Ivan Vazov și-a intitulat povestea "Nudragă și ne iubită ”, deoarece acest verset din poezia lui Botev "Ramas bun" cel mai exact și sintetizat reflectă soarta personajelor, forțați să ducă o viață plină de lipsuri și umilințe în afara patriei lor. După ce au părăsit-o cu forța sau de bunăvoie, ireconciliabile cu soarta lor sclavă, hashii sunt sortiți să trăiască într-o țară străină, lipsită de casă, de căldură și dragoste, disprețuită de societatea celor bogați din Braila. Singurul lor sprijin și speranță spirituală este visul că într-o zi vor putea să-și vărsă sângele pentru libertatea patriei căreia îi sunt pe deplin angajați.

sclavia

În ciuda faptului că se află în afara Bulgariei, ca adevărați patrioți, hashurile îi poartă imaginea în inimă. El este întotdeauna alături de ei, în gândurile și aspirațiile lor. Separați de patria lor, chiar dacă numai de râu, nu se pot întoarce la granițele sale. Imaginea ei rămâne conectată la ele atât cu amintirea unui pământ chinuit și umilit în sclavie, cât și cu dorința de libertate la care visează constant.

Viața emigranților bulgari este fericită și dificilă. Alungați din țara lor natală, simt dureros răceala unei țări străine. Chiar la începutul poveștii, prin descrierea nopții de decembrie, Vazov ne îndreaptă spre starea de spirit din sufletele personajelor sale. Ei rătăcesc fără amabilitate în țara străină inospitalieră. Soarta lor tristă este cel mai adesea să fie fără adăpost, flămând și torturat. Cu toate acestea, faptul că sunt separați de rudele lor și de patrie le cântărește cel mai mult sufletul. Deși expulzate de ea, hashurile nu uită pentru o clipă că sunt fiii ei și că atunci când îi va chema, vor răspunde. Înaltul ideal - libertatea patriei, este singurul demn de a-i face să ignore umilințele existenței lor mizerabile și mizerabile pe care le duc, să-și uite viața lor nefericită plină de suferință și să creadă că vor trăi pentru a vedea marele momentul eliberării Bulgariei. Aceasta este misiunea lor - de a fi eroi și suferinzi în numele libertății.

Patrioții bulgari sunt conectați între ei prin destinul lor comun. Ca o linie de salvare într-o țară străină pentru ei, este pubul mic, dar întotdeauna ospitalier de pe Strandzha, numit „Pubul poporului steagului". Vazov subliniază că o inscripție de acest fel poate fi găsită la orice cafenea, pub sau magazin deținut de un bulgar și un om din „popor!”. Fiecare astfel de emigrant este simpatic și își ajută compatrioții. Astfel, toți bulgarii patrioti se susțin reciproc în țara străină și păstrează vie amintirea a ceea ce îi leagă de Bulgaria. Descrierile colorate ale magazinelor de tutun și inscripțiile acestora: „Philip Totyu, voievod bulgar curajos”, „Bulgaria liberă”, indică spiritul patriotic al emigranților bulgari din Braila și ura pe care o simt împotriva tiraniei și a asupritorilor. Nu întâmplător autorul clarifică sensul cuvântului „popor” conform percepțiilor emigranților înșiși: și a disprețuit rămășițele detașamentelor eroice ale lui Hadji Dimitra și Filip Totya ”.

Stările patriotice ale hașurilor sunt deosebit de clare atunci când se adună la Strandzha. Totul din cârciuma lui amintește de Bulgaria. Deși aranjat slab - „o lampă fumurie și pe jumătate spartă”, „un raft înalt retras și umed” cu cupe și cani „aranjate ierarhic” - bietul pub al vechiului hash adună acasă pe cei obosiți, chinuiți de foame și mizerie și de multe ori disprețuiește rătăcitori într-o țară străină. Fără a căuta retribuție, portarul de etanș curajos se îngrijește de concetățenii săi. Acesta consideră datoria sa patriotică. Fereastra pubului, strălucind în noaptea rece, radiază o lumină care contrastează cu întunericul a nopții.ceața deasă din orașul liniștit cu străzi pustii.

Printre detaliile cruciale care recreează situația din interior, mai multe picturi litografice care descriu bătăliile detașamentului lui Hadji Dimitrov la Varbovka, lângă Karaisen și jurământul dat de același detașament pe malul Dunării atrag atenția. Scriitorul nu ratează aceste explicații, deoarece au o influență deosebit de importantă asupra designului artistic al poveștii. Îl ajută să dezvăluie esența eroilor, prezentându-i în adevărata lor lumină - patrioți altruisti și participanți direcți la luptele pentru libertatea Bulgariei. Să nu uităm că evenimentele și imaginile din opera lui Vazov sunt recreate pe o bază complet reală, mai ales că el însuși a trăit o vreme printre hași. Autorul subliniază că nici măcar nu are nevoie să descrie detaliile complotului acestor tablouri: „sunt răspândite în toate colțurile patriei noastre și fiecare dintre noi le-a urmărit în acel moment cu uimire și entuziasm”.

Cu toate acestea, Vazov vrea să direcționeze atenția cititorului către o altă imagine, pe care o consideră „demnă de curiozitate.” Deși în mod clar nu are valoare artistică, are un impact extrem de emoțional asupra vizitatorilor de aici, în special prin mesajul său semnificativ - detașarea glorios Un purtător al etalonului (descris ca un „uriaș care deține un steag roșu înalt cu cuvintele: libertate sau moarte!”) a fost întâmpinat cu o plăcintă de pâine de către un bătrân turc. Aceasta face parte din trecutul glorios al acestui hash, meritat subliniat de cuvintele de la sfârșitul poveștii despre conținutul imaginii: "Trăiască curajosul Strandzha - purtător de steag!".

Entuziasmul puternic al experienței în noul mediu al emigrării hașoviene se reflectă în visul lui Bratchkov. Există eroi precum Hadji Dimitar cu detașamentul său, Strandzha și Makedonski. Visul este indicativ pentru influența puternică a eroicului asupra conștiinței și percepțiilor acestui tânăr patriot entuziast.