Voi citi capitolul 6 al Eclesiastului. Capitolul pe care l-am citit vorbește despre lucruri obișnuite care sunt familiare tuturor oamenilor. Deci, nu este nimic nou în acest capitol. Când i-au spus ceva lui Solomon, el a spus: „Știu asta, o știu”.

buna

Un derviș l-a întâlnit odată pe Solomon și a spus: „Effendi, știi totul, dar există ceva ce nu știi”. „Ce nu știu?” „Nu știi să zbori ca păsările.” „Așa este”, a răspuns Solomon, „Nu pot zbura”.

Acum îți spun: „Știi totul, știi multe lucruri, dar un lucru pe care nu-l știi - să trăiești bine”. Nu există o artă mai mare în viață decât să trăiești bine. Astăzi, majoritatea oamenilor duc o viață normală, în urma căreia se plâng de sărăcie, boală, greutăți. Și dacă vor vedea un om de post, îngălbenit, cu ochii scufundați, îl vor numi sfânt. Acesta nu este un sfânt. Astfel toată lumea poate deveni sfântă: va posta câteva zile, se va îmbrăca modest. Nu așa devii un sfânt. Orice nume frumoase i-ai da acestei persoane, nu-l poți face sfânt. Un sfânt adevărat este cel care nu trăiește în lipsuri, ci unul care știe să trăiască bine. În toate cazurile vieții, el știe să acționeze. Se spune că sfântul se roagă toată ziua. Rugăciunile nu îl sfințesc pe om. Cu toate acestea, o viață bună și conștientă poate face o persoană sfântă.

Un derviș a întâlnit un bei turcesc care și-a lăsat toiagul pe pământ și s-a pregătit să se roage lui Dumnezeu. - „Ce faci?” - „Te rog, îmi îndeplinesc datoria.” - „Nu îți îndeplinești nicio datorie, dar te rogi Domnului pentru bani. În loc să-i mulțumești pentru tot ce ți-a dat, vrei în permanență să-i dai - vei găsi întotdeauna ceea ce vrei. ”Situația unei persoane când se roagă pentru lucruri materiale este teribilă. Arată ca un cerșetor care urmărește un om bogat și vrea constant să-i ofere ceva și apoi să se laude că bogatul l-a beneficiat.

„Există un rău pe care l-am văzut sub soare și este mult printre oameni” (versetul 1).

„Este deșertăciune și o boală rea” (versetul 2).

Acestea sunt situații care arată cum au fost viețile vechi ale oamenilor. Conform vechii înțelegeri, religiosul se roagă întotdeauna pentru lucruri materiale. El spune: „Orice îi cer Domnului mi se dă, rugăciunea mea este întotdeauna ascultată”. Aceasta nu este o filozofie. Scriptura spune că Dumnezeu cunoaște nevoile tuturor ființelor și, înainte ca acestea să se poată ruga către El, El le dă ceea ce au nevoie. Așa că nu ai de ales decât să îți deschizi camerele ascunse - valizele închise - și să vezi ce se poate dezvolta. Nu există nimic care să nu fie dat omului. Prin urmare, în ceea ce privește materialul, el nu are pentru ce să se roage - totul i se dă. El trebuie doar să lucreze, să folosească ceea ce este dat.

Un tată mi-a povestit despre o experiență pe care a avut-o cu copilul său. Într-o zi copilul a început să plângă, să strige, să țipe, dar în așa fel încât nimeni să nu-l poată liniști. Mama, tatăl, frații, surorile sale s-au adunat în jurul lui, nu știu ce să facă. I-au dat un lucru, un alt lucru, pentru a-l înșela, dar nu s-a oprit. În cele din urmă, tatăl a spus: „Toată lumea iese, lasă-mă în pace cu copilul”. Lăsat singur în cameră, a șezut vizavi de copil și a început să-l imite: așa cum a plâns copilul, așa a și plâns; orice făcea cu mâinile, făcea. Când copilul a auzit că un altul plânge cu el, a ridicat capul și a început să privească uimit de ce plângea tatăl său. Plânge, iar tatăl plânge. În cele din urmă, copilul a zâmbit, s-a oprit din plâns și i-a spus tatălui său: „Plângi mult, era tată”.

Plânsul se datorează unui obiect cunoscut. Pentru ca o persoană să nu mai plângă, obiectul trebuie îndepărtat. Cu toate acestea, indiferent dacă o persoană plânge sau se bucură, acestea sunt întrebări care trebuie studiate. Orice s-ar întâmpla în viața ta, trebuie să o studiezi. Orice gânduri și sentimente te vor excita ar trebui să fie obiecte de studiu, pentru a cunoaște originea și influența lor asupra ta.

Astăzi, toți oamenii vorbesc despre viața bună și se străduiesc pentru ea, dar nu pot descrie ce este. - De ce nu-l pot descrie? - Pentru că încă nu trăiesc bine. Nu se poate descrie decât ceea ce a încercat și a înțeles. De exemplu, întreabă un înger ce sunt păcatul și viața rea. Oricât ar vrea să comenteze, nu poate spune nimic. "De ce?" „Nu a păcătuit niciodată, nu a făcut niciodată răul”. El vede că oamenii greșesc, dar nu știe cum. Unii spun că viața bună este despre achiziționarea de bunuri, alții despre a face bine. Nici dobândirea de bunuri, nici bunul lucru nu este o viață bună. Când trăiești bine, poți descrie despre ce înseamnă o viață bună.

O tânără fată era considerată o proastă printre cunoscuții ei care credeau că sunt cunoscuți. S-a ocupat de șerpi. Ea i-a prins, i-a îmblânzit, s-a jucat cu ei. Într-o zi, ea a ascuns un șarpe în mână și, întâlnindu-i pe cunoscuții ei, a eliberat șarpele între ei. Când au văzut-o, au fugit cu toții înspăimântați. „Este un lucru ciudat”, le-a spus ea, „vă este frică de un șarpe pe care l-a creat Dumnezeu și vă prefaceți că sunteți foarte pricepuți. Ți-am adus o copie pentru a studia și fugi de ea. Unde este interesul tău științific?

Imaginați-vă că șarpele este un gând rău, un sentiment rău sau o dorință. De ce nu le explorezi și fugi de ele? Ar trebui să vă fie frică de gândurile, sentimentele și dorințele rele? Și pot fi crescuți, precum și șarpele. În zilele noastre, chiar și veninul de șarpe este folosit împotriva unor boli. Fiecare lucru rău și înfricoșător are ceva bun în el, dar trebuie să știi cum să îl folosești.

Acum, indiferent de modul în care oamenii vorbesc, ei pot înțelege lucrurile doar atunci când le trăiesc. Li se pot spune multe despre Iubire, Înțelepciune și Adevăr, dar dacă nu le aplică, nu pot înțelege nimic. Nu poți oferi unei persoane ceva ce nu știi singur. Legea este așa. Cineva a luat un obiect aurit și l-a oferit ca aur pur. - De unde știe că este aur? „După luciu, după strălucire”. Cu toate acestea, există un proverb bulgar care spune: „Nu tot ce strălucește este aur”. Într-adevăr, când iau piatra de încercare, încerc de mai multe ori și văd că obiectul este doar aurit, nu aur pur. Prin urmare, atunci când vorbești despre aur, despre lucruri prețioase, aplică piatra de încercare asupra lor, pentru a le testa. Pentru fiecare gând, pentru fiecare sentiment și pentru fiecare acțiune există pietre tactile, prin intermediul cărora puteți testa cât de pur sunt aurii, cât de valoroși și durabili sunt.

Rețineți gândul: nimeni nu vă poate iubi pentru ceea ce nu sunteți. Te pot iubi pentru cine ești. Aurul, pietrele prețioase sunt prețioase pentru ceea ce sunt, dar nu pentru ceea ce nu sunt. Nu poți da o piatră simplă la fel de mult preț ca o piatră prețioasă. Cineva întreabă: „De ce îi dai un preț atât de mare acestui om?” - Pentru că merită. - „De ce nu-mi dai același preț?” - S-a zbătut, a muncit, așa că a devenit valoros. Nu te-ai luptat încă, nu ai muncit, deci nu poți avea un preț mare. Știind acest lucru, nu întrebați de ce este apreciat acest lucru sau altul, ci lucrați pentru a face față greutăților și suferinței. Pe măsură ce treci prin tortură, muncă și muncă și obții prețul de care ai nevoie, vei deveni o bijuterie.

Acum, vreau să vă amintiți următoarele gânduri: să aveți gândurile corecte, sentimentele corecte și acțiunile corecte. Nu este atât de important să faci bine, încât să ai gândurile, sentimentele și acțiunile potrivite pentru a merge pe calea cea bună. Doar așa poți fi favorabil celorlalți și să ai prieteni. Dacă nu urmezi calea cea bună a vieții, vei avea mai mulți dușmani decât prieteni.

Deci, pentru a ști dacă îți face plăcere lui Dumnezeu, du-te într-un loc necurat, mlăștinos și vezi dacă te vei încălzi, dacă vei fi mușcat de țânțari. Dacă noroiul se lipeste de hainele tale și ești mușcat de țânțari, nu ești plăcut lui Dumnezeu. În această situație te vei îmbolnăvi, vei suferi de impuritățile din viață. Dacă noroiul nu se lipeste de hainele tale și țânțarii nu te mușcă, ești plăcut lui Dumnezeu. Trăiți în puritate externă și internă, în pace cu voi înșivă și cu ceilalți.

Duhul manifestat în Iubire, Duhul manifestat în Înțelepciune, Duhul manifestat în Adevăr aduce toate bunurile vieții, ale Unului, Dumnezeul Etern, sursa tuturor bunurilor, în care totul se unește.

Discurs de dimineață al Maestrului, ținut la 17 martie 1935, Sofia, Izgrev.