Astăzi, acum 30 de ani, a început așa-numita Mare Excursie. Peste 350.000 de cetățeni bulgari au fost expulzați din țară pentru că erau etnici turci. Pleacă cu cât mai mult mobilier. Niciun drept de întoarcere. Marea călătorie este începutul proceselor profunde ale crizei demografice din Bulgaria.

Clubul Z reamintește acest eveniment rușinos din noua istorie bulgară cu un extras din lucrarea fundamentală a economistului și istoricului economic Rumen Avramov - „Economia procesului de renaștere”. Titlul extrasului este redacția.

anului 1989

Imersiune în deznădejde

Cei cinci ani de la începutul „procesului renascentist” de la sfârșitul anului 1984 până la deznodământul de la sfârșitul anului 1989 sunt o perioadă de scufundare în impasul asimilării. Prin aceasta, Bulgaria a căzut ireversibil într-un stat de război civil local - unde mai deschis, unde mai acoperit. La toate nivelurile și în toate domeniile, măsurile legate de „problema turcească” poartă semnele distinctive ale unui plan de acțiune; întregul aparat de putere este în picioare și valorificat în sarcini care decurg din politica etnică. La nivel internațional, țara este închisă într-un cerc de izolare diplomatică în creștere, activitatea serviciilor secrete bulgare și străine atingând un paroxism.

În acest context, deciziile de management încep din ce în ce mai mult să-și urmeze propria logică, restrângând gradul de libertate și câmpul de alegere. Conducătorii se află într-o situație fără rezultate câștigătoare și fără perspectivă de retragere rezonabilă. Economia apare în peisaj, dar imperativele campaniei de asimilare fac și mai iraționale o serie de măsuri economice adoptate în condiții de constrângere crescândă. De câțiva ani, „Procesul de renaștere” nu a fost decisiv pentru echilibrul macroeconomic general din țară, dar începe să genereze tensiuni punctuale. Pentru a ajunge la punctul culminant al anului 1989, când efectele sale ar deveni epicentrul colapsului economic.

Aici nu mă voi opri asupra subiectului larg al anilor în care asimilarea este normalizată. În ele, represiunea și intimidarea revin la scara cunoscută din trecutul cel mai întunecat, simbolurile violenței, cum ar fi tabăra Belene, sunt restaurate ... Informațiile despre campanie umple toate canalele partidului și ale poliției cu amestecul obișnuit de paranoia, patos înălțător și declarații de datorie de precauție pentru a evita acuzațiile superiorilor de optimism credul.

Numeroase structuri sunt înființate la toate nivelurile piramidei puterii pentru a implementa și controla măsurile luate. Monitorizarea devine și mai cuprinzătoare. Controlul asupra corespondenței este constant: scrisorile trimise către Turcia cu comentarii negative asupra „procesului Renașterii” și cu manifestări de etnie turcă, cele primite cu caracter „incitant”, toată corespondența internă în limba turcă (prevalând într-un număr de raioane).

„Lupta” împotriva „psihozei emigrante” inextinctibilă se desfășoară mai larg (termenul a fost utilizat cu mult înainte de vara anului 1989). Aparatul de propagandă este valorificat cu întregul său potențial, în special pe linia Frontului Patriotic. „Întâlnirile cu colectivele de muncă” și întâlnirile au avut loc (numai în districtul Silistra, la începutul anului 1986, 21.000 de ascultători erau acoperiți), „sediul procesului de renaștere” a fost înființat pentru agitație-masă și activitate politico-educativă, a avut loc o prelegere furtunoasă desfășurată. activitate pe „educație patriotică, temeiuri politice și istorice” a „procesului de renaștere”, „muncă individuală la locul de reședință (6, 8 sau 10 familii au trei agitatori cu un șef responsabil),„ idei bune ”sunt lansat (de exemplu „La vârf de serviciu în magazine pentru a pune la datorie cu dungi roșii, ceva de genul controlului public”).

În timp, eforturile devin mai agresive și mai cuprinzătoare. Sunt produse documente de câteva zeci de puncte cu un conținut ideologic-politic-represiv din ce în ce mai pronunțat. Asimilarea are loc prin pătrunderea în toate plicurile vieții private și publice. Se creează o adevărată „poliție lingvistică” (în cuvintele exacte ale lui Nadezhda Ragaru), care, desigur, are un efect limitat. În doar o zi, în februarie 1988, 457 „încălcări ale mediului lingvistic unificat” au fost găsite într-una 102 persoane au fost sancționate în municipiul Asenovgrad).

Se impun un standard de îmbrăcăminte și un „sistem ritual de vacanță” („combinând metode de persuasiune și măsuri coercitive”), practicile religioase și culturale (în special circumcizia) sunt controlate și se trasează o linie către generații separate pentru a evita influența patriarhală a -adultilor.

O linie argumentală sistemică separată, încă neexplorată, bazată pe întrebarea mult mai generală a rolului intelectualității bulgare, este participarea colegiului istoric (și a celor umaniste în general) la ofensiva ideologică din 1985-1989. Știința este mobilizată la fel ca într-o operațiune militară, este necesar să se ofere sprijin logistic prin „sprijin științific și teoretic al procesului Renașterii” din ce în ce mai larg și mai activ; Se așteaptă ca „forțele științifice” să se angajeze „în scrierea urgentă de cărți, articole, cărți de referință și alte materiale despre aspectele istorice, naționale, culturale, sociale și morale ale procesului de renaștere”.

Această producție este reciclată puternic de aparatul ideologic și de agitație, dar pofta sa de mâncare este nesățioasă și se plânge în mod regulat că „munca muzeelor ​​istorice și etnografice este încă slabă, colectarea și activitățile tradiționale locale” ale populației cu nume restaurate și descoperirea și popularizarea tradițiilor orale și a amintirilor clanurilor divizate din epoca jugului otoman ”.

S-a stabilit o lipsă enervantă de dovezi, ceea ce a condus la „dificultăți semnificative în propaganda de masă a prelegerilor despre procesul Renașterii, în special în aspectul său istoric”: în Bulgaria de Nord-Est (Silistra Sandzak), din păcate, procesele de asimilare s-au dovedit a fi „prea dificile pentru cercetare datorită perioadei lor timpurii ", care necesită o" descoperire în cercetare из [și dirijarea] activităților muzeelor ​​noastre de district, arhivelor raionale etc. etc. exclusiv pentru nevoile procesului Revival ".

În cele din urmă, în anii „liniștiți” (1986-1988), un loc special a fost acordat elitelor și inteligențelor turcești. Urmând modelul familiar al scrisorilor și declarațiilor colective, acestea sunt valorificate în sprijinul politicii urmate (sau în stigmatizarea țintei vizate). Un model este declarația semnată de 38 de intelectuali și personalități publice „din rândul bulgarilor care și-au redat numele bulgărești”, publicată la începutul „Procesului de renaștere” (25 iulie 1985) și folosită pentru legitimarea campaniei.

Cei mai de seamă reprezentanți ai comunității turcești, dintre care mai mulți sunt personalități publice bine cunoscute după 1989, precum Vejdi Rashidov, Ibrahim Tatarli, Ibrahim Yalamov, sunt angajați în acest document de propagandă, în mod evident, umilitor ... Versatila versiune morală, oficială și politică presiune la care au fost supuși acești oameni. Mulți dintre ei au făcut cu siguranță compromisuri pentru a ajunge la situația socială relevantă. Prin urmare, semnificația completă a documentului (și altele asemenea) ar fi dezvăluită numai dacă ar ieși la iveală numele celor care au refuzat să-l semneze.

În spatele fațadei celor patru ani se află rezistența polifacetică a populației turcești. Primele sale forme se manifestă și se structurează prea repede, evoluând în timp. Acestea sunt înregistrate scrupulos în vasta producție de polițiști și cercetași de partid și reprezintă un alt subiect principal din istoria evenimentelor. Și arată clar că, în ciuda asigurărilor oficiale de serviciu privind succesul campaniei, regimul își dă seama că rezultatele sunt neglijabile și contrare celor dorite.

Acest lucru duce la cel de-al doilea punct de cotitură în „Procesul Renașterii”, atunci când schimbă brusc direcția. Scopul asimilării turcilor bulgari a fost înlocuit de o încercare de a-i expulza prin provocarea curățării etnice. Clarificarea contextului prezentului studiu necesită cântărirea motivelor acestei schimbări.