știri

Postul durează 40 de zile până la Crăciun

Postul Crăciunului a început și va dura până pe 24 decembrie. Conform Tipika (Statutul) Bisericii Ortodoxe Bulgare, postul Crăciunului este al doilea ca lungime după Postul Mare. Durează patruzeci de zile și nu este la fel de strictă ca postul cel Mare și al Fecioarei, deoarece este similar cu postul apostolic (al lui Petru).

În prima săptămână a Postului Mare și în perioada 20-24 decembrie inclusiv, se consumă numai alimente vegetale cu ulei. Nevertebratele (melci, midii, caracatițe etc.) sunt permise în celelalte zile ale acestui post (cu excepția miercuri și vineri) și sunt, de asemenea, considerate alimente slabe. În mod tradițional, pe 21 noiembrie - Introducere în Maica Domnului, iar pe 6 decembrie - Sfântul Nicolae, se consumă pește.

O persoană care se pregătește pentru spovedanie și Sfânta Împărtășanie, este necesar să precizeze în prealabil cu mărturisitorul său modul și gradul de post. Oricine este bolnav sau are o boală cronică trebuie să-și consulte confesorul, informându-l despre părerea medicului.

Istoria postului de Crăciun

Stabilirea postului de 40 de zile asociat cu ziua de 25 decembrie, care sărbătorește Nașterea Domnului Iisus Hristos, a avut loc relativ târziu - în secolul al XII-lea. A depins îndeaproape de determinarea datei acestui eveniment, în legătură cu care se formează această a doua cea mai importantă sărbătoare a Domnului după Învierea lui Hristos (Paște, Paște).

Celebrarea sărbătorii Nașterii Domnului Hristos în rândul creștinilor din bisericile occidentale a început în jurul anului 350. În bisericile răsăritene a fost introdus de Sfântul Grigorie Teologul în 380, urmat de Antiohia în 375, Alexandria în 432 sub Sfântul Chiril al Alexandriei (d. 444) și Ierusalim sub Patriarhul Juvenalus (d. 458).

Datele la care a fost sărbătorit acest eveniment au fost, de asemenea, diferite: în bisericile occidentale - pe 25 decembrie, în Antiohia - pe 4 ianuarie, în Alexandria - pe 18 sau 19 aprilie, sau pe 29 mai. Bisericile din Asia Mică l-au sărbătorit pe 6 sau 10 ianuarie. Abia la sfârșitul secolului al IV-lea și începutul secolului al V-lea a existat o relativă unitate în celebrarea Nașterii Domnului Hristos și toate bisericile ortodoxe au început să o sărbătorească pe 25 decembrie.

O serie de zile de post, imediat înainte de Crăciun, au existat de pe vremea când sărbătoarea era sărbătorită împreună cu Bobotează. Sf. Teofil din Alexandria vorbește despre un post de douăsprezece zile în acel moment. Mai târziu, când întreaga Biserică a început să sărbătorească Nașterea Domnului Hristos separat de sărbătoarea Bobotării, postul Epifaniei a fost redus la o zi.

În bisericile occidentale, postul înainte de Crăciun dura de la una la câteva săptămâni. În predica sa în memoria martirului Filostorgius, Sfântul Ioan Gură de Aur (d. 407) a vorbit despre un post de Crăciun de cinci zile. Cu toate acestea, numărul zilelor sale a crescut treptat și în vremea Sfântului Teodor Studitul († 826) acestea se ridicau la patruzeci. Cu această ocazie, Patriarhul Antiohiei Valsamon (d. 1199) citează poziția Patriarhului Constantinopolului Nicolae al III-lea (d. 1111), potrivit căreia trebuie să postim doar opt zile înainte de Nașterea Domnului Hristos, întrucât doar învierea lui Hristos este demn de a fi onorat cu post de patruzeci de zile. Această incertitudine cu privire la durata postului de Crăciun a durat până în 1166, când Patriarhul Constantinopolului Luca Hrisoverg († 1169) a hotărât să postească cu patruzeci de zile înainte de Nașterea Domnului Hristos.

Potrivit postului bisericesc al lui Archim. Simeon (Kutsa) și Liturghia lui Archim. Auxentius