Astăzi, creștinii sărbătoresc una dintre cele mai strălucitoare sărbători de familie și religioase - Ajunul Crăciunului. Conform Bibliei, nașterea Fecioarei Maria începe în această zi. Sărbătoarea este dedicată casei, vetrei, familiei și strămoșilor decedați. Știm cu toții că atunci este ultima zi a postului de 40 de zile și doar un număr impar de mese de post (șapte sau nouă) sunt servite la masă, dar există multe fapte care ne scapă. Cu toate acestea, sărbătoarea în sine nu ar trebui luată ca doar o cină, ci ca un ritual în care fiecare simbol are un sens.

crăciunului

Diverse tradiții pot fi găsite în obiceiurile populare. Seara, toți membrii familiei stau la masă. Masa din Ajunul Crăciunului este solemnă și slabă, deoarece este ultima zi a Postului Mare. Ar trebui să aibă 7, 9 sau 11 feluri de mâncare - un număr impar. Acestea sunt trei dintre numerele sacre ale vechii Cabale evreiești. Pe masă ar trebui să fie: grâu fiert, fasole fiartă, sarma, ardei umpluți cu fasole (sau orez), oshav, murături, ceapă, usturoi, miere și nuci, vin. În unele părți fac și dovleac, zelnik și o mică plăcintă cu o monedă ascunsă (cine cade va fi fericit tot anul). O nucă este plasată în cele patru colțuri ale camerei. Acest lucru se face pentru a ilumina cele patru colțuri ale lumii. Când pâinea rituală este spartă, prima bucată este lăsată simbolic pentru Maica Domnului și a decedatului, apoi pentru casă, iar următoarele sunt distribuite fiecărui membru al familiei în funcție de vârstă, precum și animalelor domestice. . După cină, masa este lăsată necoltită, ca simbol al oaspetelui așteptat.

Paie este așezată sub masă, care amintește de ieslea din Betleem, unde a născut Fecioara Maria. Cel mai bătrân membru al familiei tămâie masa și casa cu tămâie și citește o rugăciune. [2] Un stejar sau par, numit pom de Crăciun, trebuie să ardă în foc toată noaptea, simbolizând prin căldura și lumina sa nașterea în lumea lui Hristos. În mod tradițional, cel mai în vârstă din familie ghicește în Ajunul Crăciunului cum va fi anul viitor. În timpul nopții, colindătorii merg la case și, cântând cântece populare și bisericești, răspândesc vestea bună a Nașterii Domnului Hristos.

În tradițiile păgâne, ziua este asociată cu fertilitatea și începutul creșterii zilei, depășirea nopții. De aceea se sărbătorește așezând mâncare pe masă, care se umflă în timpul gătitului. Acțiunile magice (ghicitori) sunt efectuate pentru fertilitatea, sănătatea și bunăstarea fiecărui membru al familiei.

În afară de faptul că în ajunul Crăciunului familia se adună, fiecăruia dintre membrii ei i se atribuie o sarcină diferită de a pregăti „cina”.

Aici sunt câțiva dintre ei:

Gazdele

Femeile care dau viață sunt asociate cu fertilitatea. De aceea pregătesc cina festivă. În ceea ce privește Paștele, frământarea pâinilor rituale are o importanță deosebită aici. Ritualul începe în zori, cu fetele tinere purtând apă „tăcută”. Numele provine din faptul că nu ar trebui să vorbească pe drum. Cu apa tăcută în cauză, gospodina frământă o plăcintă rotundă (ca soarele), care se numește „bogovitsa” sau „budnyak”. În interior este abur argintiu pentru noroc și muguri de câine și sănătate. Deasupra, pâinea rituală este decorată cu fructe, cereale și cruci din aluat. Se crede că aceste simboluri ale fertilității și ale recoltei abundente ar trebui să aducă prosperitate. Fecioarele pentru căsătorie nu ar trebui să fie implicate în pregătirea pâinilor, pentru motivul că pot lua cu ei fertilitatea dacă pleacă de acasă.

Vasele

Pe lângă plăcintă, alimentele care se umflă sunt plasate și pe masă. Ideea este la fel ca ei să umfle bogăția și fertilitatea în casă. Fructele și nucile uscate (în principal nucile) sunt, de asemenea, simbolice. Usturoiul protejează împotriva răului și a bolilor, iar mierea este o dorință pentru o viață dulce. Unele dintre felurile principale sunt ardeii uscați umpluți, sarma, zelnik, dovleac, grâu cu miere și nuci, usturoi și oshav.

Bărbați

În timp ce femeile pregătesc mesele, bărbații efectuează ritualuri pentru a proteja casa. Aceștia sunt angajați în selectarea și tăierea bradului de Crăciun, care simbolizează Arborele Mondial, consolidând ordinea și armonia în lume. În timp ce transportați buștenul Yule acasă, nu atingeți și nu cădeți la pământ. Arborele ar trebui să fie un ciot gros de stejar sau pere. Vatra este plasată în vatră de către proprietarul casei, dar este aprinsă de cel mai mare și lăsată să ardă toată noaptea. Flăcările acestui foc au o putere purificatoare și protejează de forțele malefice. Convingerile populare spun că în ajunul Crăciunului, cerul și iadul se deschid temporar și karakonjuli și spiriduși rătăcesc printre oameni. Cenușa din arborele ritual ars nu este aruncată. O parte din aceasta este răspândită pe câmpuri pentru fertilitate, iar restul este păstrat ca remediu împotriva forțelor malefice.

Crăciun

Ajunul Crăciunului este și timpul Crăciunului. Înconjoară casele din sat de la miezul nopții până la răsăritul soarelui de Crăciun. Doar bărbații iau parte la obicei - burlaci, logodnici, bărbați căsătoriți de recent și mai tineri. Colindătorii sunt îmbrăcați în ținute festive tradiționale. Pălăriile lor sunt împodobite cu încheieturi și poartă „bețe colorate”. Înconjoară casele în grup, îndreptându-se întotdeauna spre est. Prima casă vizitată a fost cea a celei mai private persoane din sat - primarul, preotul și profesorul. Din nou din cauza convingerii că diferite ființe supranaturale apar în această noapte, credințele spun că colindătorii au puterea de a-i alunga cu cântecele lor.

În fiecare casă interpretează cântece pentru gloria proprietarilor, urări de bine, fericire în familie și recoltă bună. Pe parcurs, în fața ușii și în casă, colindătorii cântă cântece rituale speciale, diferite ca motive, în funcție de locul de interpretare și de persoana pentru care sunt cântate. La rândul lor, fermierii donează grupul cu prăjituri de Crăciun, bani, carne, slănină, fasole, făină și vin. Este interesant de observat că, dacă colindătorii nu sunt mulțumiți de daruri, se răzbună furând poarta curții.

Colindarea se încheie cu o sărbătoare generală, la care sunt invitați alți bărbați căsătoriți. Produsele care rămân după aceea sunt vândute și banii sunt dați săracilor, bisericii, școlii sau centrului comunitar.