Articole similare

semnificația

O tradiție interesantă pentru sărbătoarea Sfântului Antonie cel Mare de la pr. Creta

În această duminică, Casa Credinței își deschide porțile către Mănăstirea Germană

Porfirul mitropolitan al Bisericii Ortodoxe Sârbe: Tragediile unesc oamenii

Postul Mare este una dintre cele patru perioade de mai multe zile de rugăciune și abstinență din timpul anului.

În aceste două săptămâni ale Postului Mare (1-14 august), Biserica se pregătește cu rugăciune pentru sărbătoarea Schimbării la Față și Adormirea Maicii Domnului, sărbătorită în fiecare an în 6 august și, respectiv, în 15 august.

În prima zi a Postului Mare, apa este sfințită în temple, iar de la 1 până la 13 august se sărbătorește capela Maicii Domnului la slujbele de seară.

Postul Maicii Domnului datează din cele mai vechi timpuri. Într-un discurs rostit în jurul anului 450, Sfântul Leu cel Mare a vorbit clar despre el:

„Posturile bisericești sunt atât de amplasate în cursul anului încât este prescrisă o lege specială a abstinenței pentru fiecare dată. Astfel, pentru primăvară este postul de primăvară - la Rusalii, pentru vară este vara - la Rusalii (postul lui Petru), pentru toamnă este toamna - în a șaptea lună (Maica Domnului), iar pentru iarnă este iarna (Crăciunul ).

Sf. Simeon din Tesalonic scrie:

„Postul din august a fost instituit în cinstea Maicii Domnului Cuvântul, care, simțindu-și performanța înaintea Domnului, a luptat și a postit pentru noi, ca întotdeauna, deși - fiind sfântă și fără vină - nu avea nevoie de un post. Ea s-a rugat pentru noi în timp ce se pregătea să treacă de aici în viața de apoi și, deoarece sufletul ei binecuvântat va fi unit de Duhul Divin cu Fiul Său.

De aceea suntem obligați să postim și să o cântăm, imitându-i viața. Unii, de altfel, spun că acest post a fost stabilit cu ocazia a două sărbători - Schimbarea la Față și Adormirea Maicii Domnului. De asemenea, cred că este necesar să comemorăm aceste două sărbători: una ca sărbătoare care ne dă sfințire, iar cealaltă ca ispășire și mijlocire pentru noi ".

Pentru viziunea seculară asupra lumii, sărbătoarea Adormirii Maicii Domnului este una dintre cele mai neobișnuite: este posibil ca cineva să sărbătorească moartea?! Nu moartea, ci adormirea (așa-numitului „somn”) a Preasfintei Născătoare de Dumnezeu este sărbătorită de creștini. Căci, după moartea răscumpărătoare și Învierea Mântuitorului nostru, creștinul nu se întristează și nu se teme de moarte, știind că a fost deja eliberat din ea. - Unde este înțepătura ta, moarte? Unde este victoria ta, iad? ” (Osea 13:14), „pentru mine viața este Hristos și moartea este câștig. . .

Bucură-te mereu în Domnul și din nou voi spune: Bucură-te ”(Fil. 1:21, 4: 4). Prin urmare, în ziua Adormirii Maicii Domnului, Biserica amintește: „În Adormirea Maicii Domnului nu ai părăsit lumea, și cu rugăciunile tale ne salvezi sufletele de la moarte”.

Ca și în cazul oricărui post ortodox, în timpul Postului Mare ne străduim să obținem cea mai deplină concentrare spirituală posibilă, evitând distracțiile zgomotoase, certurile, înclinațiile senzoriale și viciile și practicând conștient o viață și virtuți virtuoase.

Pe 31 iulie (Bogorodichni Zagovezni) se servește cu carne și produse lactate. Autolimitarea fizică în timpul postului se exprimă în principal prin evitarea unei alimentații abundente, precum și a alimentelor gustoase și dulci. În ceea ce privește severitatea abstinenței de la mâncare, postul Maicii Domnului este mai ușor decât postul cel Mare (Paște), dar este mai strict decât Postul lui Petru și Crăciunul.

Cel mai strict post este luni, miercuri și vineri. În aceste zile, Biserica recomandă consumul doar a fructelor și produselor crude și a alimentelor nefierte (mâncare uscată). Marți și joi - oaspeții gătesc fără ulei/unt, iar sâmbăta și duminica sunt permise mâncarea cu ulei vegetal (ulei, ulei de măsline) și vin. Peștele este permis la Schimbarea la Față. Dacă Adormirea cade într-o miercuri sau vineri, se consumă pește.

Sensul postului este să renunțăm la viciile și păcatele noastre

Posturile în Biserica Ortodoxă au fost introduse pentru a ne ajuta să ne îmbunătățim spiritual. Să ne pocăim de faptele noastre rele, să le analizăm și prin sacramentele Spovedaniei și Împărtășaniei să primim iertare de la Dumnezeu.

Astăzi, însă, mulți văd postul ca un mijloc de a slăbi, în timp ce alții postesc „pentru sănătate”. Adevărat, postul poate fi sănătos sau poate fi slăbit de el, dar sensul lor nu este deloc în asta, ci în renunțarea la viciile și înclinațiile noastre păcătoase. Privarea de un anumit tip de mâncare, pe de altă parte, este lipsirea de dragoste, smerenie și ascultare față de Tatăl nostru. Pocăința și rugăciunea sunt principalele virtuți în timpul postului. Dacă nu obținem pocăința, ne-am priva trupurile degeaba.

Mulți oameni de astăzi spun: „De ce să postesc când sunt lipsit în mod constant?” Cu toate acestea, aceasta este o afirmație foarte greșită, cum ar fi „De ce să mănânc când îmi este foame din nou” Dar, din moment ce postul este hrană spirituală, nu ar trebui să ne privăm de ea. Nu ar trebui să ne privăm sufletele de purificare, de realizarea păcatelor noastre. Deja ne fac cel mai mult rău. Ele ne împiedică să realizăm o viață mai plină, mai sensibilă și mai sănătoasă și, în schimb, generează tensiune, anxietate, nemulțumire, crize nervoase, auto-blamare.

O altă postare greșită care nu aduce nimic bun este postarea externă. Isus ne sfătuiește:

„Când posti, nu te încrunta ca ipocriții, pentru că își fac fețele posomorâte pentru a se arăta oamenilor că postesc. Vă spun adevărul, ei primesc recompensa lor. Iar tu, când iei, unge-ți capul și spală-ți fața; iar Tatăl tău care vede în ascuns te va răsplăti în mod deschis. ”(Mat. 6: 16-18)

Pentru ca posturile noastre să fie cu adevărat utile și mântuitoare, să ne căim de dragoste. Să nu judecăm pe nimeni, ci cu o inimă curată să-I cerem lui Dumnezeu să ne acorde să descoperim, să analizăm și să mărturisim acele fapte care duc la distanță de Cel ce dăruiește. Și așa „Lumina pentru corp este ochiul. De aceea, dacă ochiul tău este curat, tot corpul tău va fi plin de lumină ”(Mat. 6:22).