Situația din Transilvania este similară cu Slovenia. De asemenea, a fost în mod constant sub stăpânire străină (din secolele XI până în XVI ca parte integrantă a Ungariei, în secolele XVI-XVII în funcție de Imperiul Otoman și de la începutul secolului al XVIII-lea sub Habsburg). Ca parte integrantă a Ungariei, regiunea este condusă de voievodul transilvănean, a cărui putere este limitată de marii feudali și de Biserica Catolică. Mai mult, voievodul nu este un guvernator independent, ci un adjunct al regelui maghiar. Domnii feudali, înaltul cler, patricienii urbani, în general cei care dețineau moșii, bogăție și putere, erau în majoritate maghiari sau germani și se bucurau de mari drepturi și privilegii, în timp ce românii, care alcătuiau cea mai mare parte a populației rurale și zonele joase urbane, nu au participat la afacerile statului.

istorie

Lichidarea Ungariei după bătălia de la Mohács a schimbat statutul politic al Transilvaniei, în principal în ceea ce privește suzeranul suprem - regele maghiar a fost înlocuit de sultanul otoman. Și ca vasal al sultanului Transilvaniei, a fost construit ca un principat independent, cu un guvern separat și propria viață internă. Mai mult decât atât, au venit la putere voievozii puternici transilvăneni, care nu numai că și-au apărat independența, ci chiar au intrat în alianțe antiotomane și au luat parte la ciocniri militare cu otomanii.

Din perioada perioadei maghiare din istoria Transilvaniei, aceasta a avut o populație mixtă - maghiari, sași, seculieni, români. Prezența maghiarilor datează de pe vremea când districtul a devenit parte a Regatului Ungariei. Saxonii sunt coloniști germani din Renania care au venit aici în secolul al XII-lea. Acestea ocupă zonele orașelor românești actuale Brașov, Sibiu și Bistrița. Sekuli vorbesc maghiara cu o origine etnică încă neclară. Se stabilesc în principal în Carpații Orientali. Atât în ​​Ungaria, cât și mai târziu în epoca otomană, maghiarii, sașii și seculienii au fost oficial recunoscuți „națiuni” cu propriul lor guvern auto-guvernat. Au propriile unități administrative - județe, județe și adunări generale (dietă, dietă). Peste tot, desigur, domină aristocrația - reprezentanții țăranilor, indiferent de originea lor etnică, nu au voie la nicio autoritate. Și întrucât marea majoritate a românilor sunt țărani (iobagi sau liberi), nu numai că nu participă la guvernare, dar nu sunt recunoscuți ca „națiune” - națiunea din acele vremuri era percepută nu ca un grup etnic de oameni, ci ca parte nobilă privilegiată a societății.

Transilvania este diversă atât în ​​ceea ce privește religia, cât și biserica. Este esențial catolic, dar, împreună cu catolicismul, se dezvoltă și protestantismul. Calvinismul și uniatismul sunt, de asemenea, înrădăcinate. Țăranii români rămân creștini ortodocși din Est, dar nu au propriul centru bisericesc-religios și cultural, precum Pecs pentru „otomani” și Sremski Karlovci pentru sârbii „austrieci”. Orașul Alba Iulia va deveni astfel în timp. Dieta, care a avut loc în 1564, a proclamat egalitatea celor trei biserici - catolică, protestantă și calvinistă. Cinci ani mai târziu, Biserica Uniată a primit egalitate. Cu toate acestea, ortodoxia răsăriteană rămâne oficial nerecunoscută.