Numărul de răspunsuri

Înregistrare

Ultima intrare

Tipul de conținut

Profiluri

Forumuri

Calendar

Răspunsuri publicate de un proto-bulgar

Despre originea ilirilor și albanezilor

Cum ați explica existența numărului mare de paralele în limba albaneză-română?! Sunt interceptați de celți?!

Și din nou pentru casa ancestrală a bulgarilor

Ce este acest popor romanic de est/„Vlahi”, nu? /, Care locuiesc în Asia Centrală ? În Evul Mediu, Eptenii nu știau ce li se întâmplă, în special istoricii lor. Este bine că în secolul al XVIII-lea și nu numai, s-au născut galaxii ale istoricilor care au pus lucrurile în ordine.

Cine v-a mințit că există vlahi în Asia Centrală? Sunt în Balcani și au fost întotdeauna acolo, rămășițe ale populației antice daco-dardan-tracice, unele dintre ele romanizate (vlahi) și altele nu (albanezi). Și vlahii, sau vlahii așa cum îi numiți voi, nu au nimic în comun cu bulgarii, iar tranzițiile etimologice artificiale Vlah-Blah-Balkhar etc. sunt ireale. Se pare că puricii tăi i-au dat numele lui Bukhara?!

Și din nou pentru casa ancestrală a bulgarilor

„Ce este acest popor romanic de est /„ vlahi ”, nu? /, Care trăiesc în Asia Centrală ? În timpul Evului Mediu, Eptenii nu știau ce li se întâmplă, în special istoricii lor. Este bine că în al XVIII-lea secol și apoi se naște o galaxie de istorici care pun lucrurile în ordine ".

Cine v-a mințit că există vlahi în Asia Centrală! Nu există, sunt în Balcani, mai întâi în Pomoravie, apoi în Tesalia, Macedonia, Moesia, pentru a se muta la nord de Dunăre în Transilvania, în regiunea Fegerash la 13 în.

Termenul „munteni”/bulgari/prin prisma dialecticii vest-europene

„Peninsula Balkh este o peninsulă, nu în care locuiesc predominant BALKHI (vlahi - în pronunția greacă și latină), ci simpletonii”.

Și din nou pentru casa ancestrală a bulgarilor

"Este în jurul Munților Caucazului și în sudul Rusiei actuale și Ucraina este regiunea în care au devenit celebri și și-au format cultura păgână. Într-un sens, aici este singura casă ancestrală cunoscută a bulgarilor".

Dar până au ajuns în Caucaz, au locuit în altă parte - în interfluva din Asia Centrală, înainte în Xinjiang. Problema „strămoșilor” trebuie privită ca un concept în schimbare dinamică.

Întrebarea gotică în lumina „DRANG NACH OSTEN” german

Nu este așa, numele provine de la numele tribului germanic Silings, parte a vandalilor rămași în zonă și dacă numele - Silezia.

Să nu uităm că slavii au fost mult mai târziu coloniști ai fostelor țări germane, pe care în secolele XII-XIII germanii le-au recucerit.

Iar aspirațiile Austriei pentru Salonic în secolele XVII și XVIII au fost un produs al încrederii imperiale în creștere după războaiele victorioase cu Turcia.

Pe baza unei metode interdisciplinare serioase, migrația „germană” din Scandinavia în Peninsula Balcanică a fost respinsă categoric.

Dimpotrivă, toate științele spun că a existat de fapt o mișcare de la sud la nord, care este mai aproape logic de adevăr. „Reginele de gheață” nu pot învăța oamenii din climatul temperat-continental al civilizației ”.

Acest lucru nu este adevărat, goții provin din nord, de pe coasta baltică. Poporul Guton (goti) situat pe Marea Baltică se află pe hărțile lui Ptolemeu și în descrierea mai veche a călătoriei negustorului grec Pytheas (secolul IV î.Hr.).

Goții înșiși au fost amestecați cu Bălți. Unul dintre cele mai faimoase clanuri gotice se numea Bălți.

Tacitus descrie în detaliu populația Germaniei din secolul I. În țările din Polonia centrală modernă el indică numeroasele triburi Lugii, iar în Pomorie (coasta baltică poloneză, fosta Pomerania) - goti, Rugii și lemovieni. Este destul de clar că lugii sunt purtătorii culturii Przeworsk, ajungând îndeaproape la Bugul occidental (Dabrowska, 1973), iar în Pomorie, celelalte triburi menționate în vremurile lui Tacitus au părăsit cultura Velbark (Wolagiewicz, 1981).

Tacitus descrie swionii (suedezii) care locuiesc în Scandinavia și trăiesc împotriva lor pe „malul drept al Mării Svev” - estienii (conform lui Shafarik, estienii nu sunt un etnonim, ci o hârtie de urmărire din estul german - țara de est), în a cărei țară chihlimbar este exploatată. Potrivit lui Tacitus, Germania-Svevia se termină aici la locuințele Luges, Swions și Ests. În ceea ce privește granița sudică a Germaniei cu țările Dacia și Sarmatia, aceasta este separată de prima prin munți (Carpații) și de cea din urmă printr-o zonă necunoscută și întunecată de „frică reciprocă”. DA Machinsky (Machinsky, 1976) atrage atenția asupra acestui pasaj, care, de fapt, între Bugul occidental și Neman la Nipru, în secolul I, există o zonă de "gol arheologic și dificil de prins" cu arheologice foarte rare găsește. Aici sunt proto-slavi (cei din Ptolemeu).

În pasajul final al „Germaniei”, Tacitus descrie Sarmatia și menționează și Veneti: „Ezit, popoarele cântăreților, Veneti și Fens, cărora să le aparțină, nemții sau sarații. Apropo, cântăreții, pe care unii îi numesc nemernici, seamănă cu nemții în modul lor de viață și habitat. … Veneti au învățat multe din obiceiurile lor (de nemernici sau sarmatieni, nu este clar) și se plimbă cu bandiți în păduri și munți, între cântăreți și fani. Cel mai probabil ar trebui să le trimitem la germani, deoarece ei construiesc case, poartă scuturi și au un avantaj în infanteria rapidă, așa se deosebesc de sarații, care trăiesc pe cai. ".

Prof. I. Dobrev și principiile sale fundamentale!

Îmi cer scuze Hears pentru unele dintre calificările mai dure și mai ofensive adresate acestuia. Sper să răspundă la fel!

Prof. I. Dobrev și principiile sale fundamentale!

Pentru khan și kane, întrebarea lui Hers este foarte interesantă. Din inscripțiile „Boris-khan” și „Alanui khan” se poate observa că cel mai probabil titlul era khan.

Pentru originea lui Kan-e, acesta reflectă probabil o particularitate a dialectului Digor, spre deosebire de cel ironic (Digorts sau Dvalites, Dulas, sunt grupul sarmatian mai vechi care s-a mutat cu bulgarii în Vand) și substantivele în -e), kan și kanae, vezi fier fid, Digor fiday - tată. Abayev enumeră bazele substantivelor în care se observă acest fenomen, există și o bază care se termină în „n”, deci dacă în Ironic avem khan, în Digor trebuie să ne așteptăm la kanae. Abaev explică fenomenul cu prezența unui caz străvechi care se termină pentru un caz nominal - ae, care nu a fost păstrat în Ironic, dar este prezent în dialectul mai vechi Digor.

Prof. I. Dobrev și principiile sale fundamentale!

Care naiba este prima literă care trebuie căutată în silabarul indian și citită ca "kh", când aceeași literă există încă în alfabetul grec până în prezent? - pentru că în inscripție avem o combinație de semne runice + un grec - N

De ce ar trebui citită a doua literă ca „AN”? Litera corespunzătoare poate fi găsită și în greacă, unde nu este citită ca „AN”. - Desigur, puteți, dacă luați ca variantă a lui α, dar există o mare asemănare cu runicul „an” găsit în inscripția „alan uy kan” ironic uyy l.m.3l.ed.ch. el - khanul Alnian

De ce avem două litere diferite în cuvânt, care includ aceeași expresie sonoră - cea a sunetului „H”? Era cuvântul cu două „H”? - dacă presupunem că a folosit α și nu „un” „n” este unul, dacă presupunem că este „un” - „n” este dublu, această întrebare poate fi răspunsă doar de către comandantul inscripției, pacea prafului mu. Dar sensul cuvântului este oricum același. Dacă acceptă N ca semn runic, resp. În „t” aramaică avem „kante” - un cuvânt neobișnuit care ne arată că greșim.

De ce avem un formular cu „e” la final? Este acesta un sfârșit de maturitate sau o „rădăcină a membrului”? - Pentru că titlul este kane, nu kanas. Beshevliev a subliniat, de asemenea, o inscripție în care numele Krum este archy subygi, adică titlul este kane și nu are nicio legătură cu prințul slav, ocupat de goți, care sunt, de asemenea, profesorii lor pentru multe lucruri. Titlul kane, așa cum am scris, poate fi un împrumut chinezesc direct, sau provine din același tip de kane iranian - bătrân, senior, sau din țara kanya - tochariană, respectiv kan sau kane - conducător. Cuvântul kane nu este fixat în cuvintele noastre tochariene disponibile, dar avem o dezvoltare similară în starea de rahat, stăpânul lant sau conducătorul Kushan yavuga, ocupat de turci ca yabgu și tocarar în Toh. (A) ype, în Toh. (B)) yapoo - o țară, un popor, a evoluat în mediul iranian spre paștun av - țară, popor, av-ddala - comunitate de oameni, oameni, în paștun ddala - oameni, oameni (cred că acest est Rădăcina iraniană este baza dulo-ului nostru, Dulasi, dublat în Caucaz). Av-ddala este un derivat al yop-tal (numele heftaliților) ef-tal sau al abdalului arabizat. Presupunerea că a existat un cuvânt tocharian neconservat - tal - țară, comunitate. (Comparați cu dulo baltic și trac, dulos - copil, descendent, diulach irlandez - tineret. În greaca veche τελοσ - familie, clan, trib, miliție, armată.)

Mai târziu a evoluat către Apo-kan - o țară a poporului av, ap, (abii, Ptolemeu, aba - cronicarii chinezi) și forma modernă Afganistan.

De ce ar trebui citită ramura exact ca „W”? Este adevărat că există trei ramuri fără linie de fund, dar de ce „W”? Personal, acest semn, fără linia din stânga mică, îmi amintește foarte mult de epsilonul grecesc. - Pentru că acesta este semnul alano-proto-bulgar pentru „sh” derivat din „shin” aramaic

De ce următoarea scrisoare ar trebui citită ca „Yu” și nu ca o altă scrisoare greacă. - deoarece aceasta este o literă alano-bulgară derivată, obținută din combinația de „și” și „y”.

Mai mult, vedem B și D „pre-chirilice” bine structurate, care au fost deja folosite de bulgari.

proto-bulgar

Acțiuni anti - sârbe în regiunea Poresav în 1821 și 1827

În anii 1920, nemulțumirea față de stăpânirea prințului sârb a crescut brusc în rândul populației de la est de râul Morava. Încă din 1819 a fost descoperită o conspirație la care au participat fratele lui Haydut Velko și al lui Ștefan Nishliata. În 1821 a existat un ferment în rândul populației din Pozharevachka nahia. Prinții Marko, poreclit „Abdullah” (un bulgar din satul Nis Mateevtsi) și Ștefan Dobryanets, fratele voievodului Petru, au vrut să se despartă într-un principat separat, pentru care au căutat ajutorul lui Marashli Ali Pașa, comandantul Turciei. garnizoana la Belgrad. Pașa i-a asigurat că „așa cum Morava își împarte pământul de Shumadia, tot așa nu au nimic de ascultat de Milos”. Intriga include doi frați ai lui Haydut Velko - Milko și Milutin și Yuxim - un prinț din Pozharevachko. Dar Milko se sperie și trădează efortul. Milos îl trimite pe fratele său Efrem cu o armată pentru a înăbuși rebeliunea. Marco a fost capturat și ulterior ucis, ceilalți au scăpat prin Parakin în Turcia. În 1825-26 a avut loc o a doua încercare de secesiune făcută de liderii locali Milos Petrovic Dyak, un negustor din satul Kusadka, funcționar al Kara Georgi și Geogi Charapich. Ephraim se ocupă de conspirație folosind mijloace crude de intimidare - tăierea limbilor, mâinile, tortura./GZ-BM, p.58-59, Gavril Zanetov - Bulgarians of Morava /,/KM-IS, p.69, Krastyo Manchev - History of Serbia /

Sarbatori fericite pentru tine!

Ei bine, haide, vacanță fericită elevilor, este rândul lor! Și bea mai puțin hei, nu ca noi o dată!

Prof. I. Dobrev și principiile sale fundamentale!

Presupun că inscripția în cauză este deteriorată și majoritatea literelor nu au păstrat bine contururile contururilor lor. Zhivko ".

Ei bine, de ce crezi că mă voi așeza și îți voi răspunde cu un smucitură de shushumigo în loc să trag una pentru tine. Explicați-vă că sunteți un omniscient mare. na-nan-na-anaina. proprietate. Hai să fugim la pășunat!

Prof. I. Dobrev și principiile sale fundamentale!

Postat pe 5 decembrie 2008 · Editat pe 5 decembrie 2008 de KG125

În atenția lui Hears, ca întotdeauna neînțeles. // M-am săturat de avertizare, vă rog să nu mai scrieți lucruri obscene.

Prof. I. Dobrev și principiile sale fundamentale!

Și o altă inscripție:

Prof. I. Dobrev și principiile sale fundamentale!

Și încă două din colecția Murfatlar, din nou în „Hun” îmi pare rău într-un limbaj Digor rupt.

Prof. I. Dobrev și principiile sale fundamentale!

Și de când ne-am îndreptat către protobulgar, încă trei inscripții Murfatlar!

Prof. I. Dobrev și principiile sale fundamentale!

Și o altă inscripție, din colecția mea Murfatlar, scrisă de „un Alan care era proto-bulgar, dar se pare că a uitat limba hun și a trecut la vechiul osetian răsfățat, adică Alnaski”, și a trăit la sfârșitul primei armate bulgare, când Mănăstirea Murfatlar a existat! Îi puteți înțelege pe acești bulgari din Primul Regat, care este cel mai bun om, care este mirele, care este fratele miresei?!

În această inscripție avem o expresie bilingvă, o traducere directă slavonă-bulgară a unei expresii la primul termen.!?

De ce le este rușine acestor bulgari să scrie în Hun (vechiul Chuvash), dar să scrie în Digor stricat?

Prof. I. Dobrev și principiile sale fundamentale!

Și iată titlul kana-subigi scris în scriere runică.

Prof. I. Dobrev și principiile sale fundamentale!

Și acum să vedem Silistra în cauză și alte inscripții similare, care arată în ce limbă „vorbeau” vechii bulgari.!

2). Inscripție pe un bloc de calcar. Este păstrat în Muzeul Ruse. Publicații: V. Beshevliev și P. Dobrev. Primul cuvânt a fost citit de V. Beshevliev ca „Anzi”. P. Dobrev oferă o traducere a inscripției: "Este praf pe Anz Mesagerul de aici jos"./PD-DE, pp.99-100/P. Dobrev subliniază dzurdul osetian/dzыrd - un cuvânt din care derivă cuvântul mesager. Dacă comparăm cu osetian, vom vedea că există toate aceste cuvinte: "anzi" - în Digor anzi - an, "Zera" - Digor zэrua, zэruэ, Ironic zэrond - vârstă, bătrânețe, "itzi" - în Ironic ittzgg, Digor idtжg - many, "ace" - Digor asj - dimensiune, dimensiune, perioadă de timp, "e" - Digor ej - recl. „Sunt” 3l.ed.ch. Sau vedem că există în mod evident o parte dintr-o inscripție memorială care arată că cineva a trăit la o vârstă respectabilă, scrisori. „... Bătrânețea de an este foarte mare”, adică „În… .anul bătrâneții este (sau a supraviețuit)…”.

3). Inscripție pe un bloc de calcar. De asemenea, este depozitat în Muzeul Ruse. Publicațiile sunt de V. Beshevliev și P. Dobrev. Potrivit acestuia din urmă, semnificația este „Pe praful lui Zent”, conectând cuvântul „as” cu praf, rămășițe muritoare, găsite în sogdian, iranian antic și sanscrit./PD-DE, p. 99/Consider pe deplin adecvarea și profunzimea traducerii. Zentul poate fi cu adevărat un nume personal care înseamnă „adevăr, adevăr, cunoaștere”, în zond osetian - rațiune, minte. Propun o soluție alternativă, din Digor dziante - onoruri, glorie și asul deja menționat - dimensiune, dimensiune, adică. „Cu anumite (grozave?) Onoruri”.

6). Inscripție petroglifă - Pliska. Literele sunt grecești și chirilice. Pe cruce vedem clar formula creștină „IS HS NIKA” - „Isus Hristos cucerește”. Urmează imaginea unui călăreț, semnul Y, două triunghiuri împerecheate și un cuvânt cu litere chirilice - „PSERU”. Autorul P. Petrova, care a publicat inscripția, consideră că Pser/Psyar este un nume proto-bulgar personal. Cu multă imaginație, ea oferă o lectură: „Iisus Hristos a câștigat, l-a ajutat pe Psar să învingă șamanul (adică păgânismul)”. /PP-SPL-A-4-1992,p.47-48/ Singurul analog slav al cuvântului este psar-cățea rusă, dar în acest caz avem un călăreț, nu un câine. Pentru interpretarea cuvântului „pseru” putem oferi două soluții: 1. Digar efars, ironic efarm - smerenie, onoare, conștiință, 2. Digor efers, ironic efers - I step. Primul эfsarm/эфсэrun are sensul de bază rușine, din Avestan fšārēma - rușine, al doilea эfsэrыn/эfsэrun, din generalul iranian * spar - I step. /BA-S-1,p.482.483/ Deci, sensul este fie „Iisus Hristos a câștigat, prin smerenie, fie, mai probabil,„ Iisus Hristos a câștigat și a venit (stabilit) ”. „Ef-” osetian corespunde cu iranianul și Alan „ps-, sp-”.

7). Inscripție din satul Ravna (regiunea Provadia). Publicarea lui K. Popkonstantinov, O. Kronsteiner și P. Dobrev. Inscripția este în chirilică: „VARAKUR EKDA HOSHTA KOMKATI” care în bulgară modernă înseamnă „Varakur, când te vei ghemui (te vei împărtăși)”. P. Dobrev se oprește doar pe numele Varakur, subliniind că este non-slav și caută paralele cu o șopârlă, credincios - un dragon./PD-DE, p.191/Numele Varakur prezintă paralele osetiene foarte clare. Este dublu, din „var” - uar osetian - mare și „kur” - Digor kur, Ironic kuыr - taur de reproducție, la figură - un om puternic, îndesat, mare, cu umeri largi. Celălalt cuvânt „ekda” este, de asemenea, interesant - când, arată și o paralelă directă cu ironic, digorski ked - când, ironic isked, digorski esked - o dată, la nesfârșit./DRS /,/ORS/Sau mai exact semnificația inscripției este reproșul: „Varakur, te vei purifica vreodată?”

8. Inscripție runică din satul Garvan, regiunea Silistra. Datat între 7-9 c. Asia Centrală (necropolele Kunya-Oaz, Kanga-Kala). Ofer următoarea transcriere: „Jorgi bilig vgiazkh”. „Jorgi” a dat un modern. Yorgo, „biliu” (posibil citit ca „bilie”) este cel mai apropiat de analogul Digor bililiu - un jurământ înaintea decedatului, dedicație, beluvikul volga-bulgar - o piatră funerară și „vgiazkh” sau „egiazkh” pot fi explicate cu uitarea ironică, agaajzagul lui Digor, ахъajzag - important. Fie semnificația este „a lui Yorgi, piatra funerară importantă”, fie „un important jurământ de loialitate față de Yorgi”.