Autor: Autorul cărții Levitic este Moise.

cartea

Timp de scriere: Cartea Leviticului a fost scrisă între 1440 și 1400 î.Hr.

Scopul scrierii: Deoarece israeliții au fost ținuți captivi în Egipt timp de 400 de ani, înțelegerea lor despre Dumnezeu a fost distorsionată de neamurile politeiste, egiptenii. Scopul cărții Levitic este de a da instrucțiuni și legi care să servească drept ghid pentru un popor păcătoș, dar răscumpărat, în relația lor cu un Dumnezeu sfânt. În Levitic se pune accent pe necesitatea sfințeniei personale ca răspuns la un Dumnezeu sfânt. Păcatul trebuie ispășit prin sacrificii adecvate (capitolele 8-10). Alte subiecte incluse în carte sunt dietele (alimentele curate și necurate), nașterea și bolile care sunt atent reglementate (capitolele 11-15). Capitolul 16 descrie Ziua Ispășirii, când sacrificiul anual este oferit pentru păcatul acumulat al oamenilor. Mai mult, poporul lui Dumnezeu trebuie să fie atent în viața lor personală, morală și socială, spre deosebire de practicile națiunilor păgâne din jur în acel moment (capitolele 17-22).

Versete cheie: Levitic 1: 4, „Și își va pune mâna pe capul fiarei care este pentru arderea de tot și va fi acceptat în numele său, ca să facă ispășire pentru el”.

Levitic 17:11, „Căci viața firii este în sângele pe care ți l-am dat, ca să fac ispășire pentru altar pentru sufletele tale; căci este sângele care, după viața care este în el, îl face ispăşire."

Levitic 19:18, „Să nu te răzbuni și să nu îngrijești răutatea împotriva celor din poporul tău, ci să-ți iubești aproapele ca pe tine însuți. Eu sunt Domnul.

Rezumat: Capitolele 1-7 enumeră contribuțiile cerute laicilor și preoților. Capitolele 8-10 descriu consacrarea preoției lui Aaron și a fiilor săi. Capitolele 11-16 conțin prescripții pentru diferite tipuri de impurități. Ultimele 10 capitole conțin îndrumările lui Dumnezeu pentru ca oamenii Săi să practice viața sfântă. Au fost instituite diferite sărbători în legătură cu închinarea la Domnul Dumnezeu, convocate și practicate conform legilor lui Dumnezeu. Păstrarea sau neascultarea poruncilor lui Dumnezeu va fi însoțită de binecuvântări sau blesteme (capitolul 26). Jurămintele Domnului sunt incluse în capitolul 27.

Tema principală a Leviticului este sfințenia. Revendicarea lui Dumnezeu față de poporul Său pentru sfințenie se bazează pe propriul Său caracter sfânt. Un alt subiect relevant este răscumpărarea. Sfințenia trebuie menținută înaintea lui Dumnezeu, iar sfințenia poate fi atinsă numai prin răscumpărarea corectă.

Prefațe: Multe practici rituale de închinare descriu în diferite moduri persoana și lucrarea Mântuitorului nostru, Domnul Isus Hristos. Evrei 10 ne spune că Legea mozaică este „doar o umbră a lucrurilor bune viitoare”, ceea ce înseamnă că sacrificiile zilnice oferite de preoți pentru păcatele oamenilor erau o imagine a jertfei supreme, Iisus Hristos, care va fi oferită o dată pentru toate vremurile pentru cei care ar crede în El. Sfințenia conferită temporar de Lege va fi înlocuită într-o zi cu sfințenia absolută obținută atunci când creștinii își schimbă păcatul pentru dreptatea lui Hristos (2 Corinteni 5:21).

Aplicație practică: Dumnezeu ia sfințenia Sa foarte în serios. Trebuie să facem la fel. În biserica postmodernă, există tendința ca Dumnezeu să fie creat după propria noastră imagine și să i se dea atributele pe care am vrea să le aibă El în loc de cele pe care le descrie Cuvântul Său. Sfințenia absolută a lui Dumnezeu, splendoarea Sa transcendentală și „lumina sa inaccesibilă” (1 Timotei 6:16) sunt concepte străine pentru mulți creștini. Suntem chemați să umblăm în Lumină și să ne întoarcem spatele întunericului vieții noastre, astfel încât să-I putem face plăcere. Un Dumnezeu sfânt nu poate tolera păcatul obraznic și nerușinat în poporul Său, iar sfințenia Sa îl cere să-L pedepsească. Nu trebuie să îndrăznim să fim frivoli cu păcatul sau cu ura lui Dumnezeu față de el și nici nu ar trebui să-l ameliorăm în vreun fel.

Mulțumim lui Dumnezeu că, din cauza morții lui Isus pentru noi, nu mai trebuie oferite sacrificii de animale. Levitt este preocupat doar de înlocuire. Moartea animalelor este un substitut pentru cei care au păcătuit. În același mod, dar infinit mai bun, jertfa lui Isus pe cruce este un substitut pentru păcatele noastre. Acum putem sta în fața unui Dumnezeu al sfințeniei absolute fără teamă, pentru că El vede în noi neprihănirea lui Hristos.