Problema din biserică va fi estompată de „teatrul cuvios”

omul

(Din interviul doctorului Nikolay Mihailov pentru site-ul „Uși”)


Creatura „mutra” a fost introdusă în templu ca o „lampă pe o comodă” (în cuvintele mitropolitului Nikolay din Plovdiv). Ceea ce a făcut Galaktion Stara Zagora este o uimitoare parodie liturgică, o blasfemie rituală. Dar este și un fel de caricatură a „simfoniei autorităților” bizantine. „Mutrașii” primesc statutul de „episcopi externi”, garantii bunului temporar. Ierarhi - prinți ai bisericii, pastori de suflete. Rezultatul este ceva de genul unei biserici corporative, o structură de elită securizată financiar. Sinteza bisericii și a lumii interlope. Lucrare masonică cu elemente eurasiatice. Sau vice versa.

Dacă devine clar că episcopii au lucrat pentru „securitatea națională, patrimoniul cultural și istoric și pacea mondială”, nu li se va întâmpla nimic, vor fi achitați „economic”. Dacă au denunțuri, vor trebui să se pocăiască, ceea ce duce la ipocrizie, pentru că nu există cale ca cel care a făcut totul să se pocăiască, astfel încât să nu trebuiască să „se pocăiască”. În cele din urmă, remușcările și iertarea vor fi reduse la dramă „ca și cum”. Ca și cum ar fi pocăit, ca și când ar ierta. Trăim în era simulărilor, ne vom ocupa și de aceasta.

Există oameni care suferă de revelații. Am auzit o femeie evlavioasă spunând că a auzit un preot din „Sf. Septuaginta ”pentru a spune într-o predică:„ Așa a fost, este și va fi ”. Și s-a liniștit. Cuvinte minunate de pe amvon. Fără patos, fără iluzii. Măsură modestă, sfaturi pentru răbdare. "Multumesc, Doamne, pentru tot…".
Publicului larg al „utilizatorilor” bisericii ocazionale îi va fi greu să facă față, în special „drepților”, care sunt șocați de dezvăluirea faptului că patriarhul nu are nicio evidență. Dar au un răspuns: „Este de la KGB”. Și se liniștesc imediat ce le vine gândul.

Odată cu vechea idee a unei biserici naționale, acest cutremur ne aduce înapoi la inevitabil. Statul nu are nevoie de o Biserică, ci de o farsă cu acest nume. Și angajează personal. A fost așa în comunism, va fi așa în viitor. Este o prostie să ne așteptăm ca acest personal să se pocăiască și este și mai prost să declarăm că s-au pocăit. Acest joc al falsificărilor este politic, își are locul în partide și la televizor, nu în Biserică. Teza mea este că „criza” nu se află atât în ​​revelații, cât în ​​„soluțiile” ușoare, în falsitatea conștientă sau inconștientă a abordărilor de a face față. În propoziții și îngăduințe.

Persecuția împotriva Bisericii a existat încă din secolul I, cu excepția perioadelor de favoritism de către puterea de stat, dar atunci Biserica nu era în persecuție, ci în declin. Alegerea dintre o Biserică eroică și una ascultătoare este o dilemă dureroasă. Este întotdeauna complicat cu Cezar.
Există mai mult adevăr în pretenția „celor din afară” decât în ​​autoapărarea patrioților bisericești, idolatri ai instituției. Biserica nu este o clădire, personal, folclor și identitate națională, ci Duh și Adevăr.