Ediție:

william

Autor: William MacDonald

Titlu: Porunca uitată: „Fii sfânt!”

Traducător: Ekaterina Abadjieva

Anul traducerii: 1993

Limba sursă: engleză

Orașul editorului: Sofia

Anul emiterii: 2017

Artist: Dieter Otten, Bergneustadt

Pe alte site-uri:

Cuprins

  • Introducere
  • Ca Hristos
  • Scopul divin
  • Imitații rele ale lui Hristos
  • Oameni care ne amintesc de Isus
  • De ce să fii sfânt?
  • Patru tipuri de iluminat
  • Armamentul deplin al lui Dumnezeu
  • Participarea lui Dumnezeu și participarea noastră
  • Cum să devii sfânt?
  • Principiile comportamentului creștin
  • Lunga luptă cu păcatul
  • Să clarificăm faptele
  • Calea spre victorie - umplerea cu Duhul
  • Cele două regate
  • Anatomia păcatului și a pocăinței
  • Tărâmul purității morale
  • Dumnezeu numește homosexualitatea „păcat”
  • Masturbare
  • Conștiința, judecătorul interior
  • Care sunt gândurile noastre?
  • Gândirea corectă *
  • Restricționarea limbii
  • Iartă-ne pentru bârfe
  • Un test de răbdare
  • Cum să te îmbraci?
  • A spune adevarul
  • Dileme morale
  • Doamne, rupe-mă!
  • Abuz de opiacee - Spune doar nu!
  • Jocurile de noroc - cel mai simplu mod de a fi jefuit
  • Contraceptie
  • Politică
  • Muncă independentă - trădătorul din noi
  • Muzică spirituală sau sunete impure?
  • Luați timp pentru a sfinți
  • Ultimul cuvant

Care sunt gândurile noastre?

Controlul gândirii este unul dintre cele mai importante lucruri cu care se confruntă un creștin. Modul de gândire determină inevitabil direcția vieții sale și curba caracterului său. Gândirea pozitivă, așa cum este conform Cuvântului (Fil. 4: 8), conduce, de asemenea, la fapte pozitive.

De aceea Biblia spune: „Așa cum gândurile sunt în sufletul său, așa este și el” (Proverbe 23: 7). Sau, cum spunea Alfred Gibbs, „Nu ești ceea ce crezi că ești. Esti ceea ce gandesti! " Conținutul minții umane arată ce este omul însuși.

Înțeleptul spune: „Mai mult decât orice păstrezi, păstrează-ți inima, căci din ea sunt izvoarele vieții” (Proverbe 4:23). Și deși „inima” de aici include mult mai multe lucruri decât mintea umană, nu ne vom înșela dacă înlocuim cuvântul „inimă” cu cuvântul „minte”: „Mai mult decât orice altceva păstrați, păstrați-vă mintea, pentru că este sursa vieții ". Mintea este sursa comportamentului nostru. Dacă controlăm izvorul, vom putea controla râul care curge din el.

Porunca a zecea

Nu este nesemnificativ faptul că una dintre cele Zece Porunci ale lui Dumnezeu afectează în mod direct viața mentală a omului.

„Să nu râvnești casa aproapelui tău, să nu râvnești nici pe soția aproapelui tău, nici pe robul său, nici pe roaba lui, nici pe bouul său, nici pe măgarul său, nici pe orice altceva care este al aproapelui tău” (Exod 20:17).

Dorința este o activitate mentală. Este o dorință de a avea ceva care depășește voința lui Dumnezeu. Dumnezeu spune: „Să nu poftești”.

Aceasta este porunca care a adus mustrarea în inima lui Saul din Tars. El a fost întotdeauna mândru că duce o viață foarte onorabilă, că nu a comis niciunul dintre păcatele mari. Dar când a realizat semnificația poruncii a zecea, și-a dat seama că gândurile rele sunt la fel de păcătoase ca faptele rele. Reflectând asupra naturii gândurilor sale, el a experimentat o mustrare profundă a păcatului.

„... Nu aș cunoaște păcatul decât prin lege; căci nu aș fi cunoscut o dorință dacă legea nu ar fi spus: „Să nu poftești”. Dar păcatul, folosind ocazia prin poruncă, a produs în mine orice dorință, pentru că fără lege păcatul este mort. Și cândva am trăit fără lege, dar când a venit porunca, păcatul a prins viață și am murit; iar însăși porunca dată pentru viață s-a dovedit a fi moartea mea. Căci păcatul, luând prilejul poruncii, m-a înșelat și m-a omorât prin aceasta ”(Rom. 7: 7-11).

Mecanismul păcatului

Iacov a făcut o evaluare foarte perspicace a păcatului, spunând:

„Nimeni să nu spună când este ispitit: Eu sunt ispitit de Dumnezeu; căci Dumnezeu nu este ispitit de rău și nu ispitește pe nimeni. Și fiecare este ispitit de a fi târât și înșelat de propria sa pasiune; și atunci, când pasiunea se concepe, naște păcatul; dar păcatul, când este complet format, produce moartea ”(Iacov 1: 13-15).

Aici calea păcatului este comparată cu un ciclu de viață. În primul rând este concepția. Atunci se naște bebelușul. Atunci bebelușul crește și devine o persoană matură. În cele din urmă, omul moare. La fel este și cu păcatul. Este întâi născut în mintea umană. Apoi se realizează în practică ca act. Atunci actul devine un obicei. În cele din urmă, obiceiul duce o persoană la moarte. Deși nu este specificat în mod explicit, se poate înțelege că, dacă o persoană se gândește la un păcat suficient de mult, mai devreme sau mai târziu îl va comite. Sau, după cum se spune:

Semănați un gând și veți culege acțiune.

Semănați acțiune și veți culege obiceiuri.

Semănați un obicei și veți culege caracter.

Semănați caracter și veți culege destinul.

În învățăturile Sale, Domnul Isus acordă o atenție specială importanței gândirii umane. Într-o zi, El i-a chemat pe evrei la Sine ca să le explice ce era important și ce nu. Acești evrei au avut grijă deosebită de exterior și au neglijat interiorul. Știau din legea lui Moise că le era interzis să mănânce alimente precum porc, iepure, creveți, crab și altele. Într-adevăr, la momentul legii, consumul acestor alimente le-a spurcat. Dar acum Iisus a decretat sfârșitul acestei epoci spunându-le că nu mâncarea a spurcat-o pe om, ci gândurile rele.

Și a chemat din nou mulțimea și le-a zis: Ascultați-mă pe fiecare dintre voi și înțelegeți. Nu există nimic în afara omului care, intrând în el, să-l poată spurca; dar aceste lucruri care ies din el îl spurcă pe om. (Dacă cineva are urechi să audă, să audă.) Și a părăsit mulțimea și a intrat în casă; iar ucenicii L-au întrebat despre pildă. Iar el le-a zis: Nu înțelegeți încă? Nu înțelegeți că nimic din ceea ce pătrunde într-o persoană din exterior nu îl poate spurca? Pentru că nu intră în inima lui, ci în stomac, și iese. Cu aceasta El a declarat toate vasele curate. El a mai spus: Ceea ce iese dintr-un om spurcă un om. Căci din interior, din inima oamenilor, vin gânduri rele, curvii, furturi, crime, adulterii, egoism, rău, înșelăciune, poftă, viclenie, hulă, mândrie, nebunie. Toate aceste lucruri rele vin din interior și spurcă pe om ”(Marcu 7: 14-23).

Deseori îi putem auzi pe oameni scuzându-se pentru gândurile lor greșite cu explicații evlavioase precum: „Nu se poate împiedica păsările să aterizeze pe cap, dar se pot împiedica să-și facă cuib acolo”. Prin aceasta se înțelege că gândurile pasionale care bat la ușa minții noastre fără a fi invitați nu sunt un păcat; păcatul vine atunci când răspundem la lovitură și îi invităm să intre. Dar aici apare întrebarea: „Chiar dacă nu greșesc, sunt aceste gânduri curate și sfinte?” Evident, răspunsul este că orice gând rău și pofticios - fie că este invitat sau neinvitat - este spurcat și trebuie bine judecat și curățat prin sângele lui Hristos. Nu este posibil să trăiești în această lume fără a fi spurcat constant de reclame provocatoare, conversații obscene și alți poluanți nedoriti ai minții. Dar există un remediu pentru acest lucru și este recunoașterea imediată a gândirii ca fiind impură și respingerea și expulzarea rapidă a acesteia ca indezirabile.

Nici măcar nu te gândești la asta!

În Predica de pe munte, Isus subliniază în continuare cât de periculoase sunt gândurile rele. Acolo El spune:

Ați auzit că s-a spus anticilor: „Să nu ucizi”; și „Oricine va ucide va fi în pericol de judecată”. Dar vă spun că oricine se supără pe fratele său fără motiv va fi în pericol de judecată; iar cel care îi spune fratelui său, Raca, va fi în pericol pentru consiliu; și care i-a spus: „Nebun răzvrătit” - vinovat de iadul aprins пък Ai auzit că s-a spus: „Nu comite adulter”. Dar vă spun că oricine se uită la o femeie ca să poftească după ea a comis adulter cu ea deja în inima lui ”(Mat. 5: 21-22, 27-28).

Legea spune: „Să nu ucizi” și Iisus spune: „Nu te gândești la crimă”. De ce? Pentru că dacă nu te gândești, nu o vei face niciodată. Legea spune: „Să nu comiți adulter” și Iisus spune: „Să nu privești o femeie cu pofta în inima ei”. De ce? Pentru că fiecare acțiune este considerată în prealabil în minte. Dacă omori dorința din minte, nu va trebui niciodată să se pocăiască pentru acțiunea însăși.

Aceleași principii sunt repetate de apostolul Ioan în prima sa epistolă:

„Oricine își urăște fratele este un criminal; și știți că niciun criminal nu rămâne în viața veșnică ”(1 Ioan 3:15).

Dacă cineva consideră extrem de afirmat că ura este o crimă, să-și amintească că sunt legate între ele printr-o legătură cauzală, cum ar fi legătura dintre dorință și împlinire. Ura este crimă la început. Acolo unde nu există răutate sau ură, nu există nici o crimă.

Mintea umană este de nedescris misterioasă și de nedescris de frumoasă. Este ca sediul unei armate, din care sunt trimise toate ordinele. Mintea ordonă mâinii să ia pixul și să scrie. Determină ce să scrie. Acesta este un imens sistem de comunicare care trimite în mod constant fluxuri de gânduri. Și totuși, cum se întâmplă toate acestea? Și ce este „gândul”?

Cineva sugerase că, dacă un computer ar fi construit pentru a imita funcțiile creierului uman, acesta ar fi la fel de mare ca Empire State Building [1], dar chiar și atunci nu ar fi capabil să se potrivească pe deplin cu creierul.

Cei mai mulți dintre noi luăm mintea de la sine. Dar Biblia arată foarte clar că gândirea este o capacitate dată de Dumnezeu pentru care El ne va da socoteală. Fiecare dintre noi este ca un rege care stăpânește un tărâm imens și complex - tărâmul gândurilor. Și fiecare dintre noi este responsabil pentru ce și cum gândește. Ne putem folosi mintea atât pentru bine, cât și pentru rău, atât pentru lucruri demne, cât și pentru lucruri nevrednice. Ne putem controla gândurile.

Mintea în slujba binelui

Mintea poate fi folosită definitiv. Mă gândesc la mintea lui Handel, de exemplu, când s-a așezat să compună oratoriul lui Mesia. În ea, muzica este atât de strâns legată de cuvinte încât nu le pot citi niciodată în Biblie fără ca acompaniamentul lor muzical să-mi vină în minte. Întreaga lucrare este atât de sublimă și spirituală încât mă întreb dacă nu vom asculta și acest oratoriu din cer.

Mă gândesc și la marele imn al lui Isaac Watt, Când mă uit la crucea minunată. Acest poet și-a dedicat mintea Domnului și această lucrare este doar o mică parte din marea sa contribuție la cultura creștină. Și apoi îmi spun: „Merită să trăiești o viață întreagă pentru a scrie un astfel de imn”.

Mă gândesc și la mintea disciplinată a lui Milton, la orele lungi de muncă obositoare și la capodopera sa terminată Paradisul pierdut. Câte opere literare au beneficiat de bogăția minții sale!

Mă gândesc și la Michelangelo, la minunatele sale sculpturi și desene. Scara și frumusețea acestor lucrări nu pot fi descrise în cuvinte. Acesta este un om cu o sensibilitate deosebită față de lume și nu putem decât să fim fericiți că gândurile sale au fost păstrate sub formă de picturi și sculpturi.

Mă gândesc și la Charles Hedden Spurgeon, regele predicatorilor. Îmi amintesc ce a spus Pearson despre el: „El profită din plin de întreaga sa minte și de toate oportunitățile pe care i le-a dat Dumnezeu”. Și când îi citesc predicile sau studiez povestea vieții sale rodnice, cred că acesta este într-adevăr cazul.

Putem folosi și exemple din vremea noastră. Când mă gândesc la mințile care au planificat și au făcut toate zborurile extraordinare către Lună și stele, nu pot să nu exclam: „Ce imaginație, ce pricepere, ce precizie!”.

Mintea în slujba răului

Dar mintea poate fi folosită și pentru rău. Să ne amintim de tiranii fără inimă cu instrumentele lor de tortură, lagărele de concentrare, camerele de gaz și incineratoarele. Să ne amintim de cruzimea care a dus la distrugerea a milioane de victime nevinovate.

Să ne amintim de oamenii care și-au dedicat talentele distrugerii credinței altora - oameni precum Voltaire, Tom Payne, Robert Ingersoll. Dotați de Dumnezeu cu minți mărețe, i-au vândut pentru a propaga agnosticismul și necredința.

Nu putem să nu menționăm oamenii care creează, imprimă și distribuie pornografie. Ce mod oribil de a folosi mintea! Acești oameni sunt traficanți de murdărie, poluatori ai mediului moral, distribuitori de impurități și perversiune.

Există mii de oameni care gem în fiecare zi sub jugul greu al unui păcat. Ei spun că vor să scape de asta, dar nu vor să-și controleze viața mentală. Recent, un creștin călătorea cu avionul, iar locul său era lângă un tânăr soldat. După ce s-au întâlnit, soldatul i-a înmânat creștinului o revistă. Când a văzut că revista era pornografică, creștinul i-a returnat-o politicos soldatului și i-a oferit o mică Biblie roșie. A fost o perioadă de tăcere completă, după care soldatul s-a întors către creștin și l-a întrebat: „Mă puteți ajuta?” Tânărul și-a revărsat sufletul într-o poveste șocantă, plină de păcat și rușine, rugându-l pentru ajutor. A vrut să scape de păcatul sexual, dar a continuat să-și hrănească mintea cu reviste pornografice.

George Goodman ne amintește că „gândurile pot fi controlate. Gândurile rele sunt ca niște cârpe înmuiate în gaz: este suficientă doar o scânteie de ispită și deja ard. Poți să nu mai gândești răul și trebuie să înveți arta de a-ți controla gândurile dacă nu l-ai învățat deja. Nu există nicio scuză pentru a oferi în secret minții gânduri care afectează carnea. Prin Duh, fiecare gând poate fi prins și supus astfel încât să fie supus lui Hristos. Orice gând rău trebuie ucis de Duh ".

Acțiuni decisive

Deci, soluția la problemă este următoarea: arborele trebuie să fie dezrădăcinat împreună cu rădăcinile. Trebuie să luăm măsuri decisive pentru a ne curăța viața mentală.

Pentru cei nemântuiți, aceasta înseamnă că el trebuie mai întâi convertit - trebuie să se nască din nou prin credința în Domnul Isus. Abia atunci poate primi puterea Duhului Sfânt care locuiește în el, astfel încât să poată acționa decisiv împotriva gândurilor necurate.

Pentru creștin, aceasta implică mai mulți pași.

Mai întâi trebuie să îi prezentăm întreaga problemă Domnului în rugăciune. Cuvintele lui David sunt foarte potrivite pentru fiecare dintre noi: „Creează în mine o inimă curată, Doamne, și înnoiește un duh neclintit în mine” (Ps. 51:10). Aceste cuvinte fac parte din mărturisirea lui David după dublul său păcat de adulter și crimă. Mi se pare că acestea conțin o mărturisire ascunsă că păcatele sale își au originea în gândurile sale incontrolabile.

Atunci ia în considerare fiecare gând care îți vine în minte - cum ar arăta în prezența lui Hristos? Adevăratul test atât al gândurilor, cât și al acțiunilor este modul în care arată în prezența Sa Aceasta este și ideea textului din 2 Corinteni 10: 5:

„Căci dărâmăm gândurile și tot ceea ce este înălțat deasupra cunoașterii lui Dumnezeu;.

Fiecare gând al nostru trebuie să devină captiv și să asculte judecata lui Hristos.

Mai mult, trebuie să mărturisim ca păcat și blasfemie orice gând care nu primește aprobarea Lui. Indiferent dacă mergem pe stradă sau conducem, trebuie să ne mărturisim pretutindeni gândurile rătăcitoare și rele, spunând: „Doamne, acesta este un păcat. Mintea mea este spurcată. Iartă-mă și curăță-mă. Îndrăznesc să cer acest lucru pentru puterea de curățare a sângelui Mielului ".

În plus, trebuie să expulzăm gândurile rele din mintea noastră. Promisiunea îndurării nu este pentru cei care își mărturisesc doar păcatele. Este pentru cei care nu numai că îi mărturisesc, ci îi abandonează.

Cel care își acoperă păcatele nu va reuși. Dar „cine le mărturisește și le părăsește, va găsi milă” (Proverbe 28:13).

Aceasta înseamnă că trebuie să înveți să spui „Nu!” De mii de ori pe zi. De fiecare dată când suntem tentați să gândim ceva rău, trebuie să spunem: „Nu, nu vreau să accept acel gând. Îl resping și îl renunț în Numele Domnului Isus.

Gandire pozitiva

De asemenea, trebuie să învățăm să gândim pozitiv. Pavel vorbește despre acest lucru în Filipeni 4: 8:

„În cele din urmă, fraților, tot ceea ce este adevărat, care este cinstit, care este drept, care este pur, care este bun, care este milostiv, dacă există ceva virtuos și dacă este ceva lăudabil, respectați-l”.

Ideea este că nu se poate gândi la aceste lucruri și la păcat în același timp. Dacă mintea noastră este plină de Hristos și de curăția Sa, păcatul și corupția vor trebui să dispară. Unii numesc asta „forța motrice a noii iubiri”. Spune-i cum vrei, dar nu înceta să o faci cu orice preț. Cu cât mintea unei persoane este mai ocupată cu Hristos, cu atât acea persoană seamănă mai mult cu El (2 Corinteni 3:18).

Bunul simț ne spune că, dacă vrem să avem victorie în viața noastră mentală, trebuie să controlăm ceea ce citim și ceea ce vedem și relațiile noastre cu cei cu care comunicăm. Poveștile și revistele picante, filmele de la Hollywood și emisiunile TV obișnuite sunt o sursă sigură de poluare. Există, de asemenea, lucruri care excită pasiunea în inima unei persoane. De exemplu, o „petrecere” mare ar „ajuta” foarte mult în această direcție.

În sfârșit, trebuie să ne străduim să fim ocupați lucrând pentru Domnul. Cele mai periculoase momente în acest sens sunt orele în care nu facem nimic și când corpul este bine hrănit și odihnit. O viață dedicată slujirii neobosite a lui Hristos conține o mare siguranță și protecție pentru credincios. Creștinul care a învățat să răscumpere timpul trebuie să lupte mai puțin cu gânduri aleatorii care vor să intre prin ușa minții sale. Acest lucru poate fi găsit cel puțin ca o sugestie în textul din Proverbe 16: 3:

„Încredințează faptele tale Domnului și intențiile tale vor fi stabilite”.

Deci, acesta este modul în care ne putem menține mintea curată cu tot zelul nostru.

Examinează-mi toate gândurile și gândurile secrete,

motivele care dau naștere intențiilor mele.

Eliberați camerele în care sunt lucrurile murdare

țin frâiele puterii asupra sufletului meu.

[1] Empire State Building - până de curând cel mai mare zgârie-nori din lume. - Б.пр. ↑