De Yordan Atanasov

Îmi amintesc când eram copii în clasele întâi alergam pe dealuri - de la Varusha și Kartala, la Gurko - la Muntele Athos, fără să știm că acest deal este sacru. Și cine ne poate spune când mănăstirile, bisericile și sfinții, precum și religia au fost privite cu un ochi ateist. Am jucat voluntari și turci. „Luptători” din Gorna împotriva tuturor celorlalte cartiere, am urmărit cu interes că arheologii și studenții sapă cu precizie solul țareveților și în biserica „Sfinții patruzeci de mucenici”. Șirurile străinilor, în majoritate germani din Republica Federală Germania, cărora le-a tradus uneori fratele meu Penyo Tsonev, au fost uimiți de istoria noastră. Și din traducerea sa. Fără să știe că era fiul unui grădinar și că a studiat Deutsche Schule în Germania, ei au crezut că este un consătean. Deoarece era blond și vorbea o limbă ca a lor, ei l-au întrebat în mod firesc când se va întoarce în patria sa ... Aceste conversații au avut loc pe dealul Tsarevets sau mai târziu în Balkantourist, în privat și departe de urechile serviciilor ... Muntele Athos atunci și în zilele noastre încă, cu excepția hotelurilor și a universității, nu poate atrage fluxul de turiști și tineri. Sper că acest lucru se va întâmpla în următorii ani.

mănăstirea noastră

În 1963, pe dealul istoric a fost înființat un nou centru de educație umanitară. Școala superioară stabilită este un demn succesor și moștenitor legal al tradițiilor vechi de secole, stabilite de faimoasa școală literară Tarnovo din secolul al XIV-lea. Școala Superioară Veliko Tarnovo a fost înființată rapid și în 1971, prin decret de stat, a fost declarată universitate - a doua din țară și prima în afara capitalei.

Astăzi VTU „Sf. Sf. Chiril și Metodie ”este un centru de autoritate pentru științele umaniste și ale artelor, cu contacte internaționale largi și o înaltă recunoaștere națională și internațională. Universitatea are acreditare de stat pentru formare în peste 60 de specialități, prevăzută cu o bază de formare modernă și personal didactic cu înaltă calificare ”(cuvinte din prezentarea rectorului).

La unison cu ceea ce profesorul a scris mai sus și în tradițiile literare ale Muntelui Athos, Almanahul de literatură și artă „Muntele Athos” a fost creat în urmă cu 11 ani. Și este de înțeles, adresa sa este: Str. Teodosii Tarnovski nr. 2 - Biblioteca Universității, al cărei șef și redactor-șef al publicației este prof. Sava Vassilev, scriitor, autor al mai multor lucrări și cărți: critică, proză, jurnalism, cercetare. Asistenții săi sunt scriitorii Radoslav Radev, Vladimir Shumelov și Ognyan Stamboliev. Almanahul este la locul potrivit! Și întrucât vorbim despre asta, voi împărtăși faptul că, întâmplător, am participat la prezentarea următorului număr 11 al „K” pentru 2010 și 2011 de către prof. Sava Vassilev la Biblioteca Națională „PR Slaveykov” din vechea capitală Tarnov. M-am întâlnit și cu unii dintre scriitorii care locuiesc în oraș: Hristo Mednikarov, Snezhana Ivanova, Zdravko Peev, Ruzha Velcheva, Yanislav Yankov, Radka Pencheva ... În prezent am analizat conținutul volumului solid (aproximativ 800 de pagini). Și am citit-o.

Printre numeroșii autori, lucrări și titluri interesante am întâlnit numele bunului meu cunoscut Lyuben Petkov și jurnalul său de călătorie „Către republica monahală Athos”. Acest lucru m-a interesat în mod viu, pentru că de doi sau trei ani plănuiam să vizitez acest loc sfânt. La sfârșitul jurnalului de călătorie am aflat că grupul de pelerini-preoți cu care Lyuben și Virgilul său - Ilko Bonev (va fi discutat mai târziu) erau din Lyaskovets, Gorna Oryahovitsa și Draganovo. Sper că părerea mea despre PĂDUREA SFÂNTĂ - ATON este ALTĂ. Întâlnirile și experiențele mele vor fi diferite, acest lucru este inevitabil ...

Intenția mea de a vizita ALTA PĂDURĂ SFÂNTĂ - ATON și mănăstirea „Sf. Mucenic George Zograf” a fost de câțiva ani. Recent, călătoria mea către celălalt Munte Sfânt era pe cale să aibă loc. A devenit o realitate după o prezentare a cărții ieromonahului Visarion Zografski „Credințe și obiceiuri păgâne”, organizată de scriitorul Peter Marchev și prietenii din Kazanlak. Sala Clubului Militar era aglomerată, cu întrebări de tot felul, la care părintele a răspuns imediat și s-a susținut cu argumente din Biblie și din scrierile sfinților. După întâlnire am comandat un autograf, am dat o „voce literară”. Ulterior, Vlado Ognyanov din Stara Zagora și Dobri Raichev din Haskovo s-au alăturat grupului organizat de concetățeanul nostru Dimo ​​Uzunov. Părintele Visarion a binecuvântat completarea. Data călătoriei a fost specificată și a trebuit să ne prezentăm datele Dimo ​​doar pentru a le trimite pe internet la Salonic pentru vize.

Ne-am plătit vizele, ne-am lăsat mașinile într-o parcare nepăzită lângă port și am luat feribotul spre mănăstire. După aproximativ o oră am aterizat în portul lui. Am fost întâmpinați de un camion cu scaune în corp și după o călătorie de patru kilometri pe un drum cu pietriș (a tremurat teribil) ne-am găsit în fața impresionantei figuri a „Sf. Gheorghe Zograf”. Admirația și adorarea pentru această cetate sunt cele două cuvinte care nu ar trebui întinse și acoperite cu alte adjective ...

Iată locul de menționat că fiecare dintre cele 20 de mănăstiri de pe Muntele Athos are un port și toate sunt situate în apropierea portului lor, spre deosebire de mănăstirea noastră. Am spus „al nostru” în sens spiritual și atât al nostru, pentru că călugării predominanți sunt bulgarii. Totuși, ești mândru că această cetate a păstrat bulgarul de-a lungul secolelor. Și uiți a cui peninsulă este și a cărei pământ se află sub mănăstirea noastră. Cu mulți ani în urmă, călugării bulgari, precum și starețul lor, erau majoritari în Mănăstirea Hilendar, de exemplu, unde părintele Paisii și-a scris povestea, care a început la Bansko. Și Paisius a fost și proto-stareț acolo ...

Mănăstirea „Sf. Georgi Zograf ”face parte din republica monahală Athos și este guvernată și respectată deciziile bătrânilor Sf. Kinotis, adică. parlamentul local - un reprezentant de la o mănăstire timp de un an (aici nu pot repeta cu L. Petkov, deci este scris pe internet). Pe lângă cele 20 de mănăstiri din peninsulă, există alte douăsprezece schituri, chilii, mănăstiri, case, amortizoare de zgomot ... Întreg teritoriul, ținutul Muntelui Athos, este grecesc și toate mănăstirile sunt păzite de poliția greacă. Deși mănăstirile au propriile legi și reguli de viață și slujire.

După această clarificare, pot spune că mănăstirea noastră, conform unei legende, a fost fondată de trei frați: Moise, Aaron și Ivan Selshma din Ohrid în 919. Frații pustnici s-au întrebat care dintre sfinți să aleagă numele mănăstirii. Au pregătit o tablă pe care să înfățișeze chipul patronului lor, l-au lăsat în biserică și s-au dedicat rugăciunii fierbinți, chemându-l pe Domnul să-i ajute. Dimineața au fost uimiți să vadă pe tablă chipul Sfântului Gheorghe, pe care l-au numit „izograf”, adică „Autoportretizat”. Astăzi mănăstirea mai are două icoane miraculoase: icoana avriană sau saracină, de asemenea, a Sf. Gheorghe și altul, din nou sfântului, donat de domnitorul moldovean Ștefan cel Mare la începutul secolului al XIV-lea. Există un document din 980, care demonstrează existența mănăstirii ... Primul lucru pe care îl găsim în marea curte este monumentul celor 26 de călugări-martiri, ars de vii de cruciați în turnul mănăstirii în 1275. Au pierit, dar nu și-au trădat credința. Nu poți să nu stai în fața rămășițelor lor muritoare și să te încrucișezi și să te pleci.

Se spune că sub socialism „Sf. Georgi Zograf ”ar cădea în ceva de genul unei prăbușiri. Au mai rămas doar șase călugări, dintre care unul era grav bolnav. Este bine că nu a murit, deoarece, conform unor reguli ale Republicii Monahale, ar fi trebuit să fim numiți stareți greci. Și va chema și primi călugări greci. Mai departe este clar. Lucrarea a fost „păroasă”, așa cum se spune ... Ceva ca poporul bulgar din secolul 15-16, care a scăzut la aproximativ două milioane. Dar deocamdată supraviețuim: atât Bulgaria, cât și mănăstirea noastră.

Am fost închinători și, în același timp, ajutoare, am mers cu o astfel de atitudine. De asemenea, a trebuit să facem niște fapte lumești, plăcute și necesare pentru ca spiritul să o aibă. Așa cum este tradiția - ne-au întâmpinat în han (un living special, ceva de genul unui bar pentru părinți), ne-au întâmpinat și ne-au servit 50 de grame de ouzo, cafea și apă rece. Am luat literatură, broșuri și pliante pentru a termina studiile noastre (cel puțin pentru noi să o spunem). Ni s-a amintit cu amabilitate că fumatul nu este permis în mănăstire, alcoolul nu este consumat și conversațiile telefonice sunt interzise. În afara ușii mănăstirii, interdicțiile nu par să se aplice ...

În „Sf. Georgi Zograf ”servește și lucrează acum peste treizeci de călugări. Potrivit canonului, în anumite zile slujba începe la ora trei dimineața și durează până la șapte. Seara există și un serviciu. De sărbători - și de priveghere de noapte. Serviciile prelungite, similare celor monahale, sunt efectuate în satul meu natal Draganovo, regiunea Veliko Tarnovo și ieromonahul Ioan. El are grijă de biserica „Sf. Profet Ilie”. După cum se știe din mass-media, până la prânz este un jeep în sat. Ne cunoaștem personal, împreună cu poetul și traducătorul Rumen Stoyanov asistăm uneori la aceste slujbe. Am fost uimit că au fost atât de lungi. Dar acum înțeleg că aceasta este o lege pe care călugării trebuie să o respecte acolo unde slujesc ...

Vechile clădiri sunt în proces de restaurare, au fost construite, arse de invadatori și finalizate din nou de secole ... Macaralele cresc, mașinile fac zgomot, materialele de construcție sunt transportate. Pe lângă sfânta mănăstire „Sf. Georgi Zograf ”, care este mult mai mare decât Mănăstirea Rila, este, de asemenea, o întreprindere mare. Întâlnim tehnologia, precum și în viața de afară: camionete și camioane, tractoare, mașini de fabricat pietriș, cariere de piatră, mașini de calibrare a măslinilor, agregate, compresoare, grape, macarale ....

Ni s-a spus că putem participa la slujbe dacă dorim. La urma urmei, suntem muncitori. Unii dintre noi ne-am sacrificat o parte din somn și am vizitat biserica centrală ...

Cu ocazia aniversării a 250 de ani de la scrierea „Istoriei slavo-bulgare”, pe 19 iunie, determinat de calendarul bisericesc pentru ziua Sfântului Paisii Hilendarski, am fost admiși la biblioteca mănăstirii de către noul tânăr bibliotecar Epitrop Gavrail, înlocuind ieromonahul decedat Pachomius.

Se știe că Sfântul Paisie și-a terminat povestea aici, în Mănăstirea Zografski. Fratele său, care era stareț, l-a adăpostit. Și încurajează. Mai târziu a mers să-l distribuie el însuși ... Ni s-a spus că celula sa nu poate fi vizitată deocamdată.

A doua zi, părintele Metodiu ne-a arătat cele mai valoroase icoane din biserica „Sf. Chiril și Metodie ”, de care este responsabil. Se află la etajul al doilea al mănăstirii deasupra mesei (accentul se pune pe primul „a”, înainte de „e”). Încuiată și bine păzită, biserica mică a adunat icoane neprețuite. Anii creației lor, ocazia, pictorii de icoane, poveștile din jurul lor - toate acestea ni le-a spus în detaliu proprietarul-custode, proprietarul cheii. Unul dintre muncitori mi-a menționat într-o conversație întâmplătoare că ierarhia dintre părinții din mănăstire ar putea fi înțeleasă cel mai ușor de către un vizitator exterior prin cheile pe care le avea fiecare călugăr. Mai multe taste - mai multă putere. Și responsabilitatea, desigur.

Dacă am făcut o greșeală în numele lor sau am ratat ceva, sper că sfinții părinți mă vor ierta!

Nu există farmacist în mănăstire, dar medicii trec din când în când ca pelerini și îi consultă pe cei care suferă de durere. Probabil medicamentele au fost donate sau achiziționate, am fost surprins că există un cabinet stomatologic, dar este un fapt. A fost deschisă acum câțiva ani ca donație de la un grup de stomatologi entuziaști din Stara Zagora și Harmanli. Vin în schimburi pe tot parcursul anului și îi servesc pe călugări gratuit. Aproape că îmi era dor de doctorul Dimitar Rusev, un bun cunoscut al meu, care plecase cu o zi înainte să ajungem la mănăstire. De asemenea, ei sunt recunoscători pentru vizita medicilor Ivan Chukarev, Milen Zhelev și a tuturor celor care au trecut pragul mănăstirii cu un scop nobil.

Nu există ziare în mănăstire, nici radio sau televiziune. Dar asta nu înseamnă că acești oameni nu au nicio idee despre ce se întâmplă în afara peninsulei Muntelui Athos. Am văzut cu ce interes citeau ziarele, deși în grabă, pe care le purtam cu noi. Separați de lume, erau încă interesați, aveau cunoștințe, prieteni, voiau să știe unde merg lucrurile. Au citit în afara mănăstirii. Am aflat că unii dintre ei, cu permisiunea starețului, mergeau uneori în locurile lor natale pentru o vreme. Alții nu vor să părăsească deloc locul sfânt.

Ne-am găsit într-o „săptămână rapidă”, dar părintele Vikentiy și asistentul său au gătit astfel încât lipsa cărnii să nu fie simțită. Iată câteva dintre felurile sale de mâncare: linte, cartofi okra, vinete și ardei; calmar prajit cu cartofi copti, caserola, supa de ciuperci, fasole cu morcovi, ceapa, ardei si ardei; dovlecei cu orez, supă de ceapă-morcov cu orez; varză la cuptor. Ne-am conectat la două săptămâni: biban de mare cu paste, vinete și ardei; păstrăv prăjit. Mâncarea a fost suficientă, a fost în plus, dacă se dorește. Desert: mai ales fructe: niște nesfârșite galbene dulci (nu le-am văzut nicăieri altundeva) cu una sau două pietre; caise, banane, cireșe și o varietate de gemuri și conserve.

Am avut onoarea să mă întâlnesc și să vorbesc cu starețul, părintele Ambrozie - un bărbat peste 70 de ani, și să-i ofer colecția mea de poezii „Linia balcanică”. Apropo, fiecare dintre vizitatori poate vorbi cu el, coboară adesea în curte, se plimbă prin mănăstire, supraveghează constructorii, dă ordine. Bătrânul bun vorbește inteligent, încet și liniștit. A întors cartea în mâini, a citit prima poezie, Spirit. A tăcut, dar când și-a dat seama că și eu sunt implicat în jurnalism, a îndreptat conversația spre educația tinerilor. Potrivit lui, se scrie puțin și se vorbește despre noile vicii care infectează tinerii: droguri, prostituție, beție, necredință ...

Muncitorii permanenți lucrează și sâmbăta. Locuiesc într-o clădire lângă mănăstire. Se trezesc devreme, muncesc din greu. Sunt întăriți de credința și devotamentul lor față de Sfântul Gheorghe. Unii, precum Dobrin, primesc 10-12 ore de muncă. Un grup merge să taie lemne pentru iarnă (durează aproximativ 200 de metri cubi tot timpul anului, deoarece gătitul și încălzirea celulelor este cu lemne), doi au grijă de livezi, altele pentru plantațiile de măslini, altele pentru mașină parc…

Meșterii termină un hotel impresionant conceput pentru pelerini și oaspeți. Va fi deschis în toamnă ...

Suntem cazați în mănăstire într-o cameră mare, cu paturi una peste alta. Aproximativ un metru și jumătate de pereți groși mențin camera rece, iar afară după-amiază umbra este de aproximativ 40 de grade. Este obligatoriu să vă odihniți până la ora 17, iar cine vrea și nu o întoarce, face plimbări prin împrejurimi.

Ușile frontale masive se închid la ora 21:00, unitatea de iluminat se oprește în același timp. În coridoare și toalete, se aprind beculețe mici, alimentate probabil de o baterie. La 6 dimineața unitatea este pornită din nou, ușile sunt deschise. Aproape toți avem lanterne pentru noapte.

Timpul de întoarcere se apropie. Pentru pomenire și sănătate: unguent, cruci, fotografii cu icoane miraculoase ... Și o pungă de tămâie și frunze de dafin din „Sf. Georgi Zograf ”- o idee sugerată de Veliko - un turist neobosit din Stara Zagora. Încărcați de amintiri și parfumul de golf, ne-am împachetat din nou valizele. Oamenii sfinți au apreciat munca noastră, ne-au mulțumit și ne-au binecuvântat, dorindu-ne noi întâlniri.

La plecare am folosit barca care a ocolit porturile mănăstirilor și a vizitat „Sfântul Panteleimon” rus. Mult mai bogată în aparență decât mănăstirea noastră, mai strălucitoare. Două clopote uriașe (unul - zece și celălalt - șase tone) dau și mai multă greutate mănăstirii. Am luat și de la el suveniruri. Două ore mai târziu s-a întors feribotul și ne-am îndreptat spre Ouranopolis. De acolo cu Audi - de data aceasta la autostradă, nu lângă mare, unde treci prin multe sate și de-a lungul a sute de indicatoare rutiere. Ne-am oprit în două locuri - la Kavala și Xanthi, am făcut o ultimă baie în Marea Albă, la fel ca Lyuben Petkov și geologul cu Volvo Ilko Bonev. După 8 ore prin Grecia fierbinte, dar cu aer condiționat în mașină, pe un drum îngust de munte am asaltat Rhodopii de Sud cu mii de viraje bruste. Am trecut prin multe sate Pomak și, dintr-o șansă, nu am confundat drumul cu numeroasele furci. A fost un indicator în doar două locuri: Bulgaria. În cele din urmă ne-am găsit în fața punctului de control al frontierei Zlatograd. Mai departe - calm, în Dzhebel - supă de tripă, în Haskovo - vizita bunului Dobri Raichev. Și dimineața - spre Dawn.

Pe 2 august anul acesta în satul Draganovo, regiunea Veliko Tarnovo, Rumen Stoyanov și cu mine am vizitat vărul său, care a sosit din Burgas pentru adunarea satului și pentru a-și vedea mama. Am vorbit despre diferite subiecte. La un moment dat - pentru „Sfântul Munte - Muntele Athos”, unde Rumen se întorsese la scurt timp după mine în această vară. Gazda și-a scos telefonul și a apelat Burgas, vorbind cu bună dispoziție o vreme. După un timp, ne-a întins telefonul. Vizavi - Lyuben Petkov. Și eu, care mă încălzesc încet, am observat în cele din urmă că gazda noastră a fost ghidul lui Petkov la mănăstirea Zografska și invers - geologul Dr. Ilko Bonev, un intelectual, concetățeanul nostru. Așa s-a închis cercul și lumea s-a dovedit încă o dată mică.