|
Un articol interesant din noul număr al revistei „Creștinism și cultură”
Misterul Șostakovici
Reflecții la 100 de ani de la nașterea compozitorului
De ce un mister? - ne-am putea întreba în mod rezonabil. La urma urmei, Șostakovici este un celebru compozitor sovietic, operele sale au fost interpretate în întreaga lume de zeci de ani și sunt bine cunoscute tuturor celor interesați de muzica serioasă. Așa cum ar trebui să fie, controversa continuă dintre admiratorii săi jurați („shostaholics”), pentru care este cel mai mare compozitor al secolului al XX-lea, și negatorii extremi, care nu găsesc în muzica sa nimic altceva decât o imitație rusificată a lui Mahler. Dacă adăugăm la aceasta poziția sa oficială de președinte al Uniunii compozitorilor sovietici, apartenența - deși cu întârziere - la PCUS, numeroasele premii staliniste, leniniste și internaționale, lucrurile devin destul de banale. Și chiar aici, în mijlocul acestei cenușii de neînțeles, se ascunde misterul Șostakovici, gata să ocupe mintea oricui este fermecat de muzica sa. Secretul se află în contradicția dintre vizibil și interior. Afară - conformismul și ascultarea completă față de modelul sovietic și în adâncurile conștiinței creative - un proces creativ independent și original care depășește orice rezistență externă și dă naștere magiei muzicii sale, amestecul îmbătător al tragediei fără speranță, umorului, autoironie, melodie blândă și avangardă ambițioasă.
Moartea lui Stalin i-a adus o scurtă ușurare - în același an 1953 a avut loc premiera magnificei a 10-a simfonie, poate cea mai interesantă lucrare a sa. Împreună cu al optulea cvartet, aceasta este cea mai intimă lucrare a lui Șostakovici, aproape „autobiografică”. Un triumf necondiționat creativ și personal, un amestec ingenios de tragedie, ironie și introspecție nemiloasă. Dar entuziasmul este scurt, speranțele sunt rapid distruse. „Dezghețarea” lui Hrușciov este scurtă și incompletă, tirania continuă. A devenit rapid clar că chiar și fără Stalin, societatea sovietică va continua să fie plină de minciuni, ipocrizie și violență.
În ultimii ani ai vieții sale, conformismul extern din comportamentul lui Șostakovici a atins apogeul, el a permis autorităților să-l manipuleze în orice fel, inclusiv plasându-și numele sub documente despre care nu auzise niciodată. Semnătura sa poate fi găsită sub acerbele scrisori denunțatoare ale Uniunii Compozitorilor RSFSR împotriva Saharov, Soljenitin și Rostropovici. În anii 1960 și începutul anilor 1970, disidenții emergenți nu mai puteau aștepta să asculte mesajele secrete ale muzicii sale. Ei așteaptă declarații verbale clare și sunt profund dezamăgiți când nu le primesc.
În cele din urmă, o întrebare - cea mai importantă dintre toate - rămâne să ne chinuie mintea. A fost Șostakovici un credincios? Am putea da cu ușurință un răspuns negativ, dar preferăm să ne abținem, deoarece adevărul complet despre inima omului este cunoscut doar de Dumnezeu. Familia în care s-a născut și a crescut nu era „ecleziastică”, așa cum se spune în mod obișnuit, ca să nu mai vorbim că era mai degrabă de stânga. Cu toate acestea, nu ar trebui să subestimăm ceea ce considerăm a fi fapte semnificative. Când tatăl său a murit, mama lui Șostakovici a cerut să fie săvârșită o masă pe trupul decedatului, conform tuturor canoanelor Bisericii Ortodoxe, iar în timpul slujbei a fost tot timpul în genunchi. Știa Scripturile, era tovarășul său în cele mai dificile momente. Psalmii lui David au inspirat crearea celei de-a șaptea simfonii, iar puținele refuzuri de a adera la Partidul Comunist au fost motivate nu de nimic, ci de religiozitatea lor.
Viața pământească a lui Șostakovici se stinge în ceea ce am putea numi disperare obosită. În ultimele pagini ale Mărturiei, aproape îi auzim gemetele: „Nu, nu pot continua să descriu viața mea nefericită. Nu au fost multe momente fericite sau bucurii mari în el. Era cenușiu și plictisitor. Sunt trist să recunosc, dar este adevărul, adevărul tragic ". „Am crezut că viața mea este plină de tristețe și că va fi dificil să găsesc o persoană mai nefericită decât mine. Dar când am început să-mi amintesc soartele prietenilor și cunoștințelor mele, am fost îngrozit. Niciunul dintre ei nu a trăit fericit și ușor și majoritatea au murit într-o suferință îngrozitoare. Și asta mă face și mai nefericit. Îmi amintesc de prietenii mei și tot ce văd sunt trupuri, munți de trupuri. ”
„Viața mea a fost nefericită și plictisitoare” - conchide autorul unor opere muzicale ingenioase de toate genurile cunoscute, de trei ori căsătorit, tatăl a doi copii minunați. Este adevărat că, fără o credință vie în Dumnezeu, totul este atât de trist și lipsit de sens, chiar și geniul creativității, donează chiar și cele mai sublime suferințe?
Și poate există o soartă asociată cu participarea strămoșilor săi la „mișcarea revoluționară”. Deși în numele unei cauze nobile - eliberarea Poloniei (o ciudată coincidență - din cauza libertății Poloniei, a început al doilea război mondial, timp în care Churchill a susținut că se va alia cu diavolul pentru a învinge Germania.) - complicitatea cu forțele întunecate aduce consecințe inevitabile care trebuie suportate de cineva. În cazul acestui băiat fragil, nobil și talentat.
Putem ghici ce a simțit experimentatul, pentru că ne ispășim pentru astfel de păcate și suntem supuși stresului constant și distructiv, de care evadăm pentru o scurtă perioadă de timp în unele adăposturi. Dar dacă transformăm adăposturile în regate, este posibil să nu reușim să ne întoarcem la viața noastră și să o facem complet lipsită de sens și intolerabilă pentru noi.
Dar, pe de altă parte, este posibil să creezi ceva cu adevărat interesant în artă fără o astfel de evadare din realitate; ar exista vreo nevoie sau sens pentru lumile paralele ale fanteziei artistice dacă ne-am trăi cu adevărat viața? Am ajuns din nou la dilema familiară „artă sau viață” pentru a constata că aceste gânduri despre Șostakovici nu ne-au adus foarte aproape de răspunsul final.
Aceasta este o „mizerie” respingătoare diletant-fundamentalistă. În afară de o grămadă de inexactități și interpretări arbitrare, există și o îngrozitoare politică politică. Cine este autorul? (Că Dachkov este procurorul șef și mentor este clar).
Vrei să-mi arăți inexactitățile, tovarăș Stalin?
1. Șostakovici a fost președinte al Uniunii Compozitorilor din RSFSR, adică al Federației Ruse. T. Khrennikov este președintele CS URSS.
2. Premiera Symphony №4 a fost în decembrie 1961 sub îndrumarea lui K. Kondrashin pe partitura restaurată de L. Atovmyan.
3. Șostakovici a compus prima simfonie la vârsta de 17-18 ani (1923-25) și avea 19 ani în premieră (mai 1926).
4. Dacă New York-ul este în Europa, atunci da - Toscanini este, de asemenea, implicat în „provocarea” dreptului la premiera europeană a Simfoniei menționate.
5. Simfoniile II și III - „Halturny works”!? Abe, eu.
6. „Lady Macbeth.” Este ultima operă finalizată a lui Șostakovici. Să nu uităm de „Big Lightning” (după N. Aseev, proiect de operă) și „Players” după Gogol.
7. După război, Simfonia VIII a încetat să mai fie interpretată.
8. Sunt interesat să văd un document împotriva lui Rostropovici semnat de Șostakovici. Și o scrisoare împotriva lui, în general, asemănătoare cu campaniile anti-Pasternak, anti-Saharov, anti-Sinyavsky/Daniel, anti-Soljenitsin. În ceea ce privește „conformismul” regretatului Șostakovici - să vedem chiar participarea și comportamentul său în cazul lui Iosif Brodski în procesul său în 1964.
Întreaga Scriptură amintește teribil de un amestec de povești despre copilăria și tinerețea lui VI Ulianov (Lenin), o încercare de viață, o încercare de Judecată a lui Dumnezeu asupra lui Șostakovici (de cine?) Și un agitprop uluitor.
Ai dreptate cu privire la inexactități, nu le-am observat la prima lectură, pentru că articolul m-a apucat cu spiritul său. Am chiar opera Players pe CD și, sincer să fiu, îmi place mai mult decât Lady Macbeth. Cu toate acestea, nu sunt de acord că acest material este un proces al lui Șostakovici, ci dimpotrivă. „Conformismul târziu al lui Șostakovici” este, de asemenea, dacă cuvântul este potrivit, „scuzat” metafizic. Compozitorul este plasat într-o altă dimensiune, în care micile clișee politice își pierd orice semnificație. Nu am citit în bulgară ceva mai interesant pentru compozitorul general. Voi fi recunoscător dacă îmi furnizați cel puțin un material.
Cu greu o veți găsi în bulgară.
Cred că lucruri metafizice precum iertarea, justificarea, pocăința, spovedania nu se fac în cadrul unui articol. Chiar dacă este publicat în revista „Creștinism și cultură”.
Aș dori să vă recomand să citiți:
- „Mărturia” lui Șostakovici-Volkov (având însă în minte unul foarte mare). Nu cred că a fost tradus în rusă. Cu siguranță există în engleză, germană și poloneză;
- destul de detaliată Șostakovichiada Sofiei Hentova;
- Corespondența lui Shostakovich cu Israel Glickman colectată în această „Scrisori către altul”
La fel ca groasa monografie a lui Stoffmeier.
Mulțumesc. Am citit Sofia Hentova datorită bibliotecii de la Centrul Cultural Rus și am Mărturie (de la Amazon, în engleză) și am citit-o de multe ori cu plăcere, în ciuda naturii sale fragmentare. Noua carte a lui Volkov Șostakovici și Stalin, Hudzhik și țar a apărut în limba rusă.
În plus, pe rafturi mă așteaptă monografia Elizabeth Wilson și colecția lui Thomas Faye. Îți mulțumesc încă o dată și îmi cer iertare pentru acest „tovarăș Stalin” pripit și supărat. Cu toate acestea, cred că problemele metafizice ar trebui abordate și în articole, deși în mod eronat, incomplet, tendențios etc., deoarece acestea sunt încă problemele celor mai importante.
Am dat peste acest articol acum câteva luni datorită unui membru al clubului.
Este puternică ca poziția autorului, dar nu arată cu exactitate starea sufletească a lui Șostakovici, pe care o putem presupune dintr-un unghi diferit. Nu întâmplător, în urmă cu ceva timp, am dat peste păreri extrem de negative/din fericire o minoritate/despre Șostakovici, care mi s-au părut blasfemice.
Pentru mine, Șostakovici este un mare compozitor și în acest sens nu sunt de acord cu definiția „haphazard”, lipită de a doua și a treia simfonie. În august 2005, la radio FM clasic, cu ocazia aniversării a 30 de ani de la moartea compozitorului, toate simfoniile au fost lansate și a fost o ocazie fericită să le ascult. Nu am găsit nimic care să înjosească a doua și a treia simfonie. Sunt scrise cu măiestrie. Titlul „Primul Mai” nu mă deranjează deloc și nu este cel mai important.
Exprim părerea unui nespecialist și am câștigat „curajul” de a mă implica după ce tonul inițial ascuțit s-a înmuiat.
Și totuși: MUZICA rămâne!
Pentru că dictam cu vocea mea surdă, a ieșit „Stoffmeier”. Desigur, este vorba de Krzysztof Meyer.
|
