. Când spunem „cu Dumnezeu”, indiferent dacă este aici unde sunt eu sau la etaj, el este întotdeauna cu Dumnezeu. Când spunem că ești cu Dumnezeu, înseamnă: „Eu sunt cu Tatăl meu”. Deci mintea tatălui tău este trează. Ești acasă, îți vezi tatăl și el te vede. Tatăl tău poate fi în America, dar îți scrie o scrisoare în fiecare săptămână; tatăl tău este în permanență în legătură cu tine. Când spun că sunt cu Dumnezeu, mă refer la Tatăl meu, cu Care suntem în contact permanent. Dar uneori mesajele sunt întrerupte. Apoi, unii cad într-o stare de primejdie.

Ne interesează ideea lui Dumnezeu. S-au scris multe cărți despre asta. Hristos spune: „Crede în Dumnezeu și crede în mine”. Ce a vrut să spună Hristos prin aceste cuvinte? Stai, nu rupe legătura interioară cu Dumnezeu, a exista constant. „Păstrați legătura și cu Mine!” Hristos le-a vorbit ucenicilor Săi. Nu trăim în timpul lui Hristos. Cum se raportează cuvintele lui Hristos la noi? Imaginați-vă că Hristos le-a spus ucenicilor Săi: „Mâncați pâine, credeți în pâine”. A oferit un prânz elevilor săi acum 2000 de ani. Și el spune: „Mănâncă pâine, crede în pâine”. Ce te costă să repete cuvintele lui Hristos rostite acum 2.000 de ani când nu există nicio masă înaintea ta? Dacă gândești uman, nu există nicio legătură. Dar dacă această masă, care a fost stabilită atunci, datează de la crearea lumii și nu a fost ridicată până acum? Nu numai în timpul lui Hristos, ci înainte de Hristos a fost pus și acum este pus!

Prin urmare, mănâncă ceea ce este în fața ta. Relația este aceeași din nou. Este posibil ca gazda să nu fie acasă, dar puteți folosi masa la fel de bine ca toți ceilalți. Nu vă așteptați ca proprietarul să vină și să vă invite - a plecat. Slujitorul tău spune: „Ia, stăpânul nostru lucrează. Rareori se întoarce. Spui: „Dar vreau să-L văd”. „Nu-L poți vedea”. Se întoarce o dată la 2.000 de ani, pentru a ocoli masa, apoi pleacă din nou. Deci Domnul, punându-l pe Adam în paradis, a plecat undeva necunoscut pentru cât timp. Seara a venit Domnul. Adam a auzit vocea lui Dumnezeu în grădina Edenului, „Unde ești?” Nu voi continua. Gândiți-vă după cum doriți, dar o veți permite? Mă gândesc la asta de atâția ani! Aș vrea să știu cum au permis alții. Am ajuns la următoarea concluzie: Există unele lucruri care nu sunt posibile de rezolvat. Iată ce vreau să spun prin „o idee care nu poate fi rezolvată”. Te duci la un fruct verde. Nu o poți rupe. Nu e timp să rupi. Vei aștepta. Are un anumit timp. Când este copt, îl puteți rupe, iar când îl rupeți verde, nu îl veți folosi.

Sau te duci la un izvor înghețat. Lasă-l să se dezghețe. Veți aștepta primăvara și vara și apoi veți extrage apă din ea. Acum nu poți lua decât o gheață scurtă. Sunteți cu toții în mare pericol. Când o persoană merge mult timp, primește cosuri. Când a muncit din greu, nu lucrează. Feriți-vă, nu lucrați prea mult. Mulți dintre voi lucrați mai mult decât ar trebui. Ești deja obosit de la serviciu. De ce ar trebui să primești cosuri? Săpat timp de 10-15 minute este suficient! Și să lucrezi toată ziua este treaba unui condamnat. Dacă spun că trebuie să arezi toată ziua, atunci ești sclav în Egipt. Sunteți în Egipt, cărămizile sunt făcute. Vrei, nu vrei, vei ara. Și de aceea spui: „Ieșiturile de pe mâinile noastre au ieșit”. Ești sclav. Acum ce trebuie făcut? Lucrul este că cel care este sclav, într-o zi devine stăpân și crede că atunci când comandă alți sclavi, este liber! Mi se spune adesea că un servitor îi poruncește altui servitor ce să facă. Sunt lucruri amuzante. El ordonă pe cine să înmormânteze, iar mâine îi vor ordona să fie și îngropat.

La asta mă refer prin „stăpân”. După ce dorm, mă pot ridica din pat și mă pot îmbrăca. Și din moment ce nu mă pot ridica din pat, sunt sclavul condițiilor. Uneori nu te trezești dimineața. Mă uit pe ferestre și știu ce faci. Am văzut următoarele: Când cineva se ridică, se așează pe pat, își apleacă capul în jos, își acoperă fața cu mâinile și se gândește, gândește, își privește hainele și se întreabă dacă să se îmbrace sau nu. Are o cămașă de noapte, o mantie, era diacon. Această cămașă de noapte va trebui acum să se dezbrace și să îmbrace haine obișnuite. Și apoi spălat, învățat. Aceasta este o viață nefirească. Nu ai nevoie de o cămașă de noapte, nici de halat de diacon. Indiferent de hainele în care dormi, ridică-te și îmbracă-te. Ca turist. Nu scoate nimic. Când te ridici, îmbracă-ți hainele, spală-te, mulțumește lui Dumnezeu și continuă-ți drumul!

Când te trezești, fii fericit! Dacă nu ești vesel, munca nu este bună. Nu-ți ține capul în mâini, pentru că casa ta nu este atât de mare încât nu o poți repara. Atunci de ce vrei ca Dumnezeu să-ți dea o casă mai mare?

Dar există lucruri fictive în viață care ne chinuie. Te ridici dimineața, servitorii te chinuiesc. Dacă ești femeie, soțul tău te chinuie. Dacă ești bărbat, soția ta te chinuie. Dacă ești mamă, copiii tăi te chinuiesc, dacă ești elev, te chinuie profesorul tău. Dacă ești profesor, elevul te chinuie. Tortura și marea controversă sunt peste tot. Vrei să-ți faci viața în ordine, dar nu știi cum - la fel ca o fată care alege un băiat să se căsătorească. Unul nu-i place, altul nu-i place, în timp ce un ticălos o va înșela. Acest lucru nu se aplică în cazul dvs. Nu numai viața ta, ci toată viața mea o descriu așa cum este. Peste tot viața se dezvoltă în mod egal.

O fată alege băieți. Cred că fiecare stăpân căruia îi sunt prezentați slujitori pentru a-i alege se află în locul fecioarei. Un servitor se înclină în fața lui. Pentru că atunci când vine băiatul, fata este stăpânul. Băieții sunt servitori. Toată lumea se preface că o slujește. Se uită în jos la ei și le spune: „Nu poate funcționa pentru mine”. El o trimite. Trece un al doilea servitor, un al treilea etc. 10. Dar după 10 servitori, stăpânul va da peste cineva. Întreb: Cum ar trebui să-și aleagă stăpânul un bun slujitor? Dacă sunt un stăpân și un servitor vine la mine, așa aș experimenta-o. Îi voi spune: „Stai pe scaunul meu”. Și ies. Mă voi deghiza și voi spune: „Alți slujitori vor veni aici. Pentru că te-am ales ca slujitor, vor veni mulți oameni și vreau să alegi slujitori buni. Și îl voi părăsi. Parcă se căsătorește și mă voi uita de pe margine. Și dacă poate alege cu succes acești slujitori, atunci știu că am ales un slujitor bun. Și dacă nu poate alege pe ceilalți slujitori, nu este un slujitor bun.

Cu alte cuvinte, dacă slujitorul meu care va veni la mine nu poate iubi lucrarea mea așa cum o iubesc eu, fii la fel de onest pe cât sunt sincer, nu este un slujitor bun. Și când un slujitor își dorește un stăpân bun, trebuie să urmeze aceeași regulă: Și acest stăpân trebuie să intre în poziția slujitorului, trebuie să iubească lucrarea slujitorului așa cum iubește munca lui. Acestea sunt reguli. Stăpânul trebuie să iubească și să fie interesat de lucrarea robului său, iar robul trebuie să fie interesat și să iubească lucrarea stăpânului său. Aceasta este alegerea corectă. Dacă elevul nu este interesat de subiectul pe care profesorul îl învață și dacă profesorul nu este interesat de subiectul pe care elevul îl învață, nu există o relație corectă între ei. Și dacă nu ne interesează ce a creat Dumnezeu și dacă nu ne interesează Dumnezeu, atunci? Acestea sunt relații umane comune și aceste relații trebuie reînnoite în mod constant. Ar trebui să existe întotdeauna un mic apendice.

Că atunci când ai ură, suspiciune, răutate în sufletul tău, nu ești în canalizarea vieții?! Ieșiți din canalizare! Încearcă să ieși din acest canal în curând! Dacă stai mai mult, îți pierzi viața. Pentru a ieși în 2-3 zile! Nu mai poate fi! În 3 zile dacă nu poți ieși, este înfricoșător! Există încercări pe care înaintatele voastre le vor trece! Nu știți ce este un student avansat. Elevul avansat este un student puternic. Un copil a venit la el și i-a spus: „Dă-mi geanta”. El i-l dă. Studentul avansat îi spune apoi: „Dă-mi geanta”. Nu-l dă. Îl împinge cu degetul și ia geanta. Când îți spun: „Ia geanta”, ia-o. Și când îți spun: „Dă geanta”, dă-o! Nimeni nu poate lua o geantă de la un student puternic.

Dacă crezi că cineva te-ar putea jigni, nu ești un student puternic. Dacă crezi că diavolul te poate păta, nu ești un discipol puternic. Te poate pata pe exterior. Dacă crezi că cineva te poate înșela, nu ești un student puternic.

Port acest lucru prețios în sufletul meu. Vreau să crezi în ceea ce poți purta în suflet. Nu ar trebui să existe nicio diferență între credința mea și a ta. Când ieși la soare, ce vei vedea? Veți vedea ceea ce văd și veți percepe lumina, căldura așa cum le percep eu, cu foarte puține diferențe, probabil. Și vei merge ca mine. Și îți vei îndepărta mâinile ca mine. Și vei merge ca mine acum cu piciorul stâng, acum cu dreapta ta. Apoi, vei sta, te vei ridica, vei mânca, vei bea și așa mai departe.

Dar eu spun: Nu puteți fi toți în același serviciu. Nu puteți lua toți aceeași poziție. Unii dintre voi vor fi servitori, alții stăpâni. Unii dintre voi vor fi discipoli, alții maeștri. Unii dintre voi vor fi medici, alții vor fi pacienți. Unii dintre voi vor fi avocați, iar alții vor fi clienți. Unul poate fi comerciant și altul cumpărător. Acum reveniți la regulile esențiale. Iată o regulă esențială: Iubiți fiecare persoană așa cum îl iubiți pe Dumnezeu! Ce zici de asta? Se spune: Să-ți iubești aproapele așa cum Îl iubești pe Dumnezeu. Spunem: Să-ți iubești aproapele așa cum te iubești pe tine. Te iubești pe tine însuți cum îl iubești pe Dumnezeu. Aceasta este a doua traducere. Și este corect să ne iubim pe noi înșine așa cum Îl iubim pe Dumnezeu. A-L iubi pe Dumnezeu înseamnă să nu ai absolut nicio contradicție în sufletul tău. Iubirea este acolo unde nu există nicio contradicție. Și în prezența sa nu se poate crea nicio contradicție.

Ce creatură te poate iubi? Acea ființă, în a cărei inimă și suflet nu există contradicție, această ființă te iubește. Odată ce intră o contradicție, va exista un dezacord în dragoste.

Dacă vrei, poți distinge iubirea de celelalte stări ale tale, care au o altă natură. Există o modalitate de a încerca dacă cineva te iubește sau nu. Dacă faci o greșeală, cel care te iubește îți va spune: „Nu există nimic, această greșeală nu este a ta”. Această persoană are încredere în tine. Faceți o afacere și pierdeți 10-20.000 BGN. El îți va spune: „Nu este nimic, acest loc de muncă va fi reparat”. Și te creditează din nou. Pierzi a doua oară, a treia oară, a patra oară, a cincea oară și așa mai departe. Te tot creditează din nou. Acest om are credință. Un altul în locul său avea să cedeze locul celui care a greșit. Ești unul dintre cei foarte stricți. Spui: „Acest frate nu va fi el. Nu-mi atrage atenția ". Cum ne privește Dumnezeu la noi? Am făcut o greșeală. Domnul spune: „Nu este nimic”. Facem a doua greșeală, a treia, a patra, facem 10 greșeli, Domnul spune: „Nu este nimic” și El te creditează. În mod constant, Iubirea lui Dumnezeu se manifestă în fiecare zi. Și după ce facem o greșeală, soarele nu se întunecă, bate vântul, oamenii sunt amabili cu noi. Și suntem supărați din interior, jenați. Lăsați interferența și corectați greșelile.

Este necesară o aplicație. Ești într-o situație dificilă. Te întrebi - dacă îți iubești mai mult soțul sau bărbații străini. Iubește-i pe toți oamenii în mod egal. Îți iubești mai mult copilul sau copiii altora? Nu face diferența! Iubiți toți copiii! Uită-te la acel copil în timp ce mama lui îl privește! Aceasta este adevărata atitudine. Intră în poziția mamei care a născut acest copil. Ești în poziția unei păsări mici. Mă apropii de cuib. Mama, biserica, este îngrijorată! M-am uitat la pui, nu l-am împins. Sunt foarte atent. Și s-a îndepărtat. Ajung în poziția mamei. Și uneori în inima ta există puțină dorință, puțin gând. Mă apropii. Nu vreau să arunc puiul, dorința ta din cuib, nu-ți face griji.

Nu deranjați păsările, nu vă deranjați. Uneori te chinui. Nu te deranja. Spui: „Nu mi se va întâmpla nimic”. Nu vă deranjați sufletul: Cum nu vi se poate întâmpla nimic? Unul mi-a spus următoarele: „Nu le spun celorlalți că sunt un vagabond mare, dar îmi spun„ Nu ești, nu ești ”. Când un alt vagabond îmi spune, nu sunt fericit. " Strategia este aceasta.

Nu le spune altora ce spun despre ei înșiși. Aceasta ar trebui să fie regula ta. Dar vorbește cu o femeie ciudată așa cum vorbește soțul ei. Să nu vorbească cu un copil așa cum vorbește mama lui. Iată o regulă sacră pe care trebuie să o respectați. O mamă își poate îmbrățișa fiica. Ea are dreptate. Dar dacă faci la fel, acești oameni vor fi nemulțumiți de tine. Dacă un bărbat o mângâie pe soția altui bărbat, atunci ce se va întâmpla? Această regulă trebuie respectată.

Ceea ce face un bărbat pentru soția sa, tu nu faci. Este dreptul său sacru. Ceea ce face fiica pentru mama și tatăl ei este pentru ei. O fiică își va mângâia tatăl și îl va săruta. Când o altă fiică vine din afară, nu poate face același lucru. Nu lăsați fiicele altora să facă ceea ce fac fiicele acasă. Și aceasta este regula. Acestea sunt lucruri externe, dar nu sunt nesemnificative. Iată cum îmi voi clarifica gândul. Dacă mâna ta este fără piele, nu trebuie atinsă - doare. Când un bărbat și-a mângâiat fiica, i-a dezbrăcat pielea. Și dacă te duci să o mângâi, îi vei provoca probleme. Lasă-i pielea să se vindece. Sau dacă vrei să o mângâi, devine tată. Nu ai dreptul să împingi pe nimeni dacă nu-l iubești. Și dacă îl iubești, atunci îl mângâie pe măsură ce te mângâi pe tine însuți. Cum te simți când mângâi mâna? Dacă cineva care te iubește te mângâie, cum te vei simți?

Am văzut următoarele: O fată bolnavă vine la un doctor tânăr, proaspăt, plin de magnetism. Când medicul o prinde, ceva trece de la el în mâna ei. Ea se agață de el. Viața trece de la medicul din ea și simte plăcere. Și când medicul o apucă de mână și ea o smulge, el ia ceva de la ea.

Investiți Iubirea Divină care vine acum pe lume. Investeste Dragostea tuturor celor care te iubesc cu adevarat! Când îmi făceam cercetările, un profesor mi-a spus: „Am un elev foarte capabil. Tipul acesta este supradotat, dar toți elevii din liceu au o părere proastă despre el. Este supradotat, dar are unele particularități. Eu zic: mizează pe ceea ce a investit Dumnezeu, nu pe munca temporară. Învață să crezi în ceea ce Dumnezeu a pus inițial în tine. Există ceva investit în sufletul tău de Dumnezeu sau nu? În toate contradicțiile, credeți în ceea ce este investit. Într-o zi va da roade. Uneori ești influențat de gândurile altora. Gândul uman are uneori influențe teribile asupra celor din jur. Gândul altuia poate împiedica pe oricine. Puteți împiedica pe altul.

Înțelegeți natura nu așa cum o înțeleg eu, ci așa cum ar trebui să o înțelegeți. Nu ce mi-a intrat în gură, ci ce mi-a intrat în gură. Nu ceea ce iese din gura mea, ci ceea ce iese din gura ta. Nu ceea ce intră în ochii mei, ci ceea ce intră în ochii tăi. Nu ce poate face mâna mea pentru mine, ci ce poate face mâna ta pentru tine. Acestea sunt lucrurile de bază pe care trebuie să le urmați. Noul lucru constă în faptul că fiecare mișcare, fiecare sentiment, fiecare gând ar trebui să fie ca un fir care dă și este un fir al eliberării. Există întinerire. Că o persoană poate întineri, poate. Dar nu se poate întineri. Dacă 12 adepți se reunesc, îl pot întineri. Îl vor pune într-un somn magnetic și îi vor spune că, atunci când se va trezi, va fi întinerit. Și așa va fi. La fel cum îți scot hainele vechi și îți îmbracă altele noi. Aveți o mulțime de țesături vechi, dar dacă vă răciți, în câteva săptămâni murdăria se va curăța și veți fi liberi. Nasul care curge este o curățare. Să nu existe un gând necurat: atât în ​​mintea ta, cât și în inima ta să fii pur și liber, ca un copil nou-născut. Nimic care să te seducă!

Privesc viața puțin diferit. Să presupunem că un tip se îndrăgostește de o fată. Nici o fată nu este asta! Aceasta este o păpușă. Îmbrățișează păpușa. Este din ceara! Fata nu este acolo! Tipul adevărat și fata adevărată pe care nimeni nu o poate îmbrățișa! Omul îmbrățișează păpușile! Tine minte asta! Cum vei prinde sufletul? Nu prinde sufletul! Spui: „A făcut asta!” Nimic nu a făcut asta! Infracțiunea constă în gândul că vrem să spurcăm un suflet. Există crima. Sufletul omului nu poate fi întinat! Credeți că trupul vostru poate fi pângărit, casa tuturor poate fi pângărită din exterior, dar dacă cineva vă spurcă sufletul, nu este posibil: ceea ce a ieșit din Dumnezeu nu poate fi pângărit. Se va întoarce la Dumnezeu. Hristos spune: „Crede în Dumnezeu și în mine”. Deci, Dumnezeu este acest Primordial, din ceea ce am ieșit, iar Hristos este Iubirea care se manifestă în lume. Crede în Iubirea manifestată a lui Dumnezeu. Crede în Cel care te poate elibera! Dumnezeu trebuie să vină în fiecare zi să te elibereze.

În ceea ce mă privește, când te voi întâlni a doua oară, voi conduce doi măgari și îi voi spune bunicului: „Tu, bunic, la una, iar eu la cealaltă!” Când i-a cerut bunicului să se urce, i-aș spune: „Și vom merge în paralel. Și va fi un măgar pentru voi toți. Acum acest lucru este înțeles.

A 19-a prelegere a clasei de ocultism general, 31 ianuarie 1934, miercuri, 5.30, Izgrev, Sofia.