„Nu ne putem simți bine în privința unui viitor imaginar când suntem ocupați să ne simțim rău în legătură cu prezentul real”.

Daniel Gilbert este un psiholog social american și scriitor de lucrări medicale și cărți de auto-ajutor. În calitate de profesor de psihologie la Universitatea Harvard, a devenit cunoscut pentru cercetările sale privind predicția emoțională. Cartea sa din 2005 Ce ai nevoie pentru a fi fericit? A devenit un bestseller din New York Times și a fost tradusă în peste 30 de limbi din întreaga lume. A câștigat Premiul Societății Regale pentru cea mai bună carte științifică în 2007.

ceea

Cea mai mare realizare a creierului uman este abilitatea de a imagina obiecte și episoade care nu există în tărâmul realului și anume această abilitate ne permite să ne gândim la viitor. Așa cum a subliniat un filosof, creierul uman este o „mașină a așteptărilor”, iar „producția viitorului” este cel mai important lucru pe care îl face.

Fiecare creier crescut cu o dietă constantă de filme criminale și romane polițiste ieftine se așteaptă pe deplin ca cuvântul „noapte” să urmeze expresia „Era întuneric și furtunos”. și așa, când întâlnește cuvântul „noapte”, este destul de pregătit să îndrăznească. În timp ce ipotezele creierului tău cu privire la cuvântul următor se dovedesc a fi adevărate, mergi cu fericire înainte, de la stânga la dreapta, de la stânga la dreapta, transformând vârtejurile negre în idei, scene, personaje și concepte, fără să știi că creierul tău te urmărește și prezicerea viitorului.frază cu o viteză fantastică. Doar atunci când previziunea sa nu se împlinește, te simți brusc ca un avocado.

De ce își regretă oamenii mai mult acțiunile decât acțiunile lor? Un motiv este că sistemul imunitar psihologic are dificultăți mai mari în a produce opinii pozitive și fiabile din inacțiune decât din acțiune. Când acceptăm o cerere de căsătorie de la cineva care apoi începe să conducă cu toporul, ne putem mângâia gândindu-ne la toate lucrurile pe care le-am învățat din experiență. Dar când inacțiunea noastră ne determină să respingem o ofertă de la cineva care mai târziu devine vedetă de film, nu ne putem mângâia cu gândul la tot ce am învățat din experiența ei, pentru că nu există. Absurdul este foarte clar: pentru că nu ne dăm seama că sistemul nostru imunitar psihologic poate oferi mai ușor o explicație rezonabilă pentru prea mult curaj decât pentru prea multă lașitate, încercăm să ne asigurăm atunci când există posibilitatea de a greși.

Adulților le place să adreseze copiilor întrebări idioate, astfel încât să putem râde când ne dau răspunsuri idioate. O întrebare foarte idioată pe care ne place să le punem copiilor este: „Ce vrei să fii când vei crește?” Copiii mici par nedumerite în mod corespunzător, poate chiar îngrijorați, cu privire la riscul de scădere. Dacă răspund deloc, de obicei spun lucruri precum „vânzător de bomboane” sau „alpinist”. Râdem de ei, deoarece probabilitatea ca un copil să devină vreodată vânzător de bomboane sau un alpinist este aproape zero și aproape zero, deoarece acestea nu sunt lucruri pe care majoritatea copiilor și-ar dori-le odată ce vor fi suficient de mari pentru a începe ei înșiși idioți. Observați însă că, deși răspunsurile la întrebarea noastră sunt greșite, ele sunt răspunsurile corecte la o altă întrebare, și anume „Ce vrei să fii acum?”

Toate pretențiile de fericire sunt afirmații din punctul de vedere al cuiva - din perspectiva unei ființe umane a cărei colecție unică de experiențe din trecut servește ca context, ca lentilă, ca fundal pentru evaluarea experienței prezente. Oricât de mult vor oamenii de știință, nu există nicio vedere de nicăieri.

Odată ce experimentăm ceva, atunci suntem incapabili să privim lumea ca înainte. Inocența noastră este pierdută și nu mai putem să ne întoarcem. Poate ne amintim ceea ce am crezut sau am spus (nu neapărat) și ne amintim ce am făcut (deși nu neapărat), dar probabilitatea de a reînvia experiența și de a o aprecia ca și cum am fi revenit este deprimant de mică. Într-un anumit sens, fumătorii de țigări, chitaristii și mâncătorii de pate pe care i-am devenit nu au un drept mai mare de a vorbi în numele oamenilor din care am fost decât observatorii externi. Gemenii separați ne-ar putea spune cum se simt astăzi de la separare, dar nu ne pot spune ce simt gemenii siamezi care nu au fost niciodată separați.

Presimțirea ne permite adesea să ne anticipăm mai bine sentimentele, decât gândirea logică.

O experiență emoțională rezultată dintr-un flux de informații care provine din lumea materială se numește sentiment; o experiență emoțională rezultată dintr-un flux de informații care apare din memorie se numește premoniție; și amestecarea lor este unul dintre cele mai populare sporturi din lume.

Scriitorul Graham Green scrie: „Ura declanșează în mod evident aceleași glande ca și iubirea”. Într-adevăr, cercetările arată că excitarea psihologică poate fi interpretată în moduri diferite, iar interpretarea noastră a excitării noastre depinde de ceea ce credem că a provocat-o. Este posibil să confundeți frica cu pasiunea, frica cu vinovăția, rușinea cu anxietatea.

Sentimentele nu numai că contează - ele determină sensul. Nu putem spune că ceva este bun dacă nu explicăm de ce este bun, răspunsul este unul: de regulă este bine pentru că ne face să ne simțim fericiți.

Pentru cei mai mulți dintre noi este extrem de dificil să ne imaginăm mâine, care este teribil de diferită de cea de astăzi și ne este deosebit de dificil să ne imaginăm că vom gândi, vom dori sau vom simți diferit de felul în care o facem acum. Adolescenții se tatuează pentru că sunt siguri că „moartea este un guler” va fi întotdeauna un motto excelent, tinerele mame abandonează carierele juridice promițătoare, deoarece sunt sigure că a rămâne acasă cu copiii va fi întotdeauna un loc de muncă satisfăcător și fumătorii care tocmai au stins țigările sunt încrezătoare în următoarele cinci minute că pot renunța cu ușurință și că determinarea lor nu va scădea odată cu reducerea nicotinei din sânge. Psihologii nu au nimic împotriva adolescenților, fumătorilor și mamelor.

Una dintre caracteristicile depresiei este că, atunci când oamenii deprimați se gândesc la evenimentele viitoare, nu își pot imagina că le va plăcea cine știe cât. Concediu de odihna? Depozitul de deșeuri? Seara afară? Nu, mulțumesc, voi rămâne aici în întuneric. Prietenilor lor le place să-i urmărească spărgându-și brațele în panică și spunându-le că acest lucru va trece, că este întotdeauna întunericul înainte de zori, că toată lumea zâmbește cu noroc și cu alte clișee importante. Dar din punctul de vedere al deprimatilor, toată ruperea brațelor este complet justificată, deoarece atunci când își imaginează viitorul, persoana găsește că îi este greu să se simtă fericit astăzi și, prin urmare, îi este greu să creadă că se va simți fericit mâine.

Nu ne putem simți bine în legătură cu un viitor imaginar, când suntem ocupați să ne simțim prost cu adevăratul prezent.

Unul dintre cele mai crude adevăruri din viață este acesta: lucrurile minunate sunt deosebit de minunate atunci când se întâmplă prima dată, dar minunile lor se estompează cu repetarea. Compară doar prima și ultima dată când copilul tău a spus „mama” sau partenerul tău „Te iubesc” și vei ști exact la ce mă refer. Când experimentăm ceva - ascultăm o sonată, facem dragoste cu o persoană, privim apusul soarelui de la o fereastră dintr-o cameră - și când se întâmplă din nou, există două lucruri diferite: ne obișnuim repede și experiența ne aduce din ce în ce mai mult o mică plăcere cu fiecare călătorie. Psihologii numesc această obișnuință, economiștii o numesc utilitate marginală în scădere, iar restul o numim căsătorie.

Singurul lucru mai greu decât găsirea unui ac într-un fân este găsirea unui ac pe un ac. Când un obiect este înconjurat de obiecte similare, acesta se contopeste în mod natural cu ele, iar atunci când este înconjurat de diferite obiecte, el iese în evidență.

De ce iertăm descendenților noștri comportamentul pe care nu l-am ierta unui prieten? De ce nu ne facem griji când președintele face ceva care ne-ar împiedica să votăm pentru el dacă ar fi făcut-o înainte de alegeri? De ce nu acordăm atenție întârzierilor constante ale unui angajat, dar refuzăm să angajăm un candidat care întârzie două minute la interviu? O posibilitate este ca sângele să nu se ridice, steagurile să fie fluturate și prima impresie este cea mai importantă. Dar există o altă posibilitate și este că suntem mai predispuși să căutăm și să găsim o viziune pozitivă asupra lucrurilor de care nu putem scăpa decât lucrurile de care putem scăpa. Prietenii vin și pleacă, iar schimbarea candidaților este la fel de ușoară ca șosetele. Dar copiii și președinții sunt ai noștri, în bine sau în rău, și nu putem face mare lucru în acest sens odată ce sunt născuți sau aleși.

Când experiența pe care o avem nu este experiența pe care vrem să o avem, prima noastră reacție este să ieșim și să obținem altceva., de aceea returnăm mașini închiriate cu care nu suntem mulțumiți, părăsim hoteluri proaste și nu mai stăm cu oamenii care se încurcă cu nasul în locuri publice. Numai când nu putem schimba experiența, începem să căutăm modalități de a ne schimba opiniile despre experiență.

Există multe lucruri bune despre îmbătrânire, dar nimeni nu știe ce sunt. Adormim și ne trezim în cel mai scurt timp, alimentele pe care le evităm sunt mai mult decât cele pe care le consumăm și luăm pastile pentru a ne ajuta să ne amintim ce pastile să luăm. Singurul lucru bun în legătură cu îmbătrânirea este că oamenii care încă au părul pe cap sunt uneori obligați să facă un pas înapoi și să admire bogata noastră experiență de viață.

Oamenii care trăiesc în țările sărace sunt mult mai puțin fericiți decât oamenii care trăiesc în țările cu venituri medii, dar oamenii care trăiesc în țările dezvoltate la mijloc nu sunt mult mai puțin fericiți decât oamenii care trăiesc în țările foarte dezvoltate. Economiștii explică faptul că bogăția are o „utilitate marginală în scădere”, care este un mod răsucit de a spune că este neplăcut să fii flămând, înghețat, bolnav, obosit și speriat, dar odată ce ai scăpat de această povară, banii tăi rămași devin mai mulți și mai mult o grămadă de hârtie mai inutilă.

A produce bogăție nu îi face pe oameni fericiți neapărat, dar servește nevoilor unei economii care servește nevoilor unei societăți stabile care servește drept rețea pentru răspândirea credințelor înșelătoare despre fericire și bogăție. Economiile prosperă atunci când indivizii se străduiesc, dar pentru că indivizii se vor strădui doar pentru a-și atinge propria fericire, este esențial să creadă din greșeală că producția și consumul sunt rădăcinile bunăstării personale.

De Daniel Gilbert, „Ce trebuie să fii fericit?”, Ed. Est Vest