Președinte general al Tinerelor Femei

sfințenia

Domnul vrea să ne schimbăm - dar după chipul Său, primind chipul Său pe fața noastră, nu după chipul lumii.

Tocmai m-am întors dintr-o vizită în care am întâmpinat-o pe nepoata noastră nou-născută, Elizabeth Clare Sandberg. Ea este perfecta! Am fost plin de admirație, ca de fiecare dată când se naște un bebeluș, cu degetele și degetele de la picioare, părul, bătăile inimii și trăsăturile distinctive ale familiei - nas, bărbie, gropițe. Frații ei mai mari au fost la fel de entuziasmați și fascinați de sora lor mică, perfectă, mai mică. Ei au simțit în mod clar sfințenia în casa lor din prezența spiritului ceresc, doar uniți cu un corp fizic pur.

În locuința premortală, aflăm că trupul face parte din marele plan al lui Dumnezeu pentru fericirea noastră. După cum se spune în The Family: A Proclamation to the World: „... fiii și fiicele spirituale l-au cunoscut și s-au închinat lui Dumnezeu ca Tatăl lor etern și au acceptat planul Său prin care copiii Săi puteau primi corpuri fizice și dobândi experiență pământească pentru a avansa la perfecțiune și la fiți pe deplin conștienți de destinul lor divin ca moștenitori ai vieții veșnice ”(The Family: A Proclamation to the World, Liahona, oct. 2004, 49). De fapt, „am strigat cu bucurie” (Iov 38: 7) că facem parte din acest plan.

De ce am fost atât de încântați? Am înțeles adevărurile eterne despre corpurile noastre. Am învățat că trupurile noastre vor fi după chipul lui Dumnezeu. Știam că trupurile noastre vor fi locuințele spiritelor noastre. De asemenea, am învățat că corpurile noastre vor fi supuse durerii, bolilor, infirmității și ispitei. Dar am fost hotărâți, chiar nerăbdători, să acceptăm aceste provocări, pentru că știam că numai atunci când spiritul și corpul sunt legate indisolubil, vom putea crește și deveni ca Tatăl nostru Ceresc (vezi D&L 130: 22) și să primim „plinătatea bucurie "(D&L 93:33).

Odată cu plinătatea Evangheliei pe pământ, avem din nou privilegiul de a cunoaște aceste adevăruri despre trup. Joseph Smith ne învață: „Am venit în această lume, astfel încât să putem avea un trup și să-l prezentăm pur și simplu lui Dumnezeu în împărăția cerească. Marele principiu al fericirii este să ai un corp. Diavolul nu are trup și aceasta este pedeapsa lui ”(Cuvintele lui Joseph Smith, publicat de Andrew F. Ehat și Lyndon W. Cook, 1980, p. 60).

Satana a învățat aceleași adevăruri veșnice despre trup și totuși pedeapsa lui este că nu există. De aceea, el încearcă să facă tot posibilul pentru a ne face să spurcăm sau să abuzăm de acest dar prețios. El a umplut lumea cu minciuni și amăgiri despre corp. Îi ispitește pe mulți să profaneze acest mare dar - corpul - prin castitate, obscenitate, îngăduință de sine și dependență. Îi păcălește pe unii să le disprețuiască trupurile; alții sunt tentați să le venereze. În ambele cazuri, păcălește lumea să privească corpul aproape ca pe un obiect. În fața atâtea minciuni satanice despre trup, vreau să ridic vocea astăzi în sprijinul sfințeniei trupului. Mărturisesc că corpul este un dar care trebuie tratat cu recunoștință și respect.

Scripturile afirmă că trupul este un templu. Isus a fost primul care și-a comparat trupul cu un templu (vezi Ioan 2:21). Mai târziu, Pavel i-a îndemnat pe poporul din Corint, un oraș nelegiuit plin de tot felul de pofte și obscenități: „Nu știți că sunteți templul lui Dumnezeu și că Duhul lui Dumnezeu locuiește în voi? Dacă cineva spurcă templul lui Dumnezeu, îl va nimici Dumnezeu; căci templul lui Dumnezeu este sfânt, ceea ce sunteți voi ”(1 Corinteni 3: 16-17).

Ce s-ar întâmpla dacă ne-am trata cu adevărat corpurile ca pe temple? Rezultatul va fi o creștere accentuată a castității, decenței, respectării Cuvântului Înțelepciunii și o reducere similară a problemelor pornografiei și violenței sexuale, deoarece vom aprecia corpul ca un templu, ca o locație sfântă pentru Duh. Așa cum nimic necurat nu poate intra în templu, vom fi vigilenți pentru a împiedica orice necurăție să intre în templul corpurilor noastre.

În același mod, vom păstra exteriorul corpului templului nostru curat și frumos, reflectând natura sacră a ceea ce este înăuntru, așa cum face Biserica cu templele sale. Trebuie să ne îmbrăcăm și să acționăm în moduri care reflectă spiritul sfânt din noi.

Recent, când am vizitat unul dintre cele mai mari orașe din lume, plin de turiști, am simțit o tristețe insurmontabilă că atât de mulți oameni din întreaga lume au căzut pradă amăgirii lui Satana că trupurile noastre erau doar obiectul afișării și al afișării deschise. Imaginați-vă contrastul și bucuria mea când am intrat într-o sală de clasă cu tinere îmbrăcate modest și corespunzător, ale căror expresii radiau bunătate. M-am gândit: „Iată opt fete frumoase care știu să arate respect pentru corpul lor și știu de ce”. În Pentru puterea tineretului, se spune: „Corpul tău este o creație sacră a lui Dumnezeu. Respectați-l ca pe un dar de la Dumnezeu și nu-l spurcați în niciun fel. Prin îmbrăcămintea și înfățișarea ta, îi poți arăta Domnului că știi cât de prețios este corpul tău ... Modul în care te îmbraci reflectă ceea ce reprezinți în tine ”(pp. 14-15).

Decența este mai mult decât evitarea dezvăluirii hainelor. Acesta reflectă nu numai lungimea fustelor și adâncimea decolteului, ci și starea inimilor noastre. Cuvântul decență înseamnă „cu măsură”. Este legat de moderat. De asemenea, presupune „modestie și decență” în gândire, vorbire, îmbrăcăminte și comportament ”(în Daniel H. Ludlow, Encyclopedia of Mormonism, 5 vol., 1992, 2: 932).

Reținerea și moderația ar trebui să ne ghideze toate dorințele fizice. Iubitorul Tată Ceresc ne-a dat frumuseți și plăceri fizice pentru a „încânta ochiul și bucura inima” (D&L 59:18), dar cu acest avertisment: ele „trebuie folosite cu prudență, nu în exces. Nici prin forță” ( D&L 59:20). Soțul meu folosește acest verset pentru a-i învăța pe copiii noștri legea castității. El spune că cuvântul „forță” înseamnă literalmente „nefiresc (împotriva voinței)”. Folosirea corpurilor noastre nu trebuie să fie nefirească (contrar) scopurilor determinate divin pentru care ni s-au dat. Plăcerea fizică este un lucru bun la momentul și locul potrivit, dar nici atunci nu ar trebui să devină ceva de închinat ”(John S. Tanner,„ Corpul ca binecuvântare ”, Ensign, iulie 1993, p. 10).

Plăcerile corpului pot deveni o soluție de idee pentru unii; precum și atenția pe care o acordăm aspectului nostru. Uneori există o exagerare egoistă a exercițiilor fizice, a dietei, a produselor cosmetice și a cheltui bani pentru îmbrăcăminte de ultimă generație (vezi Alma 1:27).

Sunt îngrijorat de operația estetică extremă. Fericirea vine din acceptarea corpurilor care ne-au fost date ca daruri divine și din perfecționarea calităților noastre naturale, nu din refacerea corpurilor noastre conform viziunii lumii. Domnul vrea să ne schimbăm - dar după chipul Său, primind chipul Său pe fața noastră, nu după chipul lumii (vezi Alma 5:14, 19).

Îmi amintesc bine de disconfortul pe care l-am simțit în adolescență cu acnee severă. Am încercat să am grijă de pielea mea. Părinții mei m-au ajutat să primesc ajutor medical. De ani de zile, nici măcar nu am mâncat ciocolată și toate alimentele grase din restaurantele de tip fast-food, unde adolescenții se adunau adesea pentru a socializa, dar fără consecințe evidente de vindecare. Mi-a fost greu în acel moment să apreciez pe deplin acest corp, care mi-a adus atât de multă tristețe. Dar buna mea mamă m-a învățat legea superioară. Din nou și din nou mi-a spus: „Trebuie să faci tot posibilul să arăți frumos, dar în momentul în care treci pragul, uită de tine și concentrează-te pe ceilalți”.

Și așa s-a întâmplat. Ea m-a învățat principiul creștin al altruismului. Milostivirea sau dragostea pură a lui Hristos „nu invidiază, nici nu se mândrește, nici nu își caută propria” (Moroni 7:45). Când ne gândim mai mult la ceilalți sau suntem altruisti, dezvoltăm o frumusețe interioară a spiritului care ne luminează aspectul. Așa suntem transformați în chipul Domnului, nu în lume, și dobândim chipul Lui pe fețele noastre. Președintele Hinckley vorbește despre aceeași frumusețe care vine atunci când învățăm să respectăm corpul, mintea și spiritul. El spune:

„Dintre toate creațiile Celui Preaînalt, nu există nici una mai frumoasă, nici mai inspirată, decât fermecătoarea fiică a lui Dumnezeu, care umblă în virtute, cu o înțelegere a motivului pentru care o face, care își onorează și își respectă trupul ca ceva sacru și divin, care îi dezvoltă mintea și îi extinde în permanență orizonturile, care îi hrănește spiritul cu adevăruri veșnice "(" Înțelegerea naturii noastre divine ", Liahona, februarie 2002, p. 24;" Responsabilitatea noastră față de tinerele noastre femei ", Ensign, septembrie 1988, p. 11).

O, cum mă rog ca toți bărbații și femeile să caute frumusețea lăudată de profet - frumusețea trupului, a minții și a spiritului!

Evanghelia restaurată ne învață că există o legătură intimă între corp, minte și spirit. În Cuvântul Înțelepciunii, de exemplu, spiritualul și fizicul sunt împletite. Pe măsură ce urmăm legea sănătății Domnului, ni se promite înțelepciune pentru spiritele noastre și cunoașterea minții noastre (vezi D&L 89: 19–21). Spiritualul și fizicul sunt într-adevăr conectate.

Îmi amintesc de un incident acasă care a crescut când spiritul sensibil al mamei mele a fost afectat de îngăduința fizică. Încercase o nouă rețetă pentru chifle dulci. Au fost mari, dulci și delicioase - și foarte sățioase. Chiar și frații mei nu puteau mânca mai mult de unul. În acea seară, în timpul rugăciunii în familie, tatăl meu a rugat-o pe mama să spună rugăciunea. Ea și-a acoperit fața și nu a răspuns. El a împins-o cu blândețe: "Se întâmplă ceva?" În cele din urmă, ea a spus: „Nu mă simt foarte spiritual în seara asta. Tocmai am mâncat trei dintre acele chifle mari dulci. ” Presupun că mulți dintre noi ne-am întristat în mod similar spiritele în perioadele de îngăduință fizică. Mai presus de toate, substanțele interzise în Cuvântul Înțelepciunii ne dăunează trupurilor și ne plictisesc sensibilitatea spirituală. Niciunul dintre noi nu poate ignora această legătură dintre spiritele noastre și corpurile noastre.

Aceste corpuri sacre, pentru care suntem extrem de recunoscători, suferă de limitări naturale. Unele persoane se nasc cu dizabilități, altele suferă de durerea bolii pe viață. Pe măsură ce îmbătrânim, simțim cu toții că corpurile noastre încep să slăbească încet. Când se întâmplă acest lucru, tânjim după ziua în care corpurile noastre vor fi vindecate și sănătoase. Așteptăm cu nerăbdare Învierea pe care Iisus Hristos a făcut-o posibilă atunci când „sufletul va fi readus în trup și trupul sufletului; da, fiecare membru și fiecare articulație vor fi readuse în corpul vostru; da, nici măcar un fir de păr nu se va pierde; dar toate lucrurile vor fi readuse la tăria lor potrivită și perfectă ”(Alma 40:23). Știu că prin Hristos putem experimenta o plinătate de bucurie disponibilă numai atunci când spiritul și materia sunt indisolubil legate (vezi D&L 93:33).

Corpurile noastre sunt templele noastre. Nu suntem mai puțin, ci mai degrabă Tatăl Ceresc, pentru că avem trupuri. Mărturisesc că suntem copiii Săi, creați după chipul Său, cu potențialul de a deveni asemenea Lui. Să tratăm acest dar divin - corpul, cu mare respect. Într-o zi, dacă suntem vrednici, vom avea un corp perfect, glorios, nepătat și pur, ca nepoata mea, nou-născută, numai inseparabil legat de spirit. Și vom exclama cu bucurie (vezi Iov 38: 7) să primim din nou acest dar pe care l-am tânjit (vezi D&L 138: 50). Să respectăm sfințenia trupului în timpul mortalității, pentru ca Domnul să-l sfințească și să-l înalțe în eternitate. În numele lui Isus Hristos, amin.