Sfântul Munte, Muntele Athos, închinare

Duminică, 15 noiembrie 2015

În timpul vizitei tale.

Daphne și Caries (Coreea).

Majoritatea vizitatorilor Muntelui Athos trec prin portul Daphne la sosirea sau plecarea lor de la Muntele Athos. După cum sa explicat mai sus, acest lucru nu este, desigur, obligatoriu. Daphne are un oficiu poștal, poliție, mai multe magazine, o spălătorie publică și un restaurant. Există telefoane în magazine, există și un telefon cu card instalat. Daphne prinde viață aproximativ o oră în fiecare zi, când sosește nava. Nava pleacă în jurul orei 12:15, pelerinii care pleacă trec și prin vamă. Autobuzul Svetogorski așteaptă nava și pleacă spre Caries (călătoria durează aproximativ 45 de minute). Daphne are toate caracteristicile unui mic port de pescuit grecesc de acum aproximativ 50 de ani, cu excepția faptului că nu poți întâlni femei acolo.

Caries sau Kareia este un oraș. (Capitala oficială). Pe strada Duhului Sfânt, care duce de la stația de autobuz la biserica Protata, există numeroase magazine și restaurante. Există un oficiu poștal, o sală de operații, mai multe hoteluri și poliție, dar nu există bancă sau birou de schimb valutar. Sfatul Sfintei Comunități (primăria) este situat într-o clădire remarcabilă vizavi de Biserica Protata. Caries este, de asemenea, sediul adjunctului civic. Autobuzul spre Daphne pleacă la 10:30; autobuzele spre Iviron pleacă la 08:15 și 13:30; există și microbuze pentru majoritatea mănăstirilor, dar este recomandat să verificați prețurile și orele de sosire în Caries.

Ospitalitate în mănăstiri.

Se presupune că, în cazul în care pelerinii nu au un loc de muncă în Caries sau Daphne, vor fi în mănăstiri. Dormitul în afara mănăstirilor este interzis și periculos. Porțile se închid la apus, iar iarna, dacă doriți să rămâneți peste noapte, trebuie să ajungeți cel târziu la ora 16:00. Majoritatea mănăstirilor au anunțat că nu vor accepta pelerinii să rămână peste noapte dacă nu au făcut o rezervare în avans prin telefon. Aceasta este, fără îndoială, o practică care va rămâne în viitor și un sfat bun ar fi că acum este recomandabil să faceți o rezervare în orice mănăstire sau schit unde intenționați să petreceți noaptea.

La sosirea la mănăstire, indiferent dacă veți rămâne noaptea, trebuie să mergeți la recepție (archontariki) unde veți fi întâmpinat de un călugăr însărcinat cu cazarea oaspeților (archontaris) care vă vor trata cu ceva, cafea, Deliciul turcesc, coniac, etc. .n. Bine ati venit. Dacă intenționați să rămâneți, vi se va oferi un pat, cel mai probabil într-un dormitor comun cu alți oaspeți. Arhonul vă va informa, de asemenea, despre orele de slujbe și mese, el poate menționa regulile mănăstirii și vă poate oferi să vă ducă în jurul mănăstirii (merită acceptat), altfel veți rămâne singur.

Ospitalitatea în mănăstiri este gratuită și dacă încercați să plătiți, puteți jigni călugării. Pe de altă parte, se presupune că oaspeții vor sta doar o noapte. Dacă doriți să rămâneți mai mult, trebuie să cereți permisiunea, iar permisiunea este de obicei acordată. În acest caz, este potrivit să faceți o donație la biserică sau să vă oferiți să ajutați ceva în munca călugărilor.

Mâncarea de la Muntele Athos este de obicei simplă, dar extrem de gustoasă și hrănitoare. Călugării și credincioșii mănâncă împreună într-o cameră numită „masă”, uneori la mese separate. Carnea nu este disponibilă, dar peștele este obișnuit în timpul sărbătorilor și, uneori, în alte zile. Dieta se bazează de obicei pe pâine, măsline, legume, orez, paste, salate, brânză și fructe. Un pahar de vin este de obicei prezent la masă, dar în zilele de post, călugării se abțin de la vin și produse lactate. Majoritatea comunităților mănâncă de două ori pe zi (dimineața și seara), cu excepția zilelor de post, când unele mănâncă doar în mijlocul zilei. El a luat masa în tăcere (adesea foarte repede), cu excepția faptului că unul dintre călugări ar citi un pasaj din scripturi. Intrarea la masă este de obicei aproape de intrarea în biserică și această proximitate simbolizează modul de a mânca împreună este o parte importantă a vieții liturgice a mănăstirii.

Închinarea și măsurarea timpului.

Închinarea este baza vieții religioase, în general, vizitatorii sunt invitați să participe la ea. Ne-ortodocșii nu vor primi comuniune, iar diferite mănăstiri au reguli diferite pentru vizitele neortodoxe la slujbe (și în timpul meselor). Restricțiile sunt adesea stabilite din motive pur practice, cum ar fi faptul că nu există suficient spațiu în biserică și niciodată nu sunt destinate să jignească pe nimeni. Este bine să întrebați Archontaris dacă doriți să discutați ceva special cu unul dintre călugări și ce ar fi posibil.

Puteți citi mai multe despre închinarea ortodoxă aici: închinarea ortodoxă.
După cină, se servește cina, urmată de cină. Cina este servită după cină, urmată de o perioadă de odihnă în care se presupune că vizitatorii se pot asocia cu călugării. La apusul soarelui, porțile se închid, vizitatorii nu mai au voie, iar călugării se retrag în celulele lor. Orele nopții sunt considerate un timp de tăcere și rugăciune, iar oaspeții trebuie să se comporte corespunzător. Dimineața începe înainte de zori și este anunțată printr-un apel la rugăciune pe o pleoapă de lemn sau metal. Slujba culminează cu Sfânta Liturghie, care este de obicei urmată de o pauză de masă. Restul zilei este dedicat muncii și există, de asemenea, o pauză după-amiază în multe comunități.

Majoritatea mănăstirilor trăiesc în „vremuri bizantine” a doua zi începe în fiecare zi la apusul soarelui. În funcție de sezon, ora locală va varia între 3 și 6 ore față de ora grecească. Arhontarienii arată înțelegere vizitatorilor și vă vor informa despre viața din mănăstire în epoca greacă. Muntele Athos urmează calendarul iulian și este cu 13 zile în spatele calendarului gregorian pe care îl folosim.

Biblioteci și comori.

Toate mănăstirile sunt literalmente comori pline de moaște neprețuite din vremurile bizantine. Mulți dintre ei au fost arătați pentru prima dată în timpul primei expoziții „Comorile Muntelui Athos” din Salonic în 1997-98. Comorile cu semnificație spirituală, precum moaștele sfinților, icoanele miraculoase, sunt de obicei păstrate în biserici și expuse în anumite momente pentru închinare în fața închinătorilor. Altele sunt păstrate în săli speciale și uneori pot fi văzute.

Majoritatea mănăstirilor au și colecții de manuscrise extrem de valoroase. Cele mai multe dintre ele sunt liturgice, multe dintre ele din vremuri bizantine. O mică parte de aproximativ 5% sunt texte clasice. Permisiunea de a citi un manuscris poate fi obținută de obicei dacă cererea este susținută de o scrisoare de recomandare. Cărțile tipărite sunt de obicei păstrate în alte biblioteci, la care accesul nu este atât de limitat.

Muntele Athos este foarte extrem de fotogenic. Majoritatea mănăstirilor nu recomandă fotografierea între pereți și interzic strict fotografierea în interiorul bisericii, în special în timpul slujbelor de închinare. De obicei călugărilor nu li se permite fotografierea: pentru a fi lăsați fotografiați, de obicei trebuie să ceară permisiunea starețului mănăstirii. Aceeași procedură este de obicei necesară pentru imaginile cu icoane, picturi murale și alte comori. Cel mai bun sfat este: cereți întotdeauna permisiunea pentru astfel de lucruri. În caz contrar, vă puteți jigni gazdele.

Camerele video sunt interzise peste tot în Muntele Athos.

prietenii
Mănăstirea Stavronikita

 Baie în mare și dușuri.

Călugării nu înoată în mare, deși botezurile se fac în mare. Vizitatorii care doresc să se scalde pot face acest lucru departe de mănăstiri. Oficial, înotul în mare și pescuitul sunt interzise. Există dușuri în unele locuri, dar apa fierbinte este rară. Vizitatorii trebuie să fie îmbrăcați corespunzător atunci când apar în public.

Prelungirea șederii.

Diamonitirionul expiră de obicei după 3 nopți. Dacă doriți să continuați șederea, trebuie să faceți acest lucru în Municipalitatea Caries în a treia zi a șederii, dacă aveți un motiv întemeiat, vi se va acorda permisiunea. Uneori o extensie poate fi amenajată prin una dintre mănăstiri.

Limba vorbită în mănăstirile grecești este greacă, în St. Panteleimon, rus; Hilendarski, sârbo-croată; în Zografski, bulgară; iar în sciții Prodomos și Lacu, români. Unele comunități sunt mai cosmopolite decât altele, dar multe au călugări vorbitoare de limbă engleză. În prezent, mulți dintre tinerii călugări greci sunt mai bine educați și au călătorit mult mai mult decât cei vechi. Engleza este destul de folosită pe Muntele Athos. Nu vorbi greacă este, desigur, o problemă, dar nu la fel de mare ca în trecut. Am fost în mai multe mănăstiri grecești, precum Vatopedi, Stavronikita și schitul Sf. Andrei, era cineva peste tot care vorbea engleză sau rusă. În Caries, Daphne și nave, toată lumea vorbește engleză.