Introducere

Isus a învățat despre pocăință și despre împărăția lui Dumnezeu și s-a vindecat în ziua Domnului. De asemenea, el folosește pilde pentru a preda despre smerenie și despre costul uceniciei. Fariseii și cărturarii erau nemulțumiți de prietenia Mântuitorului cu vameșii și păcătoșii. Mântuitorul răspunde dând pilde despre oile pierdute, despre drahma pierdută și despre fiul risipitor.

secțiunea

Luca 13: 1-14: 14

Isus se vindecă în ziua Domnului și învață smerenia și grija pentru oamenii mai puțin reușiți

Imaginați-vă că luați masa de prânz cu niște prieteni și ei observă un student slab îmbrăcat stând singur. Un membru al grupului face o remarcă grosolană despre aspectul acestui student și mulți dintre prietenii tăi râd.

Care sunt câteva dintre modalitățile prin care ați putea rezolva această situație?

Pe măsură ce studiați Luca 13-14, căutați ce ne învață Mântuitorul despre relațiile noastre cu oamenii care au realizat mai puțin decât noi în viață.

În Luca 13 îl citim pe Mântuitorul spunând o parabolă despre smochin, care va fi tăiată dacă nu va aduce roade. Această parabolă se adresează evreilor, care ar trebui să dea roade bune și ne învață că vom pieri dacă nu ne pocăim. Isus vindecă o femeie în ziua Domnului. El compară împărăția lui Dumnezeu cu o sămânță de muștar care crește într-un copac mare și învață despre cei care vor intra în împărăția Lui. El plânge și despre iminenta distrugere a Ierusalimului.

În Luca 14: 1-6 citim cum Mântuitorul a fost invitat să ia masa la casa unuia dintre conducătorii fariseilor în ziua Domnului. Înainte de prânz, Mântuitorul vindecă un bărbat care suferă de hidropiză - o boală care determină scurgerea corpului pacientului din lichidul reținut.

Citiți Luca 13: 15-16 și Luca 14: 5-6 și aflați ce răspunsuri dă Mântuitorul fariseilor, care îl acuză că nu a respectat legea din ziua Domnului, pentru că atunci El vindecă bărbatul și femeia.

Ce putem învăța din exemplul Salvatorului de a închina ziua Domnului și cum o putem păstra sfântă? O posibilă lecție este că Isus stabilește modelul pentru un comportament neprihănit în ziua Domnului, servind nevoile oamenilor. Acest lucru diferă de învățăturile unor farisei, care justifică ajutarea animalelor, dar nu a oamenilor, în ziua Domnului. Gândește-te la ceea ce faci în ziua Domnului. Ce poți face în ziua Domnului pentru a fi mai mult ca Isus?

Luca 14: 7-10 conține o parabolă pe care Mântuitorul o folosește pentru a transmite un adevăr evanghelic despre relația dintre smerenie și exaltare. „Primele scaune” (Luca 14: 7) sunt locurile de onoare. Isus observă că unii dintre oaspeții la sărbătoare își caută locuri de onoare, așezându-se lângă gazdă.

Citiți Luca 14:11 și vedeți ce ne învață Isus despre smerenie. Expresia va umila înseamnă că va fi plasată într-o poziție inferioară.

Citiți Luca 14: 12-14 și căutați ce a învățat Salvatorul pe fariseul care L-a invitat la cină. De ce ar putea unii oameni, ca acest fariseu, să invite la prânz prieteni și vecini bogați sau influenți?

În zilele Mântuitorului, cei care erau schilodiți, șchiopi sau orbi aveau adesea dificultăți în a-și câștiga existența și erau săraci ca urmare a dizabilităților lor. Unii dintre farisei i-au considerat pe acești oameni inferiori lor. Care sunt unele dintre motivele pentru care unii oameni îi pot considera pe alții inferiori lor?

Unul dintre principiile pe care le putem învăța din aceste versete este acesta: Dacă încercăm să ajutăm oamenii care au reușit mai puțin decât noi, Domnul ne va răsplăti.

Pe lângă faptul că ne răsplătește la Înviere, Domnul ne va binecuvânta și în această viață, în timp ce încercăm să ajutăm oamenii care sunt mai puțin norocoși decât noi (vezi Matei 6: 4).

Scrie despre un moment în care tu sau o cunoștință a ta ai fost binecuvântată pentru că ai încercat să ajuti pe cineva care a avut mai puțin succes decât tine. („Mai puțin reușit” se poate referi la cazuri nu numai legate de lipsa de lucruri materiale; de ​​exemplu, acesta poate fi cineva care este singur sau nu are prieteni.)

Gândește-te la modalități prin care îi poți ajuta pe cei care au mai puțin succes decât tine și scrie un obiectiv pentru a-i servi.

Luca 14: 15-35

Isus dă pilda marii cine și ne învață despre costul uceniciei

Care sunt unele dintre lucrurile pe care ni se poate cere să le sacrificăm sau să le renunțăm ca ucenici ai lui Isus Hristos?

Care sunt unele scuze pe care cineva ar putea fi tentat să le folosească pentru a evita să facă aceste sacrificii?

După ce Mântuitorul l-a sfătuit pe fariseu să-i invite pe cei mai puțin norocoși la o sărbătoare, cineva din camera Sa a spus: „Binecuvântat este cel care va mânca pâine în Împărăția lui Dumnezeu” (Luca 14:15). Ca răspuns la această afirmație, Mântuitorul a dat parabola marii cine.

Citiți Luca 14: 16-24 și căutați invitația pe care o primesc oamenii în pildă, precum și scuzele celor care resping invitația.

Isus vorbește despre evreii care acționează ca oamenii din pilda care au fost inițial invitați la sărbătoare. Cum este Evanghelia lui Isus Hristos ca marea cină? Ce scuze dau persoanele care nu acceptă invitația la cina mare? Ce dezvăluie scuzele pentru prioritățile acestor oameni?

Un principiu pe care îl învățăm din această parabolă este acela dacă stabilim alte priorități peste Domnul și Evanghelia Lui, vom pierde binecuvântările pe care altfel le-am primi.

Aruncați o privire la lista lucrurilor la care vi se poate cere să sacrificați sau să renunțați pentru a fi discipol al lui Isus Hristos. Ce binecuvântări ai putea pierde dacă nu ai fi dispus să faci aceste sacrificii? Te-ai gândit vreodată că sacrifici ceva, dar mai târziu ai realizat că binecuvântările pe care le-ai primit erau mult mai mari decât ceea ce ai sacrificat?

După ce a predat această pildă, Mântuitorul a vorbit mulțimii despre cerințele Sale pentru ucenicii Săi. Citiți Luca 14: 25-27 și căutați ce spune Mântuitorul că ucenicii Săi trebuie să fie dispuși să facă.

„În Luca 14:26, cuvântul grecesc tradus prin„ ură ”înseamnă„ a iubi mai puțin ”sau„ a aprecia mai puțin ”. Mântuitorul nu a abrogat porunca „Cinstește-l pe tatăl tău și pe mama ta” (Exod 20:12); Învață despre priorități. Pentru student, devoțiunea față de familie trebuie să vină după devotamentul față de Iisus Hristos ”(Manualul Studentului Noului Testament, Manualul sistemului educațional al bisericii, 2014, p. 165; vezi și Matei 10:37; Luca 14:26, nota de subsol b.).

Cuvântul cruce din Luca 14:27 se referă la Răstignire și reprezintă o dorință de sacrificiu. Traducerea lui Joseph Smith ne ajută să înțelegem că „purtarea crucii Sale” (Luca 14:27) înseamnă „renunțarea la orice nelegiuire și pofta lumească și păzirea poruncilor Domnului.” - Traducerea lui Joseph Smith, Matei 16:26 în Ghidul Scripturilor).

Aceste versete ne învață asta ucenicii lui Isus Hristos trebuie să fie dispuși să sacrifice totul pentru a-L urma. Puteți scrie acest adevăr în câmpul Scripturilor de lângă Luca 14: 25-27.

După ce a învățat ce ar trebui să facă discipolii Săi, Isus spune: „De aceea, stabiliți în inimile voastre că veți face lucrurile pe care vi le voi învăța și că vi le voi porunci” (Traducerea lui Joseph Smith, Luca 14).: 28 ( Luca 14:27, nota de subsol b.) Cuvântul stabilit aici înseamnă să decidem ferm. Un principiu pe care îl putem învăța din acest verset este că, pe măsură ce găsim în inimile noastre să facem ceea ce Isus ne învață și ne poruncește, devenim ucenicii Lui.

Luați în considerare modul în care putem ajunge la o astfel de dezvoltare în ucenicia noastră, unde vom stabili ferm în inimile noastre să facem ceea ce Isus ne învață și ne poruncește.

După ce a predat aceste principii ale uceniciei, Mântuitorul face două analogii. Citiți Luca 14: 28-30 și Luca 14: 31-33 și discutați despre ceea ce arată aceste două analogii.

Un turn de veghe într-un sat din Nazaret, Israel, similar cu turnul descris în Luca 14: 28-30

Mântuitorul îi roagă pe urmașii Săi să ia în considerare cu atenție dacă sunt dispuși să sacrifice ceea ce li se cere, astfel încât să poată continua ca discipoli ai Săi până la sfârșit (vezi și Traducerea lui Joseph Smith, Luca 14:31 (în Luca 14:30)., nota de subsol a) Luați în considerare notarea lui Luca 14:33, care este un rezumat al învățăturilor Salvatorului din acest capitol.

Luca 15

Isus dă pilde despre oile pierdute, despre drahma pierdută și despre fiul risipitor.

Gândiți-vă la un moment în care ați găsit ceva important pe care l-ați pierdut înainte. Cum te-ai simțit?

Gândiți-vă la cineva pe care îl cunoașteți și care poate fi „pierdut” spiritual. Acesta ar putea fi cineva care nu a acceptat încă Evanghelia restaurată a lui Isus Hristos sau nu trăiește acum învățăturile Evangheliei.

Pe măsură ce studiați Luca 15, căutați adevăruri despre modul în care Tatăl Ceresc se simte despre cei pierduți spiritual și despre responsabilitatea pe care o avem față de ei.

Citiți Luca 15: 1-2 și aflați ce le supără fariseii.

Ca răspuns la nemulțumirea fariseilor și a cărturarilor, Mântuitorul a dat trei pilde: o oaie, o monedă și un fiu. Aceste pilde dau speranță păcătoșilor, precum și condamnă și condamnă ipocrizia și aroganța cărturarilor și fariseilor. Pe măsură ce studiați aceste parabole, observați de ce animalul, obiectul și omul din parabolă s-au pierdut și cum au fost găsite.

Citiți fiecare dintre parabole și căutați răspunsuri la întrebările din coloana din stânga următoarei diagrame. Scrieți răspunsurile în locul potrivit.

Proverbe despre oile pierdute, moneda și fiul risipitor

Luca 15: 11-32 (în versetul 16 expresia dorită să fie satisfăcută arată cât de flămând era)

Ce s-a pierdut?

De ce s-a pierdut?

Cum a fost găsit?

Ce cuvinte sau expresii descriu reacția atunci când este găsită?

„Tatăl său l-a văzut și a fugit și l-a sărutat” (Luca 15:20).

Observați că oaia se pierde în circumstanțe obișnuite, moneda se pierde din neglijența proprietarului ei, iar fiul risipitor (risipitor, nesăbuit) se pierde din cauza propriei sale rebeliuni.

Ce credeți că este responsabilitatea noastră față de cei pierduți, indiferent cum?

Observați expresiile care descriu reacția atunci când animalul, moneda și omul sunt găsite. Amintiți-vă că unul dintre scopurile acestor parabole este mustrarea fariseilor și cărturarilor încrezători în sine, care se supără pe vameși și pe păcătoși cu care vorbește Isus. Când Isus spune că va fi mai multă bucurie în cer „pentru un păcătos pocăit decât pentru nouăzeci și nouă de oameni drepți care nu au nevoie de pocăință” (Luca 15: 7), El învață că există mai multă bucurie în cer pentru un păcătos pocăit decât pentru nouăzeci și nouă de farisei și cărturari mulțumiți care cred că nu au nevoie de pocăință.

Pe baza reacțiilor celor care găsesc cei pierduți, cum ați completa următoarea propoziție: Când îi ajutăm pe alții să simtă dorința de a se pocăi, o experimentăm .

Am studiat Luca 13-15 și am terminat această lecție la (data).

Întrebări, gânduri și informații suplimentare pe care aș dori să le împărtășesc profesorului meu:

  •