Toți oamenii, învățați și simpli, laici și religioși, încă dezbat problema ce este bine și rău și dacă răul, ca și binele, aduce vreun beneficiu umanității. Unii dintre ei consideră că atât binele cât și răul aduc beneficii omenirii. Alții consideră că numai binele aduce beneficii, nu răul.

subțire

Acum, vorbind de muncă, trebuie să facem distincția între o lucrare și alta. Lucrarea este externă și internă, utilă și dăunătoare. O lucrare cu adevărat utilă este cea care avantajează atât stăpânul, cât și slujitorul. Dacă beneficiază doar de o parte, nu este utilă. Un loc de muncă real este unul din care ambele părți învață în același timp: angajatorul și angajatul. O slujbă reală este aceea în care se poate face față situației în care se află. Fie că o persoană este bogată sau săracă, odată ce lucrează, va face față situației sale. Dacă nu lucrează, atât ca om bogat, cât și ca om sărac, se va regăsi în dificultăți și contradicții, vor veni o serie de boli și suferințe. Săracii nu vor fi atacați de tâlhari, dar foamea va greva.

Bogații nu vor muri de foame, dar tâlharii îl vor ataca. Dacă omul bogat este generos, îi va oferi voluntar tâlharilor o anumită sumă pentru a-și salva viața cel puțin. - „De ce sunt bogați și săraci? Nu se poate ordona lumea altfel? ”Aceasta este o întrebare la care nu se poate răspunde astăzi.

Există lucruri pe care nu ar trebui să le știți la un moment dat. Oul, doar pentru sine, poate ști ce va ieși din el? O pasăre poate ieși dintr-un ou, sau un șarpe poate ieși - depinde ce a fost oul, o pasăre sau un șarpe. În timp ce embrionul oului este închis în coajă, nimeni nu știe ce poate ieși din el. Așadar, atunci când cineva întreabă ce poate ieși din el, arată că este încă în copilărie, nu a eclozat. - „Când va ieși ceva din mine?” - Când te scoți din ou. - „Ce va ieși din mine?” - Acest lucru nu se știe. „Pot să rămân în ou pentru totdeauna?” „Poți, dar te vei plictisi până la urmă”. Orice plictiseală implică putrezirea, acrirea, stricarea oului. Această condiție este echivalentă cu moartea. Este de preferat ca oul să clocească, să iasă viața din el, decât să rămână închis mult timp și să nu apară. Veți spune că, în timp ce trăiți, trebuie să vă gândiți la mâncare. E in regula. Cu toate acestea, mâncând, se poate mișca, lucra, studia, ruga și așa mai departe. Fără mâncare, viața pe pământ nu se poate manifesta.

Ca elevi, trebuie să învățați fără să vă simțiți jenat de faptul că nu știți multe lucruri. Uneori ignoranța este preferabilă cunoștințelor. De exemplu, este o binecuvântare pentru o persoană, care trece pe lângă casele vecinului, să nu știe ce este în ea. Ce bine ar face dacă ai ști că America are la dispoziție milioane de aur? Cu toate acestea, există lucruri pe care trebuie să le cunoașteți. Dacă nu le cunoaște, va plăti cu viața lui. Un negustor bogat a călătorit printr-un munte. Obosit, stătea lângă un izvor curat să se odihnească, să mănânce și să se reîmprospăteze din apa limpede și rece a izvorului. În acest scop, a scos din pungă pâine și măsline și a început să mănânce, aruncând ghiocei de măsline pe diferite părți în jurul izvorului. Unii dintre ei au intrat în izvorul pur de munte. După ce a mâncat, s-a pregătit din nou pentru călătorie, dar a fost oprit de un bărbat mare și negru. "Stop!" Știi ce răutate m-a provocat? Din ghiocei pe care i-a aruncat pe toate părțile, unul mi-a atras atenția și m-a orbit. Acum am să vă scot ambii ochi. " Vă rog să nu vă răzbunați pe mine. Nu știam că o să-ți fac rău așa. ”În cele din urmă a scăpat de negru, dar a învățat o lecție bună să nu arunce resturi fără discriminare oriunde a căzut. Dacă ar ști asta, nu ar fi rănit.

Prin urmare, în calitate de studenți, trebuie să fiți interesați de lucrurile care vă vor aduce beneficii astăzi. Unii vor să știe ce vor fi în următoarea încarnare. Nu aveți nevoie de aceste cunoștințe astăzi. Ortodocșii sunt interesați de întrebarea dacă va fi în cer, dar nu este interesat de nicio renaștere.

Ce sunt corbul și porumbelul ca simboluri? Corbul este carnivor, mănâncă de toate, iar porumbelul este vegetarian, idealist. Corbul spune: „Trebuie să trăim, să privim viața pe larg, să nu ne limităm la mâncare sau băutură. Dacă vrea să mănânce liber. Corbul reprezintă viața lumească și porumbelul viața spirituală. Corbul cântă și porumbelul cântă. Porumbelul are rezistență în credințele sale. Indiferent de condiții, el nu încalcă niciodată vegetarianismul. El este ferm. În general, așa cum este diferența dintre viața lumească și cea spirituală, la fel este diferența dintre corb și porumbel.

Intrarea lui Noe în arcă reprezintă condițiile restrictive ale vieții. Când vrea să-l protejeze pe om de ceva rău, Providența îl limitează. În acest sens, închisoarea, restricțiile sunt bune pentru om. Astfel, este protejat de condițiile externe nefaste. Închisoarea, condițiile restrictive sunt suferințe fără de care viața pe pământ este imposibilă. Fără sacrificiu, nici viața individului, nici cea a umanității nu pot fi reparate. Dacă vrei ca lumea să se îmbunătățească, trebuie să fii dispus să faci sacrificii. Victima este un act voluntar, nu unul violent. Nimic nu se poate face prin violență - nici rău, nici bine. Sitia nu-l poate obliga să mănânce. Dacă cineva este flămând, va mânca fără nici o violență. Bogații nu sunt seduși de bogăție, dar cei săraci și flămânzi vor fi seduși. Pentru a nu fi sedus de bunuri externe, trebuie să fii bogat intern. Până când cineva ajunge la această bogăție, va mai avea nevoie de bunuri externe: haine, încălțăminte, o casă, bani etc.

Când studiez oamenii, văd că le lipsește încă ceva: cineva nu a dormit, altul - nu a muls corect, al treilea - fără haine, încălțăminte, lemn și cărbune. Întrebi ce trebuie să facă o persoană pentru a obține tot ce are nevoie. În condițiile actuale, se gândește la multe lucruri: mâncare, haine, încălțăminte, adăpost etc. În timp ce ne gândim la multe lucruri, nu ne putem gândi la esențial. Legea este: Dacă o persoană se gândește la esențial, toată munca sa va merge bine. Atunci nu-i va lipsi nimic. Oamenii eșuează din acest motiv, și anume că se gândesc la orice altceva, dar nu la esențial.

Un om extrem de sărac s-a dus la un om bogat și i-a spus: „Tu ești singurul care mă poate ajuta să ies din situația dificilă în care mă aflu”. Bogatul a răspuns: „Te voi ajuta cu plăcere dacă poți trece un fir ca un pod. Dacă treci prin fir, îți voi oferi tot ce vrei. - „Pentru Dumnezeu, ajută-mă acum!” - „Nu recunosc niciun Dumnezeu. Dacă treci prin fir, tot ce am, ți-l împărtășesc cu tine.

Acum vă spun: Pregătiți-vă să parcurgeți firul. Cel care poate trece prin fir va câștiga totul. Dacă nu poate trece prin fir, va rămâne în vechea sa poziție. - „Nu poți traversa un pod de lemn sau o barcă?” - Nu, doar firele sunt trecute prin acest râu. Poate fi doar filetat. Dacă ești o pasăre, poți zbura peste râu, dar ca om, ai o singură cale: firul. Dacă poți trece prin fir, vei câștiga de toate: sănătate, forță, cunoaștere, dragoste, bogăție. Ce este un fir subțire?

Temându-vă de fir, vă regăsiți în poziția unui băiat tânăr, nepotul unei bunici avizate, care i-a dat sfaturi despre cum să se protejeze de un urs. Nepotul trebuia să treacă printr-o pădure deasă, dar îi era frică de un urs. Bunica știa magia și i-a spus: „Fiule, ia acest prosop alb și când vezi un urs care vine spre tine, scoate prosopul din buzunar și leagănă-l în fața lui”. Nepotul s-a uitat la bunica sa zâmbind și a spus: „Bunico, mai bine să nu fiu întâlnit de un urs”. Cu prosopul alb, bunica a vrut să formeze o relație de prietenie între nepot și urs.

Acum spun și eu: Când îți povestesc despre firul subțire, vei lucra asupra ta, pentru a-l trece în siguranță. Când ajungeți la fir, scoateți prosopul alb din buzunar și scoateți-l. Dacă ursul scapă, dacă tâlharii nu te jefuiesc, ai lucrat bine. Dacă nu te poți descurca cu ursul și tâlharii și trebuie să urci în copaci pentru a scăpa de ei, mai este de lucru. Fie că vă aflați într-o pădure sau într-un munte, mergeți mai departe și mulțumiți pentru tot ce vi s-a dat. Dacă întâmpini vreo contradicție sau dacă bei din ceașca amară a vieții, nu regreta. Amărăciunea actuală va deveni bunuri viitoare.

Un medic tânăr, idealist, a disperat de viață și a decis să se sinucidă. Unde s-a tratat, nu i s-a plătit nimic sau atât de puțin, încât abia a putut să-și câștige existența. Atât de disperat, s-a plimbat prin oraș gândindu-se la cum să se sinucidă. În acel moment, a văzut pe drum că un bărbat căzuse și și-a rupt piciorul. A alergat imediat la el, l-a însoțit până acasă, unde și-a reparat piciorul rupt și a început să-l trateze. Tânărul doctor și-a spus: „Am făcut atât de mult bine și voi face acest lucru”. Cu toate acestea, victima a fost un om bogat și și-a răsplătit cu generozitate medicul. Din acel moment, munca doctorului a început să meargă bine. El își spunea deseori: „Slavă Domnului că l-am întâlnit pe acest bogat pentru a-l ajuta”. Bogatul a regretat că și-a rupt piciorul, în urma căruia munca lui a rămas neterminată.

Deci, unul poate fi fie în poziția omului bogat, care a regretat piciorul rupt și pentru munca sa neterminată, fie în poziția tânărului doctor, care a mulțumit pentru întâlnirea sa cu omul bogat, pentru oportunitatea de a-și repara piciorul rupt și îți îmbunătățește viața. Ce vedem în viață? Când unul suferă, altul beneficiază de suferința sa. După cum puteți vedea, viața este rezonabilă. Este de preferat ca bogații să scoată ceva din poșetă decât ca tânărul doctor să-și pună capăt vieții. Prin urmare, indiferent în ce situație vă aflați, nu refuzați să faceți binele pe care sunteți destinat să îl faceți. Acest bine te va salva.

Duhul manifestat în Iubire, Duhul manifestat în Înțelepciune, Duhul manifestat în Adevăr aduce toate bunurile vieții, ale Unului, Dumnezeul Etern, sursa tuturor bunurilor, în care totul se unește.

Discurs de dimineață al Maestrului, ținut la 21 octombrie 1934, Sofia, Izgrev.