Cândva între 618 și 581 î.Hr., într-o peșteră din China transformată într-un templu budist, a fost pictată o compoziție de 3 iepuri, ale căror urechi formau un triunghi perfect. De acolo, acest simbol s-a răspândit pe tot Drumul Mătăsii, în Orientul Mijlociu și în Europa - Ungaria, Polonia, apoi în Germania, iar în secolul al XVII-lea a apărut ca un semn alchimic greșit pe peretele unei biserici englezești. Astăzi în iconografia creștină este identificat cu Sfânta Treime. Dar semnificația originală, chineză, a celor trei iepuri nu este cunoscută.

oboseală

În legendele multor popoare, iepurele este un simbol al feminității asociate ciclului lunar, fertilității, longevității și renașterii. Cu toate acestea, există un simbolism inversat: iepurele este și inteligent și prost, o femeie, un bărbat, un laș și un bărbat curajos, fără restricții sexuale, dar și virginal pur.

Undeva este un mesager al Marii Zeițe și se mișcă pe o rază de lună între lumea oamenilor și împărăția zeilor. În altă parte, el însuși este o zeitate - un înșelător viclean, dar și un demiurg.

Asocierea iepurelui cu luna este tipică pentru multe culturi. În folclorul occidental se numește Omul Lunii sau Iepurele Lunii. În China, este descris cu un mortar și un pistil pentru a măcina un elixir al nemuririi. Acolo este, de asemenea, un mesager către lună și un gardian al animalelor. În folclorul chinezesc, iepurii concep dintr-o rază de lună sau lingând lumina lunii din blana unui bărbat. Cifrele de iepuri abundă la festivalurile lunare din China și simbolizează longevitatea, fertilitatea și feminitatea.

Potrivit unei legende chineze, Buddha a chemat animalele să-și ia rămas bun, părăsind pământul, dar au venit doar 12. Le-a răsplătit numindu-le pe fiecare la un an din ciclul care s-a repetat până la sfârșitul eternității. Cel născut în anul unui animal „îl ascunde în inima lui” și îi afectează personalitatea și destinul.

Într-o altă legendă budistă din India, Buddha însuși era un iepure într-una din încarnările sale și rătăcea în compania maimuței și a vulpii. Au fost întâmpinați de zeul Indra, deghizat în cerșetor și au decis să-și testeze mila. Cele trei animale s-au dus să caute mâncare, dar doar iepurele s-a întors fără nimic. Hotărât să-l ajute pe cerșetor, totuși, a aprins un foc și a sărit în el însuși pentru a-l hrăni pe Indra cu propria sa carne. Dumnezeu l-a răsplătit pentru acest sacrificiu transformându-l într-un iepure lunar.

În mitologia egipteană, iepurii sunt, de asemenea, strâns legați de lună și de fazele sale, luna plină fiind asociată cu iepurele mascul și luna nouă cu femela. Prin urmare, iepurii sunt androgini și își schimbă sexul nu numai în credințele egiptene, ci și în folclorul european până în secolul 18. Imaginile unui bărbat și a unei femei cu capete de iepure pot fi văzute pe peretele templului egiptean din Dendara. Acestea sunt Unitatea zeiței (sau Venet) și Osiris.

În antichitatea greco-romană, iepurele era un simbol al iubirii, poftei și abundenței. Pliniu cel Bătrân a recomandat să mănânce un iepure ca rege împotriva infertilității, deoarece creșterea a fost căutată pentru o perioadă de 9 zile.

Iepurii se află sub aripa lui Artemis, zeița vânătorii, și a Afroditei, zeița iubirii, deoarece aveau din abundență „darul Afroditei” (fertilitatea). În Grecia, acordarea unui iepure era considerată o explicație pentru iubirea unui bărbat sau a unei femei. La Roma, femeilor sterpe li s-au dat iepuri pentru a concepe.

Pentru celți, mâncarea unui iepure era tabu. În Irlanda, se crede că a mânca un iepure este ca și cum ai mânca bunică - probabil din cauza legăturii mistice dintre iepuri și diferite zeițe și zâne din mitologia celtică, dar și din cauza credinței că într-o noapte cu lună vrăjitoarele se transformă în iepuri.

Cu toate acestea, creștinismul îi privește pe iepuri cu suspiciune - îi consideră legați de vrăjitoare sau vrăjitoare adevărate sub acoperire. Există multe povești în care eroul este înșelat de vrăjitoare vechi deghizate în iepuri. Cu toate acestea, iepurii sunt uneori văzuți ca simboluri ale norocului (de unde și tradiția de a purta laba unui iepure pentru noroc) sau invers - a nenorocirii. În Somerset, se credea că apariția unui iepure pe stradă în sat însemna că va izbucni un incendiu. În Dorset, credeau că au probleme dacă un iepure îți traversează calea. Un nume, scris în 1875, spune: „Dacă un iepure îți trece prin cale, poți repara lucrurile scuipând în spatele umărului stâng și spunând:„ Iepure înainte, otravă înapoi! ” iar tu ești răstignit ". În Bulgaria, în această situație, se recomandă ca o persoană să se întoarcă în mijlocul drumului sau, dacă munca sa este urgentă, să-și lovească genunchiul cu o piatră albă și apoi să continue.

În Anglia, iepurii sunt, de asemenea, asociați cu nebunia din cauza comportamentului lor atunci când sunt urmăriți. Expresia „Nebun ca un iepure de martie” provine din săriturile și luptele frenetice ale iepurilor vagabonzi.

Cu toate acestea, pentru artiștii Renașterii, iepurele este un simbol al purității și evlaviei. Deoarece s-a crezut că femela poate concepe și naște fără contact cu masculul, un iepure de sex feminin alb este adesea descris în poveștile biblice cu Fecioara Maria. Cea mai faimoasă astfel de pictură este „Madona cu iepure” a lui Titian din 1530.

Un alt rol al iepurelui în diferite culturi este cel al vicleniei. În Panchatantra el este mai deștept decât elefantul și leul, iar în folclorul tibetan reușește să-l păcălească chiar și pe tigru. Într-o legendă răspândită în toată Africa, luna a trimis un iepure pe Pământ pentru a aduce oamenilor darul nemuririi. „Spune-le că ei, ca și luna, vor muri și se vor naște din nou”. Dar iepurele era un escroc, el a întors mesajul și a adus moartea oamenilor în loc de nemurire. Luna s-a înfuriat, l-a bătut cu un băț și l-a apucat de nas, așa cum este și astăzi.

În literatură, cel mai faimos este Petru Iepurele din povestea lui Beatrix Potter (1901). Iepurele alb din „Alice în Țara Minunilor” a lui Louis Carroll și iepurele din „Winnie the Pooh” de A. Milne nu îi sunt inferioare.

Primii din cinematografia din Walk of Fame sunt Bunny Bunny și Oswald the Rabbit, produse ale Walt Disney din anii 1930, cu puțin înainte de apariția lui Mickey Mouse. Există și Iepurele din seria sovietică „Ghici ce!”. (24 de ore)

Alții din Director

Circulația de la km 57 a autostrăzii Struma către Sofia este pe o bandă din cauza unui accident

Circulația la km 57 a autostrăzii Struma în direcția Sofia se desfășoară temporar pe banda de depășire din cauza unui accident. Șoferii ar trebui să conducă cu o atenție sporită și o viteză adecvată

La mulți ani lui Dimcho Raykov

Astăzi este ziua de naștere a reporterului din echipa „24 de ore” din Burgas Dimcho Raykov. Un jurnalist cu multă experiență și mult entuziasm pentru muncă. El scrie cu un simț al mării, al politicienilor, al vieții din Burgas și din regiune

Vedeți starea drumurilor din țară în această dimineață

Informații ale Agenției pentru Infrastructură Rutieră despre starea drumurilor republicane începând cu ora 06:30 din 20.01.2021 І. SITUAȚIE METEOROLOGICĂ: Temperaturile sunt cuprinse între - 14 C și +0 C

Îl cinstim pe Sfântul Eutimie cel Mare, să vedem cine are o zi cu nume

Prep. Euthymius cel Mare. Sf. Euthymius, Patriarhul Tarnovo. Sf. Mucenic Zaharia Biserica Ortodoxă Bulgară onorează astăzi amintirea Sfântului Eutimie - Patriarhul din Tarnovo

Au ziua de naștere pe 20 ianuarie

Petya Slavova, președinte al Consiliului de supraveghere al Investbank și proprietar al Festa Holding, membru al consiliului de administrație al CEIBG Yordan Karadzhov, muzician din grupul Signal Prof. Plamen Panayotov, avocat