Învățăturile lui Beinsa Douno (Peter Deunov) astăzi

Conținut nou

esti aici

fabula

Fabula este unul dintre cele mai vechi genuri literare. În ea se remarcă în mod deosebit originea națională. Provine din arta populară orală, reflectă modul de viață și viziunea asupra lumii a oamenilor poporului și servește prin caracterul său moral al poporului. Fabula este de obicei asociată cu numele de Esop. Se crede că a provenit din Grecia antică și că creatorul său a fost Esop. Termenul „fabulele lui Esop” a fost chiar inventat. O astfel de noțiune este greșită, la fel și ideea că grecii au împrumutat acest gen de la egipteni sau hinduși, de la asiro-babilonieni sau evrei sau de la orice altă cultură orientală. Fabula este la fel de veche ca gândirea figurativă și cuvântul omului. Astfel, în secolul IV î.Hr. găsim citate și reminiscențe la unii autori precum Xenophon, Platon, Aristotel și alții. De atunci, procesarea lor poetică a început. De exemplu, în dialogul lui Platon Fedon, Socrate afirmă că a tradus unele versuri ale lui Esop în versuri.

Esop

Fabule

Tradus din greaca veche: Todor Sarafov

Editat de prof. Dr. Georgi Mihailov

Editor: Zdravka Petrova

Redactor tehnic: Violina Hadjidemireva

Corectori: Trifon Alexiev, Donka Simeonova

Editura Hristo G. Danov, 1982.

Fabula este unul dintre cele mai vechi genuri literare. Originea națională se remarcă în mod deosebit în ea. Provine din arta populară orală, reflectă modul de viață și viziunea asupra lumii a oamenilor poporului și servește prin caracterul său moral al poporului. Fabula în formă este o nuvelă, adesea îmbrăcată în formă poetică, care conține un element ironic sau satiric exprimat prin alegorie. Personajele obișnuite ale fabulei sunt animale, dar întâlnim adesea oameni, zei, chiar și obiecte în ea. Personificarea și concluzia afirmată aforistic (moralitate, moralitate, lecție) sunt trăsăturile luminoase ale fabulei. De aceea, din timpuri imemoriale și până în zilele noastre, servește oamenilor în modelarea normelor lor etice și estetice, iar prin expunerea sa este o armă puternică în mâinile celor oprimați și robi împotriva opresorilor și robilor. Fabula este o oglindă a viciilor și neajunsurilor vieții noastre de zi cu zi și o armă ideologică puternică în lupta împotriva lor.

Cine este Esop și de ce numele său este atât de strâns asociat cu apariția și dezvoltarea fabulelor în literatura europeană?

Grecii antici aveau tendința de a asocia fiecare gen literar cu o anumită persoană, de a-l face creatorul său. Astfel, Homer este creatorul epopeii, Eschil este creatorul tragediei, Herodot este tatăl istoriei, iar Esop este creatorul fabulei. De fapt, înainte de Homer au existat epopei și poeți epici și cu mult înainte de crearea fabulelor lui Esop. Cu două secole înainte de el, în Hesiod, autorul poeziei Fapte și zile, am citit fabula îmbrăcată în versuri a privighetoarei și a șoimului (Fapte și zile, pp. 200-210). În fragmente conservate ale operei poetice a celor vii în secolul VII î.Hr. Arhiloc, găsim fabulele „Vulturul care a fost pedepsit pentru că a mâncat pui de vulpe” și „Maimuța care a fost prinsă de vulpe”. Știm că și poeții Simonides și Stezihor au inserat fabule în opera lor.

În secolul VI î.Hr. deosebit de popular este așa-numitul. poezie gnomică. Instrucțiunile, proverbele, zicalele, ghicitorile sunt scrise în versuri. Apoi, filosofi, oameni de știință, politicieni precum Thales, Anaximander, Solon și alții. își formează observațiile despre viață și oameni în maxime, Pitagora și studenții săi își expun punctele de vedere filozofice în prescripțiile poetice. În această epocă tradiția ne prezintă Esop.

Esop este o figură semi-legendară. Unii își neagă existența, dar majoritatea cărturarilor sunt convinși că este o figură istorică. Adevărat, detaliile vieții sale sunt rare și contradictorii, dar faptul că a trăit este greu de îndoit. Este adevărat, este absurd să credem că în secolul al VI-lea sau al V-lea a trăit o persoană numită Esop, care a început mai întâi să compună fabule. Dar că la vremea respectivă trăia printre greci un bărbat popular și fermecător pe nume Esop, care avea un talent extraordinar de a ridica fabulele create de oameni, de a le reînvia și de a le reînnoi, de a le crea noi, inserându-le într-un mod extrem de abil. în felul acesta, cucerind masele, cuvântul său în activitatea sa moralizatoare este incontestabil. Fabula ca gen literar și-a atins apogeul în Esop și de aceea sânii l-au asociat cu el, l-au numit creatorul său (pentru a înțelege „cel mai mare maestru”), iar fabulele compuse de el, numite „Fabulele lui Esop” ca o distincție de tot, creat până atunci și dincolo. Și în timp ce artiștii săi contemporani și-au îmbrăcat operele în versuri, a compus în proză, folosindu-le în practica sa. Abia câteva secole mai târziu, compatrioții săi au început să le adune și să le publice în colecții.

A treia perioadă a vieții lui Esop este asociată cu moartea sa. Datele despre acesta se bazează pe mai multe variante în funcție de autorii care ni le transmit, deoarece se bazează pe un motiv legendar. Aici Esop se află în Grecia și mai ales în Delphi. Ne vom referi la cele mai clare și populare dintre ele, povestite de vechiul comentator Aristofan, care în notele explicative ale comediei „Axa” (p. 1446) transmite următoarele: „Se spune că odată ce Esop a ajuns la Delfi și și-a batjocorit locuitorii că nu au cultivat pământul pentru a-și câștiga existența, ci au așteptat darurile oferite zeului Apollo. Preoții Delphic supărați au așezat în sacul său o ceașcă sacră de aur. Esop, nebănuind, a plecat spre Phocis. Preoții l-au prins pe drum și l-au arestat acuzat de furtul unui obiect sacru. El a fost condamnat la moarte aruncând dintr-o stâncă lângă sanctuar. Aceasta a fost pedeapsa pentru sacrilegiu. ”Svidas a clarificat data morții sale, spunând că Esop a murit pe nedrept, aruncat de Delfii de pe stâncile de deasupra Delphi, numite Fedriadi, la 54 de Jocuri Olimpice. Și conform datelor obținute de Herodot, viața lui Esop trebuie plasată între 570 și 526 î.Hr., adică la mijlocul secolului al VI-lea î.Hr.

În cele din urmă, împreună cu cercetătorii vieții și operei lui Esop, putem trage concluzia, potrivit lui Herodot, care este cel mai apropiat de el la acea vreme și, prin urmare, cea mai fiabilă sursă, că în secolul al VI-lea a trăit un anumit Esop, un frigian. prin naștere., care se bucura de faima de a compune sau de a spune fabule; că el, împreună cu tracul Rodopis, a fost sclavul lui Iadmon auto-făcut și că a murit pe baza unei acuzații nedrepte a preoților din Delphi.

În Evul Mediu, și mai ales în Bizanț, au fost adunate și refăcute comploturi din fabulele lui Esop, dar nu aveau valoarea exemplarelor lor. Din acest moment putem menționa numele lui Simeon, Nicephorus Grigoras, Ceces și altele.

Cei buni, din cauza slăbiciunii lor, au fost alungați de rău. Au urcat la cer. Și au întrebat Bunătatea lui Zeus [1] cum ar trebui să trateze oamenii. Și le-a zis: Nu toți împreună, ci unul câte unul. De aceea, cei Răi, pentru că sunt aproape de oameni, îi atacă constant, iar cei Buni ajung mai încet - până când coboară din cer. Nimeni nu se întâmplă ușor cu binele și fiecare dintre noi este lovit zilnic de rău.

Un bărbat a sculptat o statuie din lemn a zeului Hermes, a dus-o la piață și a pus-o la vânzare. Neaparand ca cumparator, a inceput sa strige ca vinde o zeitate care a adus noroc si profit pentru a atrage oamenii. Una dintre persoanele care i s-au întâmplat i s-a adresat cu cuvintele:

"Oh omule!" Dacă aceasta este statuia, de ce o vindeți? Puteți să o folosiți singuri.