Natura minții

minții

Swami Sivananda Saraswati (1887 - 1963) a fost unul dintre cei mai renumiți profesori din secolele XIX și XX din India. Guru și predicator de yoga și Vedanta. El a fondat Societatea pentru Viața Divină în Rishikesh în 1936, a scris aproximativ 300 de cărți despre yoga, Vedanta și multe alte subiecte.

Mintea este o forță născută din Atman, deoarece prin minte Dumnezeu se manifestă ca un univers distinct prin nume și forme. Mintea nu este altceva decât un pachet de gânduri și obiceiuri. Întrucât Gândul este baza tuturor gândurilor, mintea este doar gândul „eu”. .

Mintea este cea mai mare forță de pe pământ. Cel care își controlează mintea este plin de putere, poate aduce toate mințile sub influența sa. Toate bolile pot fi vindecate prin tratament mental.
Unul este lovit de uimire și mirare la minunile și puterile misterioase ale minții. Sursa, locul sau întreținerea acestei minți misterioase este Dumnezeu sau Atman.

Mintea este ceva misterios, care nu este altceva decât face totul. El s-a născut din puterea iluzorie a lui Dumnezeu. Este un produs al ignoranței. Este alcătuit din dorințe, gânduri și imaginație, un amestec de anxietate și frică. Este doar un amestec.

Dacă nu aveți respirație sau vă simțiți obosit când mergeți pe o distanță mică, acesta este un semn că sunteți slăbit din punct de vedere fizic. Dacă te simți obosit când studiezi o carte pentru o perioadă scurtă de timp, arată că ceva din interiorul corpului este slab. Acest „ceva” care se află în interiorul corpului care devine slab atunci când înveți este principiul „minții” sau gândului. Acest lucru arată clar că mintea există.

Mintea se simte obosită după o muncă grea și lungă. Astfel, el nu poate fi un Atman. Atman este un depozit al tuturor forțelor.

Mintea este doar un instrument al lui Atman. El trebuie să fie corect disciplinat. La fel cum vă dezvoltați corpul fizic prin gimnastică sau diferite tipuri de exerciții, trebuie să vă antrenați mintea prin antrenament mental, cultură mentală sau sondaje mentale - de exemplu, antrenamentul memoriei, dezvoltarea gândirii, discernământul și întrebarea „Cine sunt eu ? „. Însăși practica meditației este în sine un puternic instrument de curățare a minții. Practicarea memorării este un instrument puternic pentru realizarea meditației.

Mintea este un instrument sau un simț care provoacă plăcere și durere. Este infinit pentru că se află în fiecare suflet. Este sub forma unui atom și este etern.

Mintea este ca o placă sensibilă pe o cameră. Așa cum imaginea unui bărbat care stă în fața camerei este sigilată pe placa sensibilă din interior, tot așa imaginile tuturor obiectelor din lume sunt inscripționate de neșters în minte. Mintea proiectează această lume în sine, la fel cum un păianjen țese o pânză din propriul său corp. Lucrurile pe care le percepem în jurul nostru sunt doar o minte în formă sau substanță. Mintea este conștiință subiectivă și obiectiv - acest univers.

Așa cum corpul fizic este compus din materie solidă, lichidă și gazoasă, tot așa mintea este alcătuită din materii fine de diferite grade sau densitate cu diferite grade de vibrație. Raja yoghin pătrunde în diferitele straturi ale minții printr-o practică intensă.

Mintea poate fi comparată cu apa. Apa există în patru stări, și anume starea cauzală sub formă de H2O, starea fină sub formă de apă, starea brută sub formă de gheață și starea gazoasă sub formă de abur. La fel, mintea se află într-o stare dură în timpul stării de veghe atunci când se bucură de obiectele de simț, este într-o stare fină când funcționează în starea de somn, este în starea cauzală atunci când se află în starea sa cauzală în timpul somnului profund este evaporat ca gazul când este topit sau dizolvat în Brahman în timpul nirvikalpa samadi.

Când orezul are propria individualitate, se poate distinge. Când este bine măcinat și gătit sub formă de pastă groasă, orezul își pierde individualitatea. Este doar o masă de pastă omogenă. La fel, într-o stare de somn profund, mintea este ca pasta de orez. Nu există individualitate în ea. Este o masă omogenă.

Ghee are două stări, și anume solid și lichid. Mintea este ca ghee; în stare de veghe este solid, iar în somn profund este lichid. În stare solidă este limitat și dur, deci există experiențe extreme. În stare lichidă, este nelimitat, astfel încât jiva experimentează o fericire omogenă, fără margini. În starea de somn profund nu există ego sau individualitate. Nu există nici o dorință. Astfel, el experimentează fericirea nemărginită a lui Atman.

Mintea este formată din cea mai bună parte a alimentelor. El nu este ceva solid. Este similar cu un gaz ușor care se dilată sau se evaporă sau ca fumul. Când un băț de tămâie este ars timp de un minut, fumul se răspândește prin cameră. De asemenea, mintea se răspândește în creier în curând când este emisă din corpul cauzal în timpul somnului profund.

Unii filozofi spun că dimensiunea minții corespunde dimensiunii corpului la care este conectată și că se micșorează și se extinde ca lumina plasată într-un vas sau într-o casă, indiferent de caz. Este gresit. Flacăra luminii nu crește și nici nu scade, se micșorează sau se extinde în funcție de spațiu. Rămâne mereu la fel. Prin urmare, mintea este omniprezentă și subtilă.

Întregul univers vast se ridică ca un gând sau imaginație a Esenței (atma-sankalpa). Numai acolo unde există o minte va exista universul. Nu există minte în timpul somnului profund. Deci nu există lume. Cu cât te gândești mai mult la obiecte, cu atât îți va apărea lumea ca fiind reală. Conceptul de realitate al universului va dispărea dacă te gândești foarte des la obiectele senzoriale. Dacă toate gândurile sunt eliminate, nu va mai rămâne nimic de numit minte. Deci gândurile sunt mintea. Din nou, nu există o lume independentă și separată de gânduri.

Întreaga dualitate este în minte. Întreaga lume a dualității este cauzată de imaginația minții. Dacă toate fanteziile se retrag în mintea însăși prin practica discernământului, a pasiunii, a mulțumirii, a autocontrolului și a concentrării, nu veți experimenta un univers al dualității. Mintea va deveni non-minte. Și când nu este nimic de recunoscut, el se va odihni în sursă, Atman.

Mintea este una, dar prin puterea iluziei pare să fie împărțită în starea de vis ca percepție și percepție. Mintea în sine ia forma unui trandafir, un munte, un elefant, un râu, un ocean, un dușman și așa mai departe.

Așa cum căldura este inseparabilă de foc, tot așa instabilitatea este inseparabilă de minte. Acest lucru face ca mintea să fie neliniștită. Această anxietate este cauzată de salata Rajas. Este o instabilitate care provoacă o lipsă de liniște sufletească. Devotii elimină acest leagăn scandând mantre și meditație devoțională.

Puterea ezitării este mintea însăși. Această lume este doar o minte vacilantă. Mintea devine non-minte dacă ezitarea dispare. Mintea încetează să mai existe dacă este lipsită de această ezitare. Ceea ce se numește puterea iluzorie a lui Dumnezeu (maya) este acest potențial vacilant al minții. Mintea face ravagii prin puterea incertitudinii. Această instabilitate este cea care determină căderea studentului absolvent care se luptă. Distrugeți această ezitare prin intermediul unui discernământ puternic (viveka), meditație constantă și vicar constant Brahma (anchetă pentru Brahman).

La scurt timp după instabilitatea manifestată, au început să apară diverse fantezii. Fantezizarea coexista cu ezitare. Fantasmatul este la fel de periculos ca ezitarea. Ezitarea mișcă mintea, fantezând, o îngrașă. Fără ezitare și fantezie, mintea este doar zero. Ezitarea și fantezia sunt cele două aripi ale minții păsărilor. Tăiați aripa dreaptă cu o anchetă Atman și aripa stângă cu practica prostiei. Marea pasăre - mintea - va cădea imediat moartă pe loc.

Singurul perete despărțitor dintre suflet și corp este mintea. Dacă acest zid se strică printr-o cerere constantă pentru Atman, sufletul individual (jiva) fuzionează cu Sufletul Suprem, la fel cum râul fuzionează cu oceanul.

Dacă există un vas într-o cameră întunecată cu o lampă și acel vas se sparge, întunericul din cameră se risipește și poți vedea pe oricine și totul în camera respectivă. De asemenea, dacă corpul vasului este rupt prin meditație constantă asupra esenței, adică. dacă distrugi ignoranța și consecințele ei (cum ar fi identificarea cu corpul) și te ridici deasupra conștiinței corporale, vei vedea peste tot lumina supremă a lui Atman. .

Inchide ochii. Medita. Deschide-ți inima pentru a absorbi forța invizibilă. În Biblie veți găsi: „Goliți-vă, vă voi împlini”. Veți avea o cunoaștere bogată, super-intuitivă, care este dincolo de atingerea intelectului. Așa cum apa curge liber atunci când dopul este îndepărtat, tot așa înțelepciunea divină va curge liber atunci când obstacolele ignoranței care stau în calea cunoașterii sunt eliminate. Veți avea fulgere de inspirație divină, revelații și intuiție. Va trebui să vă puneți într-o stare de calm calmând toate gândurile și emoțiile care țâșnesc și conectând mintea la Sursă trăgând-o de obiectele senzoriale, așa cum faceți cu telefonul când îl schimbați și conectați doi oameni care doresc a vorbi.

Când afacerea ta eșuează sau suferi foarte mult din cauza morții singurului tău fiu, corpul tău pierde în greutate, chiar dacă mănânci alimente nutritive. Simțiți o imensă slăbiciune interioară. Când o mamă este profund implicată în căsătoria fiicei sale, ea uită de mâncare. Este întotdeauna fericită. Inima ei este plină de bucurie. Bucuria și seninătatea sunt tonice puternice pentru mintea ei. Ea primește forță mentală interioară, deși nu ia niciun fel de mâncare. Acest lucru demonstrează clar că mintea există și că seninătatea este o hrană mentală bună.

Schimbarea gândurilor, relaxarea minții prin păstrarea gândurilor asupra obiectelor plăcute, seninătatea, mâncarea curată și răcorirea mentală în natură pură sunt necesare pentru sănătatea mintală.

Mintea este totul. Mintea poate face iadul - cerul și cerul - iadul. Păstrați această minte de maimuță cu un control adecvat; atunci vei fi doar cu adevărat fericit. Mintea creează și distruge. El creează întregul univers prin puterea imaginației. Principala caracteristică a minții este imaginația. El este creatorul și bucuratorul tuturor fericirii și tristeții. El este cauza sclaviei și a libertății. Mintea este totul. El este adevăratul tău prieten și cel mai rău dușman. Mintea necurată este dușmanul tău. Creează diferite tipuri de atașament. Este plin de diferite dorințe și apetite mărunte. Mintea superioară este un prieten rar și binefăcător, deoarece oferă sfaturi reale despre cum să atingi scopul final al vieții. Mintea superioară devine guruul tău călăuzitor. Ascultați vocea lui dulce și liniștită și urmați-i instrucțiunile. Vocea minții curate este vocea lui Dumnezeu. El este o voce infailibilă. În Bagavad Gita veți găsi: „Trebuie să se înalțe prin sinele propriu, să nu-și slăbească esența. De aceea eul său este prietenul său și eu sunt dușmanul său. Sinele este prietenul celui care a cucerit sinele, sinele este ostil (și se comportă) ca un dușman (exterior) față de cel care nu a cucerit sinele. ”(VI -5, 6)

Nu există alte mijloace pe pământ pentru a traversa oceanul existenței lumești (samsara) decât dominația minții instinctive inferioare.

Mintea este întotdeauna atașată de ceva obiectiv. El nu poate sta singur. Bâjbește în întuneric. El uita. Se schimbă în fiecare secundă. Dacă mâncarea nu este administrată pentru câteva zile, el nu poate gândi corect. Nu există funcționare în timpul somnului profund. Este plin de impurități, dorințe și doruri. Este confuz când este furios. Tremură de frică. Este șocat, prea mic. Cum poți accepta atunci mintea pentru adevărata Esență?

Un scriitor poate scrie multe cărți cu ajutorul unui stilou. Stiloul este doar un instrument pentru scriitor. Stiloul nu poate gândi: „Am scris toate aceste cărți, este doar vina mea.” Mintea, simțurile și corpul tău sunt doar instrumente în mâinile Domnului. Dumnezeu face totul: simți acest lucru și abandonează făptuitorul sau medierea. Vei fi eliberat de lanțurile karmei.

Fiul moștenește numai caracteristicile fizice ale tatălui său, nu trăsăturile mentale. Fiul are propriile sale gânduri, temperament, tendințe, înclinații mentale, trăsături etc. O persoană cu tendințe muzicale își poate primi nașterea în casa unui muzician celebru pentru a primi condiții adecvate pentru dezvoltarea sa ulterioară în arta muzicii. Aceasta nu înseamnă că a moștenit tendințele muzicale de la tatăl său.

Mintea primește diverse prejudecăți. Când un artist începe să picteze o imagine pe pânză, pictează tabloul din materialul creat în prealabil de minte. Fiecare acțiune efectuată de corpul fizic este rezultatul unei idei preconcepute. Mintea gândește, planifică și schematizează mai întâi. Atunci acțiunea în sine se manifestă. De exemplu, cel care a inventat mai întâi ceasul avea în minte toate ideile despre construcția axei, diferitele roți, cadranul, mâna pentru minute, secunde, ore și așa mai departe. Mai târziu, aceste idei se concretizează în acțiune.

Cei mai buni filozofi și profeți (rishis și înțelepți) sunt de acord în unanimitate că mintea nu poate face mai multe lucruri la un moment dat. Cu toate acestea, pot exista două gânduri strâns legate între ele în același timp. La un moment dat, mintea nu poate face decât un singur lucru. Pe măsură ce se mișcă înainte și înapoi cu o viteză extraordinară, credeți că mintea poate acorda atenție mai multor obiecte sau lucruri simultan. Puteți vedea sau auzi într-un anumit moment. Nu puteți vedea și asculta în același timp. Dar această lege nu se aplică yoga dezvoltată. Un yoghin dezvoltat poate face mai multe lucruri în același timp, deoarece voința sa nu este separată de voința cosmică, care este atotputernică.

Punctul de lumină este reprezentat ca un cerc extins de lumină dacă începe să se rotească rapid. În același mod, mintea poate acorda atenție unui lucru pentru un anumit moment (să audă, să vadă sau să miroasă) și poate percepe un fel de senzație în acel moment și pentru că se deplasează de la un obiect la altul cu mare viteză și pare să face mai multe lucruri deodată.

Puteți antrena mintea într-un mod adecvat și să-i dați hrană pură adecvată pentru asimilare. Aveți un fundal divin de gânduri sau imagine mentală.

Mintea devine la ce se oprește. Aceasta este o lege psihologică irevocabilă. Dacă începi să te gândești la neajunsurile unei persoane în acel moment, mintea ta se oprește la trăsăturile rele și este încărcată cu aceste calități, indiferent dacă persoana are aceste calități rele sau nu. Aceasta poate fi fantezia ta goală din cauza gândirii greșite, a tendințelor proaste sau a obiceiurilor greșite (rele) ale minții. Este posibil ca persoana să nu aibă nici cea mai mică dintre calitățile proaste pe care i le impui din răutate sau vreo formă de gelozie, gândire meschină sau obiceiul de a găsi defecte. Astfel, renunțați la obiceiul periculos de a reproșa și de a găsi vina cu ceilalți. Nu latra ca un câine sălbatic despre calitățile proaste ale altora. Slavă-i. Vei crește spiritual. Veți fi plăcut, respectat și respectat de alții.

O minte care este întotdeauna plină de speranță, curaj și este determinată pentru un anumit scop atrage elemente, lucruri și forțe adecvate acestui scop.

Diversitatea sau eterogenitatea pe care o vedeți în această lume se datorează creației mentale. Când mintea este distrusă prin distrugerea gândurilor, dorințelor și egoismului, toată diversitatea dispare. Rămâne doar înțelepciunea.

Așa cum corpul există pentru plăcerea simțurilor, la fel cum simțurile există pentru plăcerea minții, tot astfel mintea există pentru plăcerea esenței (Purusha). La fel ca o casă care a prins contur din diferitele materiale care sunt aduse împreună pentru plăcerea cuiva, tot astfel această minte complexă există pentru plăcerea lui Purusha.

Așa cum ușile se află într-o vilă între camerele exterioare și interioare, tot așa există uși între mințile inferioare și cele superioare. Când mintea este purificată prin practica karma yoga, tapas, comportament adecvat sau practicarea yama, niyama, japa, meditație și așa mai departe, se deschide ușa dintre mințile inferioare și cele superioare. O distincție începe între real și ireal. Se deschide ochiul intuiției. Practicianul este inspirat, este descoperită o cunoaștere divină superioară.

Viața la nivel fizic este pur și simplu o pregătire pentru viața veșnică a luminii infinite și a bucuriei care vine atunci când se ajunge la cunoașterea Esenței cu meditație intensă și constantă după purificarea minții. Această viață nemuritoare de bucurie veșnică este descrisă în Biblie ca „împărăția cerurilor”, care este în tine, în inima ta. Realizați această viață nemuritoare prin controlul minții și bucurați-vă de fericirea eternă a Esenței.