Ediție:

căzut

Autor: Daniel Silva

Titlu: Îngerul căzut

Traducător: Dimitar Dobrev Dimitrov

Anul traducerii: 2013

Limba sursă: engleză

Orașul editorului: Plovdiv

Anul emiterii: 2013

Tipografie: „Polygraph” AD - Haskovo

Lansat: 23.08.2013

Redactor-șef: Daniela Atanasova

Corector: Nedyalka Georgieva

Pe alte site-uri:

Cuprins

  • Mulțumiri
  • Prima parte. Orașul morților
    • 1. Vaticanul
    • 2. Piazza di Spagna, Roma
    • 3. Capela Sixtină
    • 4. Bazilica „Sf. Petru
    • 5. Piazza di Spagna, Roma
    • 6. Trastevere, Roma
    • 7. Vaticanul
    • 8. Piazza di Spagna, Roma
    • 9. Cerveteri, Italia
    • 10. Piazza di Sant’Ignazio, Roma
    • 11. Piazza di Sant’Ignazio, Roma
    • 12. Vila Julia, Roma
    • 13. Palatul Apostolic, Vatican
    • 14. Grădinile Vaticanului
    • 15. Piazza di Spagna, Roma
    • 16. Via Veneto, Roma
  • A doua parte. Orașul lui Dumnezeu
    • 17. Aeroportul Ben Gurion, Israel
    • 18. Ierusalim
    • 19. Bulevardul Regele Saul, Tel Aviv
    • 20. Bulevardul Regele Saul, Tel Aviv
    • 21. Rue de Miromenil, Paris
    • 22. Que de Celesten, Paris
    • 23. St. Moritz, Elveția
    • 24. St. Moritz, Elveția
    • 25. St. Moritz, Elveția
    • 26. Berna, Elveția
    • 27. Herndon, Virginia
    • 28. Wannsee, Berlin
    • 29. Berlin
    • 30. Berlin
  • A treia parte. Fântâna sufletelor
    • 31. Berlin-Nordul Danemarcei
    • 32. Candestederne, Danemarca
    • 33. Viena
    • 34. Viena
    • 35. Viena
    • 36. Viena-Tel Aviv-Vatican
    • 37. Ierusalimul de Est
    • 38. Vatican
    • 39. Vatican-Ierusalim
    • 40. Ierusalim
    • 41. Orașul vechi, Ierusalim
    • 42. Tel Aviv-Ierusalim
    • 43. Orașul vechi, Ierusalim
    • 44. Ierusalim
    • 45. Ierusalim
    • 46. ​​Muntele Templului, Ierusalim
  • Partea a patra. Te iubesc absolut *
    • 47. Ierusalim
    • 48. Ierusalim
    • 49. Piazza di Sant’Ignazio, Roma
    • 50. Vatican
  • Nota autorului

37.
Ierusalimul de Est

În același timp, în Ierusalimul de Est, Imamul Hassan Darwish și-a condus autoutilitara bătută pe porțiunea abruptă de la Ierihon la Poarta Leului. Ca de obicei, polițistul israelian de serviciu a inspectat mașina înainte de a-l lăsa pe imam să intre în cartierul musulman din Orașul Vechi. Imamul Darwish provine dintr-o familie de nobili palestinieni din orașul Hebron din Cisiordania. Mai important, el a fost membru al Consiliului Suprem al Waqf-ului Islamic, gardienii oficiali ai Muntelui Templului, de când Saladin l-a cucerit înapoi de cruciați în 1187. Postul însemna că Darwish era aproape cât mai neatins pentru un arab din Est Ierusalimul, pentru că, cu doar câteva cuvinte de incitare, el ar putea transforma Sfântul Munte într-o oală care fierbe. De fapt, o făcuse de multe ori.

El și-a lăsat duba în mica parcare waqf de pe aleea de lângă Poarta Leului și a intrat în biroul său din capătul nordic al drumului, lângă Muntele Templului. O grămadă de mesaje telefonice îl așteptau la vechiul său birou în stil otoman. În calitate de purtător de cuvânt neoficial al Waqf-ului, el a primit zeci de apeluri în fiecare zi pentru interviuri pe probleme legate de Muntele Templului și alte locuri sacre din Ierusalim. El i-a ignorat pe cei mai mulți, în special pe cei ai reporterilor americani și israelieni - și nu fără un motiv întemeiat. Lucrând mai întâi cu Yasser Arafat și apoi cu succesorul său, Mahmoud Abbas, Darwish a întreprins o campanie neîncetată de slăbire a revendicărilor evreilor față de Palestina prin negarea existenței Templului evreiesc din Ierusalim. Dar războiul lui Darwish împotriva adevărului a depășit cuvintele. Sub masca proiectelor de construcție, el a lipsit în mod sistematic Muntele Sacru de orice dovadă a existenței Templului antic. Consilierul său neoficial în acest demers, un expert în antichități din Elveția, a fost recent declarat martir, murind într-o explozie în galeria sa. Darwish spera că aceeași soartă nu va ajunge la el. Deși vorbea în mod regulat despre frumusețea martiriului, el a preferat totuși să plece pe moarte altora.

Ca de obicei, Darwish a distribuit rapid cererile de interviu, plasându-le neceremonial în coșul de gunoi. Rămâne doar un mesaj nepretențios din partea domnului Farouk, care afirmă că a sosit o comandă pentru Coran de la tipografia Universității Al Azhar din Cairo. Darwish se uită fix la mesaj câteva minute, întrebându-se dacă are curajul sau credința să treacă prin asta. Apoi ridică o grămadă de chei din sertarul de sus al biroului și se îndreptă spre dealul sacru.

Familia Darwish a fost asociată cu Waqf-ul islamic din Ierusalim de secole și, în copilărie, Hassan Darwish a memorat Coranul zile întregi sub umbra copacilor de la capătul nordic al Muntelui Templului. Dar nici acum, la vârsta mijlocie, el nu putea trece pe lângă Domul Stâncii fără să simtă prezența lui Allah și a profetului Mahomed. În centrul structurii octogonale colorate se afla piatra de temelie principală, sacră pentru toate cele trei credințe avraamice. Pentru evrei și creștini, acesta era locul în care arhanghelul Gabriel l-a împiedicat pe Avram să-l măcelărească pe fiul său Isaac; pentru musulmani, a marcat locul în care Gabriel l-a însoțit pe Muhammad în călătoria sa de noapte către paradis. Sub piatră în sine se află o peșteră naturală cunoscută sub numele de Puțul Sufletelor, locul în care musulmanii spun că au ținut temporar sufletele blestemului înainte de a le arunca în iad. Când era băiat, Darwish s-a strecurat singur în peșteră noaptea târziu. A stat acolo ore întregi pe covoarele de rugăciune mucegăite și a crezut că a auzit suflete urlând de durere. În imaginația sa, ei nu au fost niciodată musulmani, ci doar evrei care fuseseră pedepsiți de Dumnezeu pentru furtul de pământ palestinian.

Pentru o vreme, Darwish a crezut că este posibil ca evreii și musulmanii să împartă pământul și să trăiască pașnic unul lângă altul. Acum, după decenii de zdrobire a ocupației israeliene și promisiuni încălcate, el a ajuns la concluzia că palestinienii nu vor fi niciodată liberi până când statul sionist nu va fi distrus. El credea că cheia eliberării Palestinei era chiar Muntele Templului. Israelienii au permis în mod nebunesc ca Waqf să păstreze puterea asupra lui Haram al-Sharif după războiul de șase zile. Cu aceasta, ei și-au decis inconștient propriul destin. Ca specialist în istoria antică a Orientului Mijlociu, Darwish a înțeles că conflictul dintre arabi și evrei era mai mult decât o simplă luptă pentru pământ; a fost un război religios și Haram era în centrul său. Arafat a folosit Muntele Templului pentru a da foc sângeroasei Intifada din 2000. Acum, Imamul Hassan Darwish intenționa să-l folosească pentru a începe un altul. Dar această intifadă, a treia, ar umbri pe cele două anterioare. Ar fi catastrofală, decizia finală. Și când s-ar fi terminat, niciun evreu nu va rămâne în țările palestiniene.

Cu imagini vii ale apocalipsei viitoare în minte, imamul a trecut pe sub arcul din sud-vestul Canatirului și a traversat curtea largă către cupolele de argint ale moscheii Al Aqsa. Pe partea de est a clădirii masive se afla intrarea nou construită la Moscheea subterană Marouani. Darwish coborî scările terasate, scoase cheile și deschise poarta principală. În calitate de director al proiectului de construcție, știa cât de grav slăbise Haram după ce a săpat câteva tone de pământ și stânci. Întreaga jumătate sudică a platoului s-ar putea prăbuși. Într-adevăr, la Ramadan și la alte sărbători sfinte, Darwish aproape că auzea Sfântul Munte gemând sub greutatea credincioșilor. Doar o mică împingere și o mare parte din cel mai sfânt loc de pe pământ s-ar prăbuși în Valea Kidron, trăgând cu ea Moscheea Al-Aqsa, al treilea cel mai sfânt loc din Islam. Și ce s-ar întâmpla atunci? În doar câteva ore, armatele islamice vor ajunge la granițele Israelului, împreună cu zeci de milioane de musulmani înfuriați. Acesta ar fi un jihad care ar pune capăt întregului jihad, o intifada cu un singur scop: distrugerea completă a statului Israel și a poporului său.

Deocamdată, a avut loc o tăcere moartă în imensa moschee subterană, cu cele douăsprezece rânduri de coloane și arcade ale sale, și a fost luminată de o lumină moale, divină. Singur înăuntru, Darwish a mers liniștit pe pasajul arcuit până a ajuns la o ușă masivă de lemn încuiată cu un lacăt greu. Imamul avea singura cheie. A descuiat ușa și a deschis-o, dezvăluind scări de piatră. Mai era o ușă încuiată la piciorul lor. Darwish avea și ea singura cheie, dar când a deschis-o, întunericul din interior era absolut. Scoase din buzunarul halatului o lanternă mică, o aprinse și lumină primele cincisprezece picioare ale tunelului antic, nu mai larg decât umerii unui bărbat. Excavat în timpul Primului Templu Evreiesc, a fost printre numeroasele minuni antice săpate de muncitorii palestinieni în timpul construcției moscheii. Darwish nu a informat nici Direcția israeliană de antichități și nici Organizația Națiunilor Unite cu privire la existența tunelului. Nimeni nu știa despre el - nimeni în afară de Imamul Hassan Darwish și o mână de muncitori care au jurat să tacă.

Unii oameni, desigur, le-ar fi frică să intre într-un tunel antic în toiul nopții, dar nu Darwish. În copilărie, petrecuse nenumărate ore explorând fericit peșterile și tunelurile ascunse de pe Muntele Templului. Acesta a coborât într-un unghi insidios abrupt pentru o sută de metri înainte de a deveni plat. Apoi a continuat vreo patru sute de metri și a crescut din nou brusc. La sfârșitul ei era o scară de oțel. Ușor obosit de tranziția dificilă, Hassan Darwish a apucat balustrada și a urcat încet la capacul de lemn de deasupra. A deschis-o și s-a trezit într-un apartament din Siluan, un cartier din Ierusalimul de Est, lângă orașul David. Pe unul dintre pereți atârna un afiș al unui fotbalist francez; pe de altă parte, o fotografie a lui Yahya Ayash, stăpânul bombelor din Hamas, cunoscut sub numele de Inginer. Darwish deschise dulapul. În interior se aflau Coranii pe care domnul Farouk i-a menționat în mesajul său, câteva sute de kilograme de explozivi și detonatori au trecut de granița egipteană de Hezbollah și Hamas și au fost aduși în Israel de beduini. În Siluan era altundeva. Multe altele.

Darwish închise ușa dulapului. Apoi a ieșit din dormitor și a mers prin camerele înghesuite ale apartamentului până la un mic balcon cu vedere la Valea Kedron. Pe de altă parte, înălțându-se peste zidurile de piatră de culoare cupru ale lui Irod, se ridicau două cupole, una argintie, cealaltă aurie.

- Allahu Akbar, spuse imam încet. „Și să aibă milă de sufletul meu pentru ceea ce voi face în numele Său”.