Cum a devenit și Lenin liderul emancipării sexuale

Fete și băieți aroganți umblă pe străzi cu entuziasm, pe măsură ce mama lor le-a născut, și doamne demne doar în pantofi eleganți cu toc înalt și genți de lux, aruncate îngrijit peste sânii goi. Pe tramvaie, cafenele, restaurante, cinematografe, teatre, oameni goi cu panglici roșii cu cuvintele „Jos rușinea” atârnă peste tot. Ei poartă lozincile „Moartea la bresle și preoți”, „Nu avem nevoie de haine, suntem copii ai soarelui și ai aerului”. După ei, copiii cu ochii mari își bat joc de batjocură, trecătorii chicotesc, bătrânii sunt botezați: „Vine sfârșitul lumii și ne vor face să ne dezbrăcăm?”

astăzi Dieta

Nu, acestea nu sunt Sodoma și Gomorra, ci Moscova, Harkov, Rostov-pe-Don și Stavropol, unde mișcarea Jos cu rușinea a salutat victorioasa Revoluție din octombrie. Este atât de popular încât în ​​Simferopol coloana este condusă de vestitorul proletariatului Mayakovsky, mână în mână cu două frumuseți goale.

Ideologii revoluției, Lenin și Troțki, și-au pregătit cumnata sexuală încă din 1911 ca o parte importantă, invariabilă a luptei împotriva civilizației creștine: „Familia ca instituție burgheză este învechită. Opresiunea sexuală este principalul mijloc de înrobire a omului. Atâta timp cât există, nu poate fi vorba de libertate ", a scris Troțki într-o scrisoare către Lenin. Liderul răspunde: „Și nu numai familia.

Toate interdicțiile privind sexualitatea trebuie eliminate.

Există multe de învățat de la sufragete în această zonă. De asemenea, trebuie să oferim libertate iubirii de același sex. ”.

Alexandra Kolontai, un viitor comisar pentru afaceri sociale, a scris în articolul său din 1913, „Noua femeie:„ Nu trebuie să aparțină soțului ei, ci să fie membru cu drepturi depline al societății, ceea ce îi cere să renunțe la gelozie. Să respecte dreptul soțului ei de a alegeți alți parteneri sexuali. Colectivul comunist de familie va face ca prostituatele să fie redundante. Kolontai îndeamnă: „Femeile, fii prietenă cu iubitorii soților tăi, alege partenerii potriviți pentru ei și ei ar trebui să te recomande prietenilor lor”.

genul ca parte a arsenalului de luptă

a proletariatului. Teoria „Sexului ca un pahar cu apă” - bei, bei - capătă statut oficial. Și pentru a face revoluția sexuală în ton cu cea proletară, au intrat în vigoare decretele „Despre abolirea căsătoriei bisericești” și „Despre legalizarea conviețuirii extraconjugale”. Femeilor sovietice li s-au acordat drepturi la care verii lor occidentali nu puteau decât să viseze. Printre acestea se numără și dreptul de a-și păstra numele de fată și de a avea avorturi gratuite. Iubirii homosexuale i se oferă, de asemenea, libertate deplină.

Prima aniversare a adoptării decretelor a fost marcată la Petrograd cu un spectaculos cortegiu de lesbiene. În memoriile sale, Troțki a scris că Lenin i-a întâmpinat cu bucurie:

„La fel, tovarăși”

Fluturată de decrete, revoluția sexuală a preluat rapid. „Istoria nu cunoaște încă o astfel de varietate de relații conjugale. Avem o căsătorie cu o familie stabilă și o relație extraconjugală paralelă, adulter secret și conviețuire deschisă, căsătorie dublă, triplă și chiar cvadruplă ", scria Kolontai în 1925. Bolșevicii au înlocuit-o

„Vatră de familie retrogradă și mucegăită”

cu case comune. În 1923, jumătate din tinerii din Moscova locuiau în astfel de case. Cu mult înainte de hipii americani, au adunat 10-12 persoane cu o gospodărie comună și o viață sexuală comună. Separarea cuplurilor permanente și crearea de copii nu este tolerată. Apoi au apărut primele sexe încrucișate: împreună cu aceleași cămăși, pantaloni și fuste, tinerilor li s-a dat aceeași lenjerie de corp. Patronul mișcării a devenit soția liderului celor două revoluții, Nadezhda Krupskaya.

În comuna de muncă exemplară din Bolșev, înființată prin ordinul personal al lui Dzerjinski, 1.000 de minori cu vârste cuprinse între 12 și 18 ani trăiesc în cazarmă comună, încurajând relațiile sexuale între ei, deoarece sunt „distrăși de la comportamentul antisocial”. În 1923, jumătate dintre bebelușii din Moscova erau ilegitimi, dând naștere fetelor de 14-15 ani.

Komsomolets scrie în ziarul „Pravda”:

„Fetele sunt obligate să răspundă solicitărilor prietenilor lor

și eliberați-i de tensiunea sexuală. Astfel, inspirați și mulțumiți, vor putea să pășească spre noi victorii ale muncii. Toată lumea, chiar și un membru minor al Komsomolului sau un rabin, are dreptul să își dorească o școală, muncitoare sau elevă și este obligată să îi răspundă, pentru că altfel va deveni o breaslă burgheză. Erosul revoluției trebuie să construiască un viitor comunist strălucitor ".

Și eros zboară cu aripile revoluției. Oaspeții țării comunismului învins sunt uimiți:

„În Uniunea Sovietică se fură ca iepurii”,

exclamă soțul Fridei Kahlo, artistul Diego Rivera. „Cât de simplă este problema sexului în țara sovieticilor”, se întreabă scriitorul englez Herbert Wells. Kinkertberger, câștigătorul Premiului Pulitzer, descrie o vedere de pe malurile râului Moscova: „Zeci de mii de bărbați, femei, copii, bătrâni și bunici coac, fac baie, înoată, mănâncă și se joacă complet goi. Foarte natural, ca și cum nu ar putea fi altfel. Scoaterea hainelor este cea mai radicală acțiune de exprimare pentru oameni. Diferențele de clasă dispar. Muncitorii, țăranii, birocrații devin doar oameni. Acesta este scopul revoluționarilor sovietici ".

Dezvoltarea rapidă a relațiilor sexuale necesită dezvoltarea educației sexuale. Cursurile obligatorii de „educație sexuală” sunt prevăzute în programa de învățământ. Pentru el, însă, nu există cadre în Rusia ortodoxă „înapoiată”. Deci, la fel ca pe vremea lui Petru cel Mare, ei trebuiau importați din Occident. În șase ani, din 1919 până în 1925, 300 de sexologi au venit în Rusia din Germania. Unul dintre ei a scris: „URSS mi s-a părut ceva fantastic. Iată un spațiu pentru muncă.

Sexologie aplicată

este atât de dezvoltat aici încât vor dura ani de zile pentru a studia experiența lor.

Dar Stalin a reușit să preia puterea și revoluția sexuală s-a prăbușit. Începe restaurarea. În 1934, comunele au fost interzise, ​​homosexualii au fost urmăriți în justiție, avorturile au fost interzise, ​​educația sexuală a fost întreruptă, iar societatea a condamnat divorțul și infidelitatea.

Astăzi, este mai ușor să găsești fotografii ale prizonierilor din arhipelagul Gulag decât cele ale participanților la revoluția sexuală sovietică și la mișcarea Down with Shame.