Un grup de vegetarieni cu spirit ecologic

Aici puteți găsi informații despre unii sfinți ortodocși care nu au mâncat carne. Arată că mâncarea fără carne nu este neobișnuită pentru sfinții creștini, ci o parte din viața lor dreaptă.

ortodocși
Serghei Radonejski
Unul dintre cei mai venerați sfinți ruși - Serghei Radonezh făcător de minuni. Încă din primele zile ale vieții sale, bebelușul prezintă un post strict. Părinții și rudele au observat că nu bea lapte matern miercurea și vinerea; și nu sugea în alte zile când mama lui mânca carne. Când observă acest lucru, Maria renunță la carne.

Viața Venerabilului Serghei este asociată cu multe legende. El a domesticit animale sălbatice, care erau în număr mare în pădurile din jurul mănăstirii. Cu mult înainte de întemeierea mănăstirii, lupii flămânzi treceau pe lângă ea, se ascundeau adesea sau se apropiau de reverend și-l adulmecau. Au trecut și urșii. Dar puterea rugăciunii l-a salvat pe pustnic. Odată Venerabilul Serghei a observat un urs în fața chiliei sale monahale. A văzut că îi este foarte foame și i-a fost milă de urs și i-a dat o bucată de pâine pe care a pus-o pe butuc. De atunci, ursul a început să vină adesea la călugărul Serghei, așteptând pomana iubită și nu a plecat până nu a primit-o. Călugărul și-a împărtășit cu bucurie mâncarea, oferindu-și chiar și ultima bucată. Iar fiara sălbatică a vizitat pustnicul în fiecare zi, timp de un an întreg. Serghei a hrănit odată ursul când a văzut tătarii târând o fetiță rusă cu o frânghie. Părintele Serghei a strigat să fie lăsată în urmă, apoi a șoptit ceva la urechea ursului, iar câteva secunde mai târziu, uriașa fiară a atacat tătarii. Înspăimântați, au părăsit-o pe fată și au fugit.

Serafimi Sarovsky

Unul dintre favoritii Rusiei, Sfântul Serafim de Sarov, este uneori descris pe icoane care hrănesc un urs. În sine, apariția unui animal pe o icoană este semnificativă. Astfel de imagini nu sunt simbolice sau decorative, ci biografice, iconograful și-a propus să sublinieze că sfântul era atât de milostiv și blând încât nici animalele sălbatice nu se temeau de el și nici nu se temea de ele. În această imagine, Sfântul Serafim nu numai că se contopeste cu lumea vie, ci acceptă toate ființele, cu o bunătate infinită față de animale, ceea ce a determinat să uite groaza veche a omului.

Luând pâine de la mănăstire aproximativ o săptămână, Serafim a fost singur în pădure. A împărțit această pâine animalelor sălbatice și păsărilor care l-au vizitat. Adeseori venea la el un urs mare, care era văzut de mai mulți vizitatori care veneau la sfântul bătrân.
Ursul îl asculta pe reverend și mânca din mâna lui. (Ulterior, reverendul a renunțat la pâine și timp de trei ani a mâncat iarbă de pe pământ, pe care a adunat-o și a uscat-o singur).
Domnul a trimis pace sufletească către Venerabilul Serafim și l-a înzestrat cu o afecțiune din inimă.

„Când inima este plină de afecțiune, atunci Dumnezeu este cu noi”, a spus reverendul. Odată a spus: „Dacă știai, iubiților, ce bucurie, ce dulceață așteaptă pe cei drepți din Rai, atunci vei prefera în viața ta transferul durerii cu recunoștință.

El a repetat adesea: „Bucuria mea, vă rog să faceți umil spiritul lacom și atunci mii de oameni din jurul vostru vor fi mântuiți”.

Iubirea lui a fost atât de nemărginită, încât au spus că îi iubește pe toți mai mult decât o mamă și-a iubit copilul. Într-adevăr, în persoana sa, Dumnezeu a dezvăluit oamenilor o comoară mare și prețioasă. Nu a existat nici o suferință, nici o întristare care să rămână fără ajutor, neacceptat în inima lui și nevindecat - nimeni nu l-a lăsat fără alinare, fără împăcare, fără mângâiere și ajutor milostiv.

Acești sfinți - Sf. Serafim și Sf. Serghei, nu au mâncat carne.


Biserica Ortodoxă Rusă din vremurile anterioare nu vorbea atât de mult despre etică și atitudini față de animale, dar la începutul acestui secol în învățăturile și învățăturile sale a sunat tema bunei tratamente a animalelor. În 1912, Societatea Moscova de Iluminare Spirituală a publicat un mic pamflet, „Despre tratamentul umil și plin de compasiune al animalelor”, în care autorul său numea viciul tratamentului crud și crud al animalelor un viciu care>.

Aici ar fi potrivit să menționăm numele acelor sfinți care nu au mâncat carne și, când au vorbit, i-au sfătuit pe toți cei care doreau să devină credincioși adevărați și să găsească o viață pură și sfântă care să se abțină și de la carne.

Venerabilul Petru al lui Athos odată întâlnit un vânător de cerbi în pădure. De la această întâlnire, inima vânătorului s-a schimbat și a spus: „De acum înainte voi fi mereu alături de tine, rob al lui Dumnezeu”. Dar Petru i-a răspuns: "Nu va fi așa, copilul meu. Mai întâi întoarce-te la tine acasă și testează-te: poți să faci fapte de post și ermitice? Testează-te așa: abține-te de la carne, vin. Roagă-te cu sârguință și repede., Experiență în tine un suflet și o inimă pocăință ”. Așadar, după un an, vino la mine și orice vei face pe Dumnezeu, vei rămâne să faci. Acestea fiind spuse, sfântul i-a dat vânătorului instruire în rugăciune și binecuvântare. Apoi, când l-a trimis acasă, l-a instruit: "Fiule! Du-te în pace și nu dezvăluie nimănui secretul care ți-a fost încredințat: o comoară pe care mulți o pot fura". Vânătorul s-a închinat înaintea sfântului și s-a dat în laudă și mulțumire lui Dumnezeu pentru că l-a cinstit să-l vadă pe sfânt în trup și să-i vorbească. Când s-a întors acasă, vânătorul a făcut tot ce i-a spus sfântul.

Sfântul Luca al Greciei. În copilărie, el nu mânca nu numai carne, ci și ouă. El a mâncat doar pâine, apă și plante.

Sfântul Simeon Divnogoreții din Antiohia.

Moise Murin din Egipt. Până la pocăință și convertire, odată a furat și a ucis patru miei mari, apoi a legat aceiași miei și a înotat înapoi peste Nil, luând mieii cu el. După ce i-a curățat de pielea lor, Moise le-a mâncat carnea, le-a vândut pielea și a cumpărat vin cu banii câștigați. Multă vreme, Moise și-a petrecut viața în astfel de fapte păcătoase până s-a căit.

Cuviosul Macarie al Alexandriei. Odată ce un băiat posedat de demon a fost adus la Reverend, umflat de boală de apă. El și-a așezat mâna dreaptă pe cap și stânga pe inimă, iar reverendul a început să se roage lui Dumnezeu. Deodată băiatul a strigat cu voce tare și imediat a ieșit din corp o cantitate uriașă de apă. La urma urmei, corpul băiatului a revenit la starea sa naturală așa cum fusese înainte. El l-a uns pe băiat cu ulei sfânt și l-a stropit cu apă sfințită, iar reverendul l-a predat tatălui său. De asemenea, i-a ordonat tânărului să nu mănânce carne sau să bea vin timp de paisprezece zile. Deci reverendul l-a făcut pe băiat puternic.

A fost luată în slujbă în biserica sub Sf. Patriarh Nectarie și numită diaconă. Și a slujit Domnului cinstit și drept cu ceilalți diaconi, precum văduva evanghelică Anna, care nu a părăsit templul, a postit și s-a rugat zi și noapte în slujba lui Dumnezeu.

Sfântul Simeon Stilitul din Capadocia. Câțiva oameni de departe s-au dus la reverend. Pentru a scăpa de căldură, s-au oprit sub copaci pentru a se odihni o vreme. Stând în umbră, au văzut o figură trecătoare a unei căprioare însărcinate și i-au strigat: „Cu rugăciunea către Sfântul Simeon te rugăm, oprește-te o vreme”. Și s-a întâmplat o minune, căprioara s-a oprit. Astfel, chiar și animalele sălbatice din numele sfântului au devenit blânde și ascultătoare! Au prins cerbul și pasagerii l-au ucis, l-au jupuit și și-au pregătit mâncarea din carnea lui, dar abia au început să mănânce, brusc izbiți de mânia lui Dumnezeu, și-au pierdut vocile omenești și au început să țipe ca un cerb. Au fugit la Sfântul Simeon, purtând cu ei pielea căprioarelor ca o mustrare a păcatului lor. După doi ani, abia se puteau vindeca și vorbi în termeni umani, iar pielea căprioarei era atârnată pe o scară pentru a depune mărturie despre ceea ce se întâmplase.

Fericitul Arhip din Hierapolis. Părinții lui erau creștini devotați și și-au crescut fiul cu evlavie. La vârsta de zece ani, Arhip a început să locuiască în biserica Sf. Mihail Arhanghelul, îndeplinind slujba unui cleric. Băiatul a început să urmeze o astfel de regulă în viața sa: din momentul în care s-a mutat la biserică, în slujba lui Dumnezeu, nu a gustat niciodată mâncare și băutură lumească: nici carne, nici vin, nici măcar pâine, mânca mânca doar verde, pe care îl culegea și-l gătea singur, mânca o dată pe săptămână mâncare fără sare, bea și foarte puțină apă.

Sfântul Mucenic Platon din Galatia. Paznicii închisorii au văzut că nu a luat nici pâine, nici apă și i-au spus: „Mănâncă, băiete și bea, ca nu cumva să murim pentru tine și nu vom avea necazuri pentru tine”. Dar Binecuvântatul a răspuns: „Fraților, nu cred că voi muri dacă nu voi primi mâncarea voastră; voi mâncați pâine, voi mânca Cuvântul lui Dumnezeu și va rămâne pentru totdeauna. - Sunteți bucurați de vin - eu sunt înveselit de Hristos, via adevărului ".

Sfântul Mucenic Bonifac al Romei. Bonifaciu a început să se întristeze pentru păcatele sale din trecut și a decis să postească: nu mânca carne, nu bea vin și se ruga cu sârguință și deseori pentru a câștiga frica de Dumnezeu. Astfel, Bonifaciu a însămânțat în sine rădăcina pocăinței, începând cu frica de Dumnezeu, atenția la sine și rugăciunile constante, a căutat să îmbunătățească viața umană.

Cuviosul Irinarkh, pustnic al Rostovului. După ce a suferit de nebunie în mănăstirea Borisoglebsky, fiul voievodal al boierului Matei Tihmenev s-a dus la Venerabilul Irinark și și-a așezat crucea și l-a legat pe băiat cu lanțuri, apoi a pus doi soldați pentru securitate; deci bolnavul a petrecut toată noaptea și dimineața bătrânul l-a trimis pe ducele la biserică să se roage; din liturghie omul bolnav era vindecat, dar reverendul îi porunci să postească în fiecare săptămână, să nu mănânce carne sau să bea vin. La fel a primit vindecarea nebuniei sale în mănăstirea țăranului Nicefor: bătrânul și-a pus crucea pe el și l-a legat cu un lanț într-un pat de flori; o oră mai târziu, bătrânul a ordonat îndepărtarea crucii și a lanțului și a ordonat bolnavului să se întindă pe lanțul său, unde a dormit toată noaptea - s-a trezit perfect sănătos.

Sfântul Mucenic Fericitul Petru Polyansky (începutul secolului al XX-lea). La vârsta de 17 ani a suferit de paralizie și mai bine de doisprezece ani a rămas bolnav. În timpul bolii sale și până la sfârșitul său, Peter a postit strict, fără pâine, mâncând numai alimente vegetale. A dat refugiu tuturor celor de acasă. Oamenii au auzit despre faptele fericitului Petru și i-au cerut rugăciuni. Vindecările au început să vină din rugăciunile sale. Odată, un proprietar a venit la el cu o femeie bolnavă și rugăciunile către binecuvântatul Domn au vindecat-o pe femeia bolnavă. În semn de recunoștință, proprietarul terenului a dat o casă fericitului, în care în acel moment a primit pe toți cei care au venit. Numai în timpul Postului Mare Petru s-a închis și nu a primit pe nimeni.

Venerabilul Părinte Alexei, Bortsurmansiy (Provincia Simbirsk, începutul secolului XX.)
Principala sa ocupație a fost rugăciunea și slujirea perfectă a bisericii. Prin ordin apostolic, părintele Alexei s-a rugat constant. El a aderat anterior la statutele și regulile monahale ale mănăstirii și, odată cu trecerea la călugăr, le-a putut urma acum în strictețea sa. Oricare ar fi fost vremea pentru el, el a rămas mereu să se roage. Îl slujea pe părintele Alexei aproape în fiecare zi, chiar și atunci când pleca din țară. Nu i-a plăcut să scurteze statutele și ordinele și a tratat întotdeauna neglijența serviciului cu strictețe. Mânca doar o dată pe zi. Nu a mâncat carne. Miercuri și vineri nu a gustat nimic fierbinte și a respectat cu strictețe postul.

Fericita Matronă Anemnyasevskaya (Secolul al XIX-lea) Era oarbă din copilărie. Ea a observat postul în mod strict strict. Nu mâncase carne de șaptesprezece ani. În plus, miercuri și vineri a urmat o astfel de postare ca luni. În timpul Postului Mare nu a mâncat aproape nimic sau foarte puțin.

Sfântul Mucenic Eugen, Mitropolit de Nijni Novgorod (începutul secolului al XX-lea) În perioada 1927-1929 a fost exilat în regiunea Zaryan (Komi AO). Episcopul a fost strict în funcția sa și, fără să acorde atenție condițiilor vieții de tabără, nu a gustat niciodată carne. . A trăit cu o înțelepciune profundă, a fost întotdeauna tact și calm. Preotul făcea întotdeauna notițe în intimitate și în formă blândă. Închinarea episcopului a fost caracterizată de măreție, pace și venerație.

În istoria ortodoxă, au existat multe alte exemple similare de oameni sfinți care s-au abținut de la carne, cum ar fi Sfântul Ivan Rilski.


Informații despre viețile sfinților din „Viețile Sfinților Demetrius din Rostov”