Articole similare

păstrăm

Ultimul episcop de Ramsbury

O inscripție despre Hristos la 1.500 de ani a fost descoperită în Israel

Pentru biata femeie care a mulțumit întotdeauna lui Dumnezeu

A trecut o săptămână întreagă de Post. Prima duminică a acestui post este sărbătoarea Ortodoxiei. de aceea, această duminică se numește și duminică ortodoxă. De când a fost stabilită această sărbătoare ortodoxă? Să răspundem la această întrebare cu o scurtă amintire a istoriei bisericii și reflecții edificatoare.

Aceasta este victoria care a biruit lumea - credința noastră - spune aplicația. Ioan Teologul. Dar până la obținerea acestei victorii, lupte mari au fost purtate cu întuneric și necredință, au fost suportate chinuri și suferințe nemaiauzite, s-au făcut multe sacrificii sfinte, s-a vărsat mult sânge nevinovat și drept ...

Hristos Mântuitorul a proclamat marile principii ale credinței și iubirii, ale frăției și dreptății. El i-a sfințit cu sângele său pe crucea Calvarului și le-a dat putere divină. Apoi a fost înviat. El și-a confirmat apostolii în adevărurile adevăratei credințe. Apostolii au scris aceste adevăruri în evangheliile și epistolele lor și au început să le predice tuturor națiunilor. Dar spiritul răului lumesc, spiritul întunericului și necredinței s-au răzvrătit împotriva credinței. După cărturarii și fariseii care l-au răstignit pe Mântuitorul, această luptă a început cu autoritățile păgâne. Au început persecuțiile crude ale creștinilor. Mulți dintre apostoli au fost uciși. Ap. Petru a fost răstignit pe un copac cu susul în jos; ap. Paul a fost sacrificat cu un cuțit. Mii de martiri au suferit pentru credință. Unii au fost arși pe rug; alții aruncați în bucăți de fiare; al treilea - tăiat cu ferăstraie; al patrulea - aruncat în cuptoare de foc; al cincilea - aruncat în gropi adânci și inundat de var viu ... Dar totul în zadar. Credința în ei avea puterea divină. A fost miraculoasă și a câștigat. Hristos triumfă. Lumea a devenit creștină. Regatele și națiunile au început să se alinieze sub steagul victorios al credinței lui Hristos ...

Cu toate acestea, spiritul răului nu a renunțat la luptă. Acum a început să creeze învățături false împotriva credinței. Cu ei s-a gândit să distrugă fundamental adevărurile ei divine. Ariusul îndrăzneț a apărut mai întâi. El a învățat că Iisus Hristos nu era egal cu Dumnezeu Tatăl și că nu s-a născut veșnic din Dumnezeu, ci a fost creat. Mulți au fost ispitiți de această învățătură falsă și s-au îndepărtat de credință. De aceea a fost convocat Primul Sinod ecumenic (325), care a expus adevărurile divine în simbolul credinței, exact conform Evangheliei, subliniind că Hristos este singurul Fiu al lui Dumnezeu și egal cu Dumnezeu Tatăl. Arius a fost condamnat și falsa lui învățătură uitată.

Dar după el a apărut un alt profesor fals - Macedonia. El a învățat că Duhul Sfânt nu este egal cu Tatăl și Fiul și că Sf. Treimea nu este una. Adepții acestei erezii se numesc Dukhobors. În 381, a fost convocat al doilea Sinod ecumenic, care a completat și a confirmat adevărurile în simbolul credinței și a condamnat Macedonia. Și învățătura sa a fost îngropată și uitată.

Curând după aceea, a apărut un al treilea învățător fals al credinței, Nestorie. El a propovăduit că Iisus Hristos a fost un om simplu și că Dumnezeu, Cuvântul, numai cu milă locuia în el; de aceea, St. Maria nu este Maica Domnului, ci Maica lui Hristos. În 431, al treilea conciliu ecumenic l-a condamnat pe Nestorie și erezia sa.

Câțiva ani mai târziu, un anume Eutihius a început să predice o nouă doctrină falsă. El a spus că Iisus Hristos nu avea două naturi - divină și umană, ci doar una - divină. Și mulți au început să creadă că Hristos era numai Dumnezeu, dar nu om în același timp. Dar Dumnezeu nu poate suferi, nu poate fi răstignit și nu poate muri. Și fără răstignire și înviere nu există mântuire și mântuire. În 451, al patrulea Sinod ecumenic a condamnat această erezie, dar aceasta nu s-a încheiat. O sută de ani mai târziu, a fost convocat al cincilea Sinod Ecumenic (553), care l-a condamnat din nou și a pacificat biserica.

Dar după un timp a apărut așa-numita erezie monotelitică. Adepții ei au învățat că Iisus Hristos, deși Dumnezeu și om, nu a avut două, ci o singură voință. Și această învățătură era, de asemenea, împotriva adevărurilor credinței. În 680, al șaselea Sinod ecumenic l-a condamnat și a fost uitat.

În cele din urmă, o doctrină falsă a apărut și împotriva sfintelor icoane. Se știe că aceste imagini sfinte sunt ca o carte deschisă atât pentru oamenii obișnuiți, cât și pentru cei învățați. Toate evenimentele sacre, nașterea Mântuitorului, minunile Sale, suferințele, răstignirea și învierea, viața Sf. Maica Domnului și toți sfinții sunt ușor de citit în această carte - sfinte icoane. Faptul vizibil exprimat al sfântului sugerează o putere mai mare de a imita. Îngenuncheat în fața sfintei imagini, credinciosul se uită cu mintea la prototip și se roagă înaintea lui Dumnezeu și a sfinților Săi durerile sufletului său. Dar oamenii s-au trezit gândindu-se și strigând că aceasta este idolatrie, iar persecuția sfintelor icoane a început imediat. Autoritățile seculare au luat partea iconoclastilor și au comis violențe brutale în biserici pentru a distruge icoanele. Apărătorii ortodocși ai imaginilor sfinte au fost persecutați brutal și chiar uciși. Aceasta a durat 150 de ani. Abia în 787, al șaptelea Sinod ecumenic a condamnat iconoclaștii și a stabilit semnificația dogmatică a închinării la icoane.

Erezia a tulburat însă biserica mult timp. În cele din urmă, Cuvioasa împărăteasă bizantină Teodora, în 842, a convocat din nou un consiliu bisericesc la Constantinopol, care a rezolvat în cele din urmă problema venerării sfintelor icoane. Apoi toți iconoclaștii s-au pocăit și s-au alăturat ortodoxiei. Aceasta a pus capăt lanțului ereziilor din biserică. Pentru a comemora acest lucru, pe 19 februarie, prima duminică din Postul Mare, au avut loc procesiuni bisericești în jurul orașului cu crucea Domnului și sfinte icoane. A fost o sărbătoare și o sărbătoare a Ortodoxiei. De aceea duminica se numește duminică ortodoxă.

Și deci aceasta este victoria care a biruit lumea - credința noastră ortodoxă. De mai bine de 500 de ani, biserica a luptat ereziile pentru a menține această credință curată și nedeteriorată. Și ea a protejat-o. Adevărul Evangheliei a biruit atât întunericul păgân, cât și erezia. Merge victorios în lume. Multe alte învățături false, tot felul de sisteme religioase și filozofice, au ieșit până acum împotriva ei. Dar toți au fost învinși de puterea ei divină. Iluziile minții umane au căzut în fața ei. spiritul răutății și minciunilor, deși temporar, se retrage. Toate ereziile și învățăturile pe care le-a sugerat au fost îngropate în cimitirul uitării. Din când în când apar altele noi, dar și ele, odată cu moartea autorilor lor, merg acolo. Dar adevărata credință a lui Hristos rămâne. Adevărul divin este viu și victorios, miraculos și nemuritor. Iisus Hristos ieri și azi, la fel și pentru totdeauna. Fericiți cei care trăiesc prin această credință și care îi păzesc cu zel puritatea și sfințenia.

Credința ortodoxă este credința bunicilor și străbunicilor noștri. Este credința noastră ancestrală. Timp de multe secole a salvat și a reînviat poporul nostru; ea ne-a apărat patria, a întărit existența tribului nostru. Timp de multe secole a fost pârghia înălțării noastre spirituale, educaționale și culturale. O păstrează așa chiar și acum. Și acum este singura condiție pentru înnobilarea inimii și mântuirea spirituală. Prin urmare, astăzi, de sărbătoarea Ortodoxiei, trebuie să ne întrebăm: păstrăm această condiție, trăim cu această credință patriarhală miraculoasă, o păstrăm curată și o apărăm de înfrângeri îndrăznețe și obrăznice?

Întrebarea este și despre cea mai benefică forță din viața noastră. Prin urmare, să fim sinceri în răspunsul nostru. Este adevărat că trăim după credința noastră ancestrală. Dar puterea sa benefică nu este aceeași la noi toți. Pentru mulți, ea a slăbit până la neputință completă. Mulți au în mod oficial credință, dar sunt indiferenți fizic față de aceasta - nici fierbinte, nici rece. Dar această indiferență este o sursă a multor nenorociri personale și familiale. La mulți bulgari buni, în cazurile de încercări și accidente, credința se mișcă. Dar, din cauza slăbiciunii sale, nu le poate încuraja și nici nu le poate consola. Este evident că îndrăznețele învățături false, care se nasc astăzi și mor mâine, dar care corup rapid inimile și sufletele, le atrag mintea mai mult decât învățăturile Mântuitorului, care este adevărul, calea și viața.

Există mulți oameni onorabili și nobili printre noi, cu credință vie și viață virtuoasă. Sunt apărători zeloși ai credinței noastre ancestrale? Există mulți intruși îndrăzneți și obrăznici împotriva ei. De fapt, persecuțiile împotriva credinței lui Hristos nu au încetat niciodată complet. Antihristul își trimite slugile împotriva ei în fiecare zi. aceștia sunt necredincioșii care o batjocoresc și o batjocoresc în tinerețe și fug la biserică la bătrânețe. Creștinii buni susțin adevărul atunci când este jignit? Mustră acești tineri înșelați? Îi înțeleg cu spirit de dragoste și blândețe? acest lucru nu este vizibil. într-adevăr, este posibil să nu-i asculte. Dar atunci ar trebui cel puțin să le evite. Dar nici acest lucru nu este vizibil. Se întâmplă adesea opusul. Un necredincios, o persoană cu totul căzută, în uitarea sa de sine, blasfemează pe Dumnezeu, credință, biserică și chiar credincioșii stau în picioare și îl ascultă și râd doar.

Dar cel gelos și drag credinței sale strămoșești va face într-un caz unul dintre cele două lucruri: fie va fi dezgustat și se va retrage de la a asculta nebunia blasfematorului, fie va încerca să-l argumenteze. Căci se spune: „Oricine întoarce un păcătos dintr-o cale falsă, își va salva sufletul de moarte” (Iacov 5:20). Nu facem acest lucru, lăsăm hulitorii să corupă credința, tinerii și familiile ...

Deci, există foc din credința noastră ancestrală în noi. Dar acest foc la unii este prea slab, la alții îmi lipsește flacăra. Iar flacăra credinței dă atât lumină, cât și căldură. Poate să facă minuni, să reînvie sufletele, să înnobileze inimile și să sporească progresul în viață. Prin urmare, interesele noastre ne obligă să aprindem în inimile noastre credința noastră ancestrală și să o păstrăm cu zel. Adevărul este în ea. Timp de douăzeci de secole, ea a condus viața umană la progres pașnic și o va duce la sfârșitul lumii.

Biserica Ortodoxă nu se teme de sectele necredincioase și necredincioase. Este etern și porțile iadului nu îl vor învinge. Ca toate învățăturile false, iluziile și propaganda modernă vor muri împreună cu predicatorii, ereticii și necredincioșii lor. Dar trebuie să ne păzim cu atenție pe noi înșine și pe copiii noștri, să nu fim lăsați seduși de libertatea lor largă și să pierim cu răutatea lor.

De aceea, să aprindem focul credinței în inimile noastre. Sinodele ecumenice i-au clarificat adevărurile și ne-au lăsat moștenire ca o lampă în viață. Numai în lumina credinței și a puterii sale divine vom învinge adversitățile din viață. Victoria este cea care a cucerit lumea. Să fim aproape de Mântuitorul, care este adevăr, cale și viață. Ca întotdeauna, va continua să-i învingă pe dușmanii adevărului pentru că este atotputernic. Amin.