Capitolul XXXV din Moby Dick

turba

Vremea era deja bună când mi-a venit rândul să îmi asum postul pe catarg.

Pe majoritatea navelor balene americane, serviciul de catarg începe aproape imediat după părăsirea portului, chiar dacă nava trebuie să parcurgă încă cincisprezece mii de mile înainte de a ajunge la destinație. Și dacă, după o călătorie de trei, patru sau cinci ani, se apropie de portul de acasă cu o singură navă goală - dacă nu este nimic și nici o sticlă - stâlpii continuă să atârne pe catarg până la capăt. Numai când pânzele intră în turnurile portului dispare ultima speranță de a prinde o altă balenă.

Deși nu suntem la fel de plăcut acomodați ca și căpitanul Slythe și groenlandezii săi, pentru noi vânătorii de balene din sud, această circumstanță nefavorabilă este compensată de opusul mării nordice senine și tentante din sud, în care noi, pescarii sudici, suntem deja cu navigația. De exemplu, m-am întins pe frânghii de sus destul de calm pentru a vorbi cu Quiqueg sau cu altcineva care era în jur și nu de serviciu; apoi urcându-mă și mai sus și traversându-mi piciorul deasupra creastei superioare, m-am uitat în prealabil în jurul pășunilor de apă și am urcat în cele din urmă la locul meu destinat.

Lasă-mă să-mi iau povara de pe umeri chiar acum și să recunosc sincer că nu eram deloc bun. Și cum altfel, când misterul întregului univers se învârtea în mine - în timp ce stăteam singur la această înălțime contemplativă - cum altfel, cu excepția unei neglijențe, aș putea să-mi îndeplinesc îndatoririle și să păstrez comanda neschimbată a fiecărei nave balene? un ochi pe timp și nu uitați să cântați tot ce vedeți! ”

Și permiteți-mi să vă avertizez, foarte simpatic, pe toți, proprietari de nave Nantucky! Aveți grijă să nu angajați pe navele dvs. de pescuit vigilente un tânăr cu fruntea și aspectul distras, predispus la contemplații nepotrivite, care se oferă să se îmbarce cu capul plin de Phaedo al lui Platon, în locul manualului de transport maritim al lui Baudic. Fii atent cu un astfel de tânăr, zic eu. Balenele trebuie să fie văzute înainte de a putea fi prinse, iar acest tânăr platonic scufundat va înconjura globul de zece ori cu nava ta fără să te îmbogățească cu o halbă de ulei de balenă. Și aceste avertismente nu sunt nicidecum inutile. Pentru că astăzi navele balene sunt un refugiu pentru mulți tineri romantici melancolici și distrăși, dezgustați de greutățile pământului și care caută plăcere în rășină și spermaceti. Există întotdeauna un Copil Harold [3] care atârnă deasupra catargului nefastului vas de vânătoare de balene și care ordonă:

"Swing, ah, ocean întunecat și albastru!
Balenierii traversează degeaba.

De foarte multe ori căpitanii unor astfel de nave îi hărțuiesc pe acești tineri filozofi distrăși, reproșându-i că nu au arătat suficient „interes” pentru misiune, sugerând că au pierdut iremediabil orice ambiție onorabilă de a învăța ceva, pentru că în secret în sufletele lor ar prefera să nu vadă deloc.balenă. Dar totul degeaba. Tinerii platoniști sunt convinși că vederea lor este imperfectă; sunt miopi; la ce folosește tensionarea nervilor optici? Au lăsat binoclul pentru operă acasă.

„Cum da, maimuță”, spune harponierul unuia dintre acești băieți, „rătăcim de trei ani și nu ai văzut încă o balenă. Balenele au devenit mai rare decât dinții de pui de când te-ai urcat pe catarg. ”Poate că da, sau s-ar putea să fi existat cirezi întregi la orizont, dar cadențele valurilor revărsate în gândurile acestui tânăr distras l-au scufundat într-o astfel de stare de ebrietate. seninătate, într-un vis atât de vast, inconștient, încât și-a pierdut chiar și sinele, iar în oceanul mistic de sub picioare nu vede decât imaginea acelui suflet adânc, albastru, fără fund, care este personificarea întregii omeniri și a întregii naturi . Fiecare mișcare plutitoare ciudată și frumoasă, fiecare aripă verticală văzută vag și formă nedistinguibilă i se pare întruchiparea gândurilor evazive care locuiesc în suflet, alergând constant prin el. În această stare fermecată, spiritul este transportat înapoi de unde a venit, purtat în timp și spațiu, precum cenușa panteistă a lui Wycliffe, [4] devenind în cele din urmă o particulă a fiecărui țărm al lumii.

Acum nu mai aveți altă viață în afară de viața navei care se leagănă, pe care nava o ocupă din valuri și ele - din valurile necunoscute ale lui Dumnezeu. Dar copleșit de acest vis, această visare, mișcă doar un picior sau un braț un centimetru, eliberează mânerul pentru o clipă și întregul tău sinelui se întoarce îngrozit. Stai peste vartejurile carteziene. Și poate, la jumătatea zilei, sub soarele senin, cu un strigăt pe jumătate sufocat, vei zbura prin aerul transparent spre valurile liniștite, astfel încât să nu te mai ridici niciodată. Ascultați cu atenție, panteiști!

Traducere din engleză de Olga Nikolova.

[1] fr. Louis Jean Joseph Blanc, 1811 - 1882 - socialist, istoric, jurnalist și politician francez, adept al lui Saint-Simon.

[2] Navigator și matematician american (1773–1838).

[3] Cavalerul rătăcitor din poemul lui Byron cu același nume.

[4] John Wyclif, (c. 1330-1384), pre-reformator englez, filosof și teolog, a făcut cea mai veche traducere a Bibliei în engleză. Corpul său a fost exhumat și ars. Cenușa a fost aruncată într-un pârâu. Potrivit unei legende târzii, cenușa a ajuns la mare și s-a răspândit, ca învățăturile lui Wycliffe, în toată lumea.