secretar

Cine este el

Vesselin Stankov este președintele societății culturale și istorice „Buditel” din orașul Batak. Buditel a formulat un recurs la Curtea Administrativă Supremă împotriva deciziei Consiliului de Miniștri de a oferi Bisericii Ortodoxe Bulgare Catedrala Sf. Alexandru Nevski. De asemenea, se ceartă cu mitropolitul din Plovdiv Nikolay despre soarta oaselor martirilor Batak.

Biserka BORISOVA

- Domnule Stankov, există vreo evoluție în plângerea dvs., care contestă decizia cabinetului Bliznashki de a da proprietatea Bisericii Sf. Alexandru Nevski Bisericii Ortodoxe Bulgare?
- Nu există o dezvoltare serioasă. Am plătit onorariul solicitat de instanță, prin care recursul ar trebui admis spre examinare. Acum așteptăm ca un juriu format din trei membri să decidă dacă va exista sau nu un caz. Credem că va fi intentat un proces, deoarece încălcările sunt mari și evidente.

- Cu toate acestea, Consiliul de Miniștri a declarat că s-a respectat totul în procedura de donație. Vă deranjează acest lucru - vă confruntați cu avocați guvernamentali?
- Nu se observă nimic! Există reguli de procedură ale Consiliului de Miniștri, care înregistrează în mod clar procedura care trebuie urmată atunci când se schimbă statutul proprietății publice de stat, cum ar fi templul, în proprietatea privată a statului, care poate fi donată. Unul dintre puncte spune că ar trebui să existe o „discuție publică”. Ați auzit că a existat o discuție publică despre templu?! Nici un astfel de lucru!
Un alt punct este evaluarea proprietății. Când vine vorba de monumente culturale de importanță națională, mai ales dacă sunt proprietăți arhitecturale și istorice, o astfel de evaluare este făcută de o comisie specială. Numai această comisie formată din cinci persoane are dreptul să dea o astfel de evaluare în Bulgaria. Ați auzit că Consiliul de Miniștri s-a adresat acestei comisii? Ați văzut o astfel de evaluare a proprietății? Ei bine, nu! Care este regulamentul acestei decizii atunci?! Consiliul de Miniștri nu și-a respectat propriul Regulament de procedură!

- Decizia a fost luată de cabinetul oficial. Vei apela la cea actuală pentru dialog pentru a evita litigiile?
- Orice trebuia făcut, noi am făcut-o. Încălcarea este un fapt. Pentru ce ar trebui să apelăm la actualul cabinet dacă există deja o încălcare? Instanța vă va spune ce să faceți în continuare.

- Ați primit o reacție de la sinod?
- Nu, dar nu au nimic de spus. Cred că au chemat Consiliul de Miniștri, au spus: „Abe acolo, unii se leagănă, se plâng”, iar guvernul a răspuns „nicio problemă, totul este în regulă”. Ceea ce nu mă surprinde. Nu am auzit niciodată pe cineva care a comis o crimă pledând „vinovat”!

- Până acum, templul era proprietate publică, așa cum insistați să rămână, dar este într-o stare mizerabilă. De ce crezi că biserica nu va fi o gazdă bună?
- Potrivit fostului prim-ministru interimar Veselin Bliznashki, biserica nu era „proprietatea nimănui”. Apoi i-a venit gândul de a găsi un proprietar. Așa că a decis că cel mai bun proprietar va fi BOC!

Am motive întemeiate să cred că BOC nu va fi un bun proprietar. Imediat după sfințire, guvernul bulgar a dat bisericii dreptul de a folosi templul conform canoanelor sale. Dar el nu i-a transferat proprietatea, deoarece templul a fost construit ca „național” printr-un act al Adunării Naționale. După ce a fost dat să fie condus de BOC, ei, ca „bun proprietar” de 90 de ani, văd în ce l-au transformat. Dacă ar fi buni proprietari, ar permite templului-monument să arate așa cum este acum?! Trăiască bunicul Dobri să adune bani la ușa lor! Întrebarea este bunicul Dobri, care colectează acești bani, ce li se întâmplă mai târziu.

- BOC se plânge întotdeauna de lipsa fondurilor.
- Statul transferă anual o subvenție către BOC în valoare de 2 milioane BGN - tocmai pentru a întreține templele. În fiecare an de la bugetul de stat! Ei bine, dacă ar fi pus deoparte 1.000 BGN pe an pentru acest templu, ar fi fost într-o stare mult mai bună. Avem senzația că ei nu fac altceva decât să strângă banii.

- Acum aproximativ un an, ați scurs informații șocante despre osuarul Batak. Ați afirmat că oasele martirilor Batak sunt exportate și chiar tranzacționate. Ați dat vina pe mitropolitul Nikolay din Plovdiv. Ce se întâmplă acum pe această temă?
- Ce ar trebui să se întâmple. Ceea ce s-a întâmplat anul trecut se întâmplă - nu există nicio schimbare. Oasele martirilor Batak continuă să fie scoase din osuarul din Batak! Vă spun și cel mai recent caz: mitropolitul Nikolai a scos oase de aici, le-a pus într-o cameră a bazei arhitecților confiscate ilegal din Sf. Kirik, a înființat acolo o capelă în numele martirilor Batak. Cu care a luat oase de aici ca să le ducă acolo și să-i lumineze capela.

- Dar mai trebuie cineva să permită acest lucru? Mitropolitul abia a făcut-o de unul singur?
- Am primit recent o opinie de la Ministerul Culturii. La întrebarea noastră, oasele martirilor Batak, după ce s-au aflat în fondul principal al muzeului istoric din Batak, a cărui proprietate sunt, răspunsul a fost că sunt proprietăți publice de stat. După aceea, au fost predate mitropoliei Plovdiv nu ca donație, ci pentru „custodie responsabilă”. Să nu fie distribuit, vândut etc.! Iar mitropolitul le exportă, deși nu are dreptul! Le are ca tatăl său. Ce să vă spun direct. El face cu ei orice vrea, fără să-i pese că acestea sunt valori culturale mobile, proprietate publică de stat.

- Aveți plângeri și despre acest lucru. Cum va fi soluționată disputa dvs. cu mitropolitul Nikolai?
- Disputele noastre cu el nu au fost încă soluționate în instanță. Nikolai spune că acestea au fost „moaște”. Și pentru că erau „moaște”, erau proprietatea bisericii. Ceva cu care nu suntem de acord. Cum se face?! Când au rezolvat asta? Cine a decis-o?! Faptul că Nikolai i-a declarat sfinți pe martirii Batak cu ceva timp în urmă nu înseamnă că sunt ai tatălui său și el poate dispune de ei după cum dorește.!

- L-ai văzut să vorbească despre asta?
- Ce putem spune când este nebun?! El îl știe! Prin urmare, totul va fi decis în instanță!

- Dar litigiile în instanță durează ani?
- Si nu! Acest lucru va cădea foarte repede - în primă instanță! Dovezile sunt de așa natură încât instanța nu va avea prea multe de gândit.
Toți cei din societatea istorică suntem descendenți ai martirilor Batak. Nu există nicio familie în Batak în care cel puțin o duzină de oameni să nu fi murit. Rudele au dreptul să dispună de rămășițele rudelor lor. Aceasta este latura morală a lucrurilor. Mitropolitul nu ne-a întrebat dacă poate lua oasele rudelor noastre! Și dacă vreunul dintre noi dezgropă mormântul altcuiva și scoate oasele de acolo, ce se va întâmpla?!

- Există oameni care cred că ai un dinte în biserică și de aceea te certi?
- Nu avem certuri personale cu biserica. Nici măcar nu avem contact cu ei. Am scris scrisori către Maxim, către Chiril, care a fost temporar patriarh, și către Neofit. Nicio reactie. Numai mitropolitul Nikolai a emis mai multe declarații împotriva noastră. Aproape anatemă pentru noi.