Ediție:

pincola

Autor: Clarissa Pincola Estes

Titlu: Fugind cu lupi

Traducător: Krum Bachvarov

Anul traducerii: 2001

Limba sursă: engleză

Editura: Editura Bard

Orașul editorului: Sofia

Anul emiterii: 2010

Editor: Sasha Popova

Corector: Mariana Vasileva

Pe alte site-uri:

Cuprins

  • Titlu
  • Introducere. Un cântec peste oase
  • 1. Urlet: Renașterea femeii sălbatice
    • La Loba - femeia lupă
    • La Loba
    • Cei patru rabini
  • 2. Persecuția intrusului: prima inițiere
    • Barba albastră
    • Prădătorul natural din psihicul feminin
    • Femeilor naive le plac prada
    • Cheia cunoașterii: sensul curiozității
    • Mirele este o fiară
    • Miros de sânge
    • Manevrare
    • Strigând
    • Păcătoși de păcate
    • Omul întunecat în visele femeilor
  • 3. Descoperirea faptelor: restabilirea intuiției ca inițiere
    • Păpușa din buzunar: Vasilisa Înțeleaptă
    • Vasilisa
      • 1
      • Prima sarcină - să permită moartea unei mame prea bune
      • A doua sarcină - să dezvăluie umbra crudă
      • A treia sarcină - o călătorie în întuneric
      • A patra sarcină - cu fața la Vrăjitoarea sălbatică
      • A cincea sarcină - slujirea către irațional
      • A șasea sarcină este de a separa acest lucru de acela
      • A șaptea sarcină - dezvăluirea misterelor
      • A opta sarcină - în picioare
      • A noua sarcină - transformarea umbrei
  • 4. Partenerul: conectarea cu Celălalt
    • Hymn to the Wild Man: Manaui
    • Manaui
    • Natura duală a femeilor
    • Puterea celor doi
    • Puterea numelui
    • Natura canină încăpățânată
    • Ispita poftă - pofta de mâncare
    • Realizarea perseverenței
    • Femeia interioară
  • 5. Vânătoare: când inima este un vânător singuratic
    • Femeia scheletă: o întâlnire cu natura iubirii Viață/Moarte/Viață
    • Scheletul feminin
    • Moartea în casa iubirii
    • Primele etape ale iubirii
      • Descoperirea accidentală a tezaurului
      • Persecuție și ascundere
      • Dezvăluirea scheletului
      • Visul încrederii
      • Lacrima
    • Etapele ulterioare ale iubirii
      • Inima ca o tobă și cântecul
      • Dansul trupului și al sufletului
  • 6. Descoperirea haitei: apartenența ca binecuvântare
    • Rățușca cea urâtă
      • 2
      • Expulzarea diferitului copil
      • Tipuri de mame
      • Mama ezitantă
      • Mama predată
      • Copilul mamă sau mama fără mamă
      • Mama puternică, copilul puternic
      • Companie neplacuta
      • Diferență
      • Sentimente înghețate, creativitate înghețată
      • Strainul
      • Exilul ca o binecuvântare
      • Pisici Shaggy și găini strabate
      • Să ne amintim și să perseverăm cu orice preț
      • Iubire pentru suflet
      • Zigotul confuz
  • 7. Corpul fericit: carnea sălbatică
    • 1
    • Limbajul trupului
    • Trupul din basme
    • Puterea coapselor
    • La Mariposa - Femeia fluture
  • 8. Autoconservare: detectarea capcanelor, cuștilor și a momelilor otrăvitoare
    • Femeia neîmblânzită
    • Pantofii roșii
    • Pierderea crudă din basme
    • Pantofi roșii de casă
    • Capcanele
      • Capcana № 1: Trăsura aurită, viața devalorizată
      • Capcana № 2: Bătrâna uscată, puterea senilă
      • Capcana № 3: Arderea comorii, Hambre del Alma - foamete
      • Capcana № 4: Vătămarea instinctului fundamental, consecințele captivității
      • Capcana № 5: Încercarea de a duce o viață secretă, bifurcația
      • Capcana № 6: retragere la echipă, rebeliunea umbrelor
      • Capcana № 7: prefăcându-se, încercând să fiu „bun”, normalizând anormalul
      • Capcana № 8: Dans nebunesc, obsesie și dependență
      • Dependentă
    • La casa călăului
      • Încearcă să scoți pantofii; prea târziu
    • Reveniți la viața pe care am construit-o, vindecând instinctele rănite
  • 9. Acasă: întoarce-te la tine
    • 2
    • Sigilează pielea, pielea sufletului
    • Pierderea simțului sufletesc ca inițiere
    • Să-ți pierzi pielea
    • Omul singuratic
    • Spiritul copilului
    • Ofilire și mutilare
    • Chemarea bătrânului
    • Întârziere excesivă
    • Eliberarea
    • Femeia medială
    • Suprafaţă
    • Practica singurătății conștiente
    • Ecologia feminină înnăscută
  • 10. Apă curată: grijă de viața creativă
    • 3
    • La Llorona
    • Poluarea sufletului sălbatic
    • Otrava din râu
    • Râul în flăcări
    • Omul de lângă râu
    • Purificarea râurilor
    • Concentrare și imaginație
    • Micul potrivitor
    • Blocarea imaginației creative
    • Renașterea focului creativ
    • Cele trei fire de aur
  • 11. Excitare: întoarcerea sexualității sacre
    • Zeițe murdare
    • Baubo * - zeița care râde
    • Coyote Dick
    • Călătorie în Rwanda
  • 12. Marcarea teritoriului: granițele furiei și iertării
    • Ursul lunii
    • Furia ca profesor
    • Întâlnire cu vindecătorul: urcarea pe munte
    • Spiritul ursului
    • Focul transformator și acțiunea corectă
    • Mânie dreaptă
    • Copacii ofiliți
    • Sărbători
    • Instinct și furie rănite
    • Furia colectivă
    • Înecându-se în mânia veche
    • Cele patru etape ale iertării
      • 3
      • Detaşare
      • Răbdare
      • Uitare
      • Iertare
  • 13. Mărci de luptă: aparținând clanului celor marcate
    • 4
    • Secretele ca ucigașii
    • Zona morții
    • Femeia cu părul auriu
    • Haina răscumpărării
  • 14. La Selva Subterránea: inițiere în pădurea subterană
    • Fata fără brațe
      • 4
      • Prima etapă - încheierea oarbă a tranzacției
      • A doua etapă - mutilarea
      • A treia etapă - rătăcirea
      • A patra etapă - găsirea iubirii în lumea interlopă
      • A cincea etapă - chinul sufletului
      • A șasea etapă - regatul femeii sălbatice
      • A șaptea etapă - mirii sălbatici
  • 15. Umbra: canto hondo - cântecul profund
    • 5
    • Reguli generale pentru viața lupilor
  • 16. Gena lupului
  • Postfaţă. Poveștile ca medicină
  • Cerere

Dansul trupului și al sufletului

Prin corpul lor, femeile trăiesc foarte aproape de natura Viață/Moarte/Viață. Când nu și-au pierdut natura instinctivă, ideile și impulsurile lor de a iubi, crea, crede și dorința se nasc, există, mor și renăsc. Se poate spune că femeile practică conștient sau subconștient aceste cunoștințe în timpul fiecărui ciclu lunar al vieții lor. Pentru unii, ciclurile sunt determinate de luna de pe cer. Pentru alții, Femeia Schelet este cea care trăiește în propriul lor psihic.

Din chiar carnea și sângele lor, din ciclurile constante de umplere și golire a vazei roșii din burtă, femeile înțeleg fizic, emoțional și spiritual că zenitul se termină, că restul renaște în moduri neașteptate, doar pentru a reveni la non -existența și să fie conceput din nou în toată gloria ei. După cum puteți vedea, ciclurile Skeleton Woman sunt în fiecare femeie. Nu poate fi altfel.

Uneori bărbații care încă fug de natura Vieții/Moartea/Viața se tem de o astfel de femeie, deoarece simt că este un aliat natural al Femeii Schelet. Dar acest lucru nu a fost întotdeauna cazul. Simbolul morții ca forță de transformare spirituală a rămas de pe vremea când doamna Death a fost acceptată ca rudă apropiată, ca soră, frate, tată, mamă sau iubit. În imagini feminine, moartea ca femeie, mamă sau fecioară a fost întotdeauna considerată un vestitor al destinului.

Uneori, cel care fuge de natură Viață/Moarte/Viață percepe cu încăpățânare iubirea doar ca pradă. Dar, în întregime, dragostea este o serie de moarte și renaștere. Trecem dintr-un stadiu al acestuia, un aspect al acestuia, pentru a intra în altul. Pasiunea moare și se întoarce. Alungăm durerea și reapare. A iubi înseamnă a accepta și în același timp a îndura multe finaluri și chiar mai multe începuturi - în aceeași relație.

Procesul este complicat de faptul că cultura noastră supracivilizată nu tolerează transformarea. Dar există modalități mai bune de a accepta natura Viață/Moarte/Viață. Deși este numit cu multe nume, mulți văd această natură ca în baile con La Muerte, un dans cu moartea - Moartea ca un dansator al cărui partener este Viața.

În patria mea, regiunea Marilor Lacuri, trăiau oameni care foloseau încă un dialect arhaic. A spus-o și prietena mea din copilărie, doamna Arle Scheffler, o mamă cu părul argintiu care și-a pierdut singurul fiu în cel de-al doilea război mondial. Într-o seară de vară, mi-a fost frică să o întreb dacă îi este dor de fiul ei și mi-a explicat cu blândețe ideile sale despre viață și moarte, astfel încât chiar și un copil să o înțeleagă. Doamna Scheffler și-a numit în mod misterios povestea „Fulgerul morții”. O femeie invită un pasager numit Moarte lângă foc. Bătrâna nu se teme. În mod evident, ea cunoaște moartea nu numai ca purtătoare de condamnare, ci și ca dăruitoare de viață. Este sigură că Moartea este cauza tuturor lacrimilor și zâmbetelor.

Bătrâna îi spune Morții că este binevenit lângă focul ei, că îl iubește, „când câmpurile mi-au dat roade abundente și când orașul i-a lovit, când am născut copiii mei și când i-am îngropat”. Ea îi spune că îl cunoaște și că îl consideră un prieten. „Mi-ai adus multe lacrimi și dansuri, Moarte. Ei bine, hai să dansăm acum! Știu pașii! ”

Pentru a iubi, bailamos con La Muerte, dansăm cu Death. Vor fi refluxuri, vor fi naștere, moarte și renaștere. A iubi înseamnă a cunoaște pașii. A iubi înseamnă a dansa.

Energie, sentimente, intimitate, singurătate, dorință, plictiseală - toate aceste lucruri alternează într-un ciclu continuu. Dorința noastră de intimitate și separare devine din ce în ce mai puternică și mai slabă. Viața în natură/Moartea/Viața nu numai că ne învață să dansăm, ci ne învață că rezolvarea problemelor este întotdeauna opusul. Prin urmare, leacul pentru plictiseală este acțiunea, leacul pentru singurătate este intimitatea, leacul pentru sentimentele distruse este singurătatea.

Dacă cineva nu cunoaște pașii acestui dans, tinde să arate nevoia unei noi activități, cum ar fi cheltuirea prea multor bani, asumarea riscurilor, decizii nesăbuite, schimbarea partenerilor. Este o prostie. La fel și ignoranții.

La început, toți credem că suntem capabili să scăpăm de natura morții. Adevărul este că nu putem. Ne urmărește îndeaproape și intră în casele noastre, este prezent în conștiința noastră. Dacă nu există altă cale, vom cunoaște această natură întunecată atunci când recunoaștem că lumea nu este corectă, că posibilitățile sunt epuizate, că circumstanțele ne depășesc, că ciclurile Viață/Moarte/Viață sunt irevocabile, indiferent dacă ne place sau nu.

Există două transformări în poveste, mai întâi a vânătorului și apoi a Femeii schelete. Din punct de vedere modern, transformarea vânătorului este după cum urmează. El este vânătorul inconștient. „Bună, sunt eu. Pescuiesc și nimic mai mult. ”Apoi devine vânătorul înspăimântat și alergător. "Ce?" Mă vrei? Oh, cred că trebuie să plec. ”Apoi se răzgândește, începe să-și dezlege sentimentele și găsește o modalitate de a se conecta cu ea. „Simt că sufletul meu mă atrage spre tine. Cine ești cu adevărat, din ce ești făcut?

În cele din urmă adoarme. „Am încredere în tine. Mă las în nevinovăție. ”Lacrima sentimentelor sale profunde cade și îi potolește setea. Te aștept de mult timp. El îi dă inima. „Aici, ia-mi inima și materializează-te în viața mea.” Și în schimb primește dragoste. Aceasta este o transformare tipică a unei persoane care învață să iubească cu adevărat.

Transformările Femeii scheletice merg puțin diferit. În primul rând, la fel ca Natura Viață/Moarte/Viață, ea este obișnuită cu relațiile sale cu oamenii care se încheie după ce se agăță. Nu e de mirare că își dă binecuvântarea celor care merg pe distanță cu ea, pentru că este obișnuită cu oamenii care scuipă pe tocuri când o văd.

La început a fost respinsă și exilată. Apoi este surprinsă accidental de cineva care se teme de ea. Ea începe să se întoarcă la viață din starea ei inertă - mănâncă, bea, se transformă cu ajutorul puterii inimii sale, a capacității sale de a se confrunta cu ea și cu el însuși. Dintr-un schelet devine o ființă vie. El o iubește și ea îl iubește. Ea îi dă putere și el îi dă putere. Ea, marea roată a naturii, și el, ființa umană, trăiesc în armonie unul cu celălalt.

În această poveste vedem ce vrea Moartea de la iubire. Vrea lacrima - sentimentul - și inima. Vrea să fie iubită. Natura Viață/Moarte/Viața dorește ca partenerii să o accepte direct, să nu se teamă niciodată și să nu fugă de ea, relația lor să fie exprimată în ceva mult mai mult decât „să fim împreună”, dragostea lor să se bazeze pe comunul lor cunoașterea și capacitatea lor de a accepta această natură, de a iubi această natură, de a dansa cu această natură.

Scheletul feminin cântă și corpul ei este acoperit cu carne. Corpul cântător este funcțional din toate punctele de vedere - acestea nu sunt bucățile de carne feminină transformate în idoli de unele în anumite culturi, ci un întreg corp feminin care poate hrăni bebelușii, poate face dragoste, dansa și cânta, naște și sângera, fără a muri.

Acest cântec este un alt motiv popular obișnuit. În poveștile africane, papuane, evreiești, hispanice și inuite, oasele sunt transformate în ființe umane. Coatlicue mexican creează oameni maturi din oasele morților din lumea interlopă. Șamanii Tlingit [2] își scot hainele iubitului cu un cântec. În basmele din întreaga lume, cântecul are consecințe magice. Cântecul duce la creștere, creștere.

Diverse creaturi de zână, zâne, nimfe, uriași de sex feminin au sâni atât de mari încât îi pot purta peste umeri. În Scandinavia, celții și regiunile polare, există povești despre femei care își pot crea corpul.

În povestea Femeii schelete, predarea trupului este una dintre ultimele etape ale iubirii. Asta e corect. Omul perfecționează primele etape ale întâlnirii cu natura Viață/Moarte/Viață și apoi vin experiențele fizice reale. Avertizez deseori femeile să nu se angajeze cu un bărbat care vrea să sară direct de la capturarea accidentală la renunțarea la corp. Insistați să parcurgeți toate etapele. Atunci acesta din urmă se va îngriji de el însuși, momentul fuzionării fizice va veni când va veni momentul.

Când începe această etapă, procesul de acceptare a naturii Viață/Moarte/Viață poate fi finalizat mai târziu ... Dar acest lucru necesită mult mai multă determinare. Acest lucru este mai dificil, deoarece ego-ul care caută plăcere trebuie să fie detașat de căutările sale carnale pentru a pune bazele. Cățelușul din povestea lui Manaui arată cât de greu este să-ți amintești ce cale a urmat o persoană când este tentată de diferite plăceri.

A iubi înseamnă a-ți îmbina respirația și carnea, spiritul și materia - una se potrivește în cealaltă. Această poveste spune despre o relație între un bărbat muritor și o femeie nemuritoare, iar aceasta se referă la relații de dragoste durabile. Nu suntem capabili să descriem conexiunea spirituală nemuritoare, dar o trăim profund. Există o magnifică poveste indiană în care un om muritor bate un tambur și zânele dansează înaintea zeului Indra. În schimb, muritorul primește o zână pentru o femeie. Există ceva similar într-o aventură de dragoste - bărbatul care intră de bunăvoie în misteriosul tărâm psihic feminin pentru el, primește o recompensă uriașă.

La sfârșitul poveștii, pescarul se găsește în brațele naturii Viață/Moarte/Viață. Semnificația acestui lucru este diferită pentru fiecare om. Experiența acestei aprofundări a relației dintre ei este, de asemenea, unică. Tot ce știm este că, pentru a iubi, trebuie să o sărutăm pe vrăjitoare. Ceva mai mult. Trebuie să facem dragoste cu ea.

Dar povestea ne spune și cum să stabilim o legătură profundă cu ceva de care ne temem. Când se contopesc cu scheletul psihologic și spiritual reprezentat de Femeie, bărbatul devine cât mai aproape de ea și acest lucru îl apropie de iubitul său. Pentru a găsi acest mentor de viață, trebuie doar să încetezi să alergi, să-l desfaceți, să-ți dai seama de rana și dorul tău, de a-ți da toată inima.

Recâștigându-și carnea, Femeia Scheletonă recreează întregul proces de creație, dar în loc să înceapă ca un copil, întrucât cultura occidentală a fost învățată să perceapă viața și moartea, ea începe ca oase străvechi și apoi dă carne vieții sale. Îl învață pe om să creeze o viață nouă. Ea îi arată că creația este o serie de nașteri și decese. Ea ne învață că nimic nu se realizează cu aroganță, nici cu egoism. Doar dacă îți dai inima - tamburul mare, marele instrument al faunei sălbatice, poți crea.

Iată cum funcționează într-o relație de dragoste: fiecare partener îl transformă pe celălalt. Își dezvăluie puterea și o împărtășesc. El îi dă inima. Îi oferă cunoștințe despre cele mai complexe ritmuri și sentimente. Cine știe ce vor prinde împreună? Este sigur că cei doi vor fi plini pentru restul zilelor lor.

[1] Aceasta este o versiune scurtă a unei povești foarte lungi, care durează de obicei „trei seri în timpul sezonului de licurici”. - B.a. ↑

[2] Tlingiți - indieni americani care locuiesc într-o parte din Alaska și din zonele canadiene învecinate. - Б.пр. ↑