Crăciun este
Moș Crăciun este implicat în multe culturi și este atribuit în principal să ofere cadouri copiilor, de obicei în ajunul Crăciunului. Este un element important al Crăciunului tradițional al civilizației occidentale și, de asemenea, în America Latină, Japonia și alte părți din Asia de Est.

Prototipurile lui Moș Crăciun
Toate versiunile modernului Moș Crăciun provin de la aceeași figură istorică - Episcop (mai târziu Sf. Nicolae) al orașului Myra (sau Myra) - un oraș antic din provincia Licia a Imperiului Roman, acum Anatolia în Turcia. Episcopul a chemat toți pastorii din eparhia sa să răspândească cu sârguință creștinismul și unde copiii nu pot sau nu vor să meargă la biserică din cauza frigului iernii, să-i viziteze în casele lor. El i-a încurajat pe pastori să aducă daruri copiilor, folosind această ocazie pentru a le explica cine a fost Isus Hristos și ce a făcut el pentru întreaga omenire. Preoții parohiali, purtând o pungă plină de daruri, au ajuns la copii cu sănii cu câini.

Legenda Sf. Nicolae este baza Sinterklaas-ului olandez - Sint Nicolaas (ziua de naștere a Sfântului), care la rândul său a dus la mit și la numele lui Moș Crăciun în diferite versiuni ale englezei (Moș Crăciun, Sf. Nicolae, Sf. Nick).

În Europa (în special în Olanda, Belgia, Austria, Elveția, Germania, Republica Cehă) el este încă reprezentat cu veșminte episcopale și barbă. Moaștele Sfântului Nicolae au fost transferate la Bari și le-a fost construită o bazilică în 1087.

Sf. Nicolae este considerat patronul marinarilor, negustorilor, arcașilor, copiilor, prostituatelor, farmaciștilor, avocaților, creditorilor și prizonierilor. De asemenea, este un sfânt al orașului Amsterdam și este venerat în special în Rusia.

În Olanda, Belgia și Luxemburg, Sinterklaas (Kleeschen în Luxemburg) este sărbătorit în primele două săptămâni din 5 decembrie. Echivalentul lui Moș Crăciun în aceste țări este Kerstman (literalmente „om de Crăciun”). În unele sate din Flandra (Belgia) este aproape identic cu St. Martin in Tours (Sint-Maarten).

În folclorul german, se spune că zeul Odin (Wodan) a făcut o vânătoare grozavă în fiecare an în timpul solstițiului de iarnă. Deci, copiii și-au lăsat ghetele lângă șemineu, i-au umplut cu morcovi sau paie pentru mâncare pe calul zburător al zeului Sleipnir. În schimb, Odin ar lăsa cadouri sau bomboane. Această practică rituală a fost păstrată în Belgia, Olanda și Germania, combinată cu caracterul creștin al Sfântului Nicolae.

Tradiția germană a ajuns în Statele Unite prin colonia olandeză New Amsterdam (mai târziu New York), înainte de cucerirea britanică din secolul al XVII-lea.

Noțiunea premodernă a lui Moș Crăciun unește diverse mituri și folclor național până în secolul al XVII-lea și simbolizează spiritul bunătății Crăciunului. În el, este descris ca un bărbat cu barbă și cu umeri largi, purtând o haină verde lungă până la picioare, împodobită cu blănuri.

Hainele olandeze Sinterklaas sunt similare cu cele ale unui episcop - o mitră (coroană) și o mantie roșie cu o cruce de aur. Sinterklaas călărește un cal alb, pe care îl zboară până la acoperișuri, iar asistenții săi coboară în hornuri pentru a lăsa cadouri (uneori în pantofii copiilor lăsați lângă șemineu). Cu toate acestea, ajunge în Spania cu barca.

Rolul esențial în transformarea Sf. Nicolae în Moș Crăciun aparține lui Clark Moore Clement, autor și lingvist din New York, care în 1823 a scris poezia „Vizita Sfântului Nicolae”, în care sfântul de descendență anatoliană este prezentat ca un elf - plin, cu un alb barba, îmbrăcată în haine roșii și căptușite cu blană, cu o sanie trasă de reni care transporta o pungă plină de jucării.

De Crăciunul din 1862, ilustratorul Thomas Nast l-a înfățișat pe Moș Crăciun într-o haină roșie, barbă albă și cizme în revista americană Harper Weekly, dar pentru revopsirea hainei de la verde la roșu, rolul principal l-a jucat Coca-Cola. l-a cam folosit în reclamele sale din anii '30.

Moș Crăciunul modern

Moș Crăciun tradițional se schimbă în funcție de tradițiile locale. În Statele Unite, se spune că bătrânul locuiește la Polul Nord.

Cu toate acestea, în Canada, se spune că laboratorul său se află în nordul țării.

În Europa, este versiunea mai obișnuită a finlandezilor, care îl plasează într-un sat lângă marele oraș finlandez Rovaniemi din Laponia, chiar pe cercul polar polar.

Potrivit norvegienilor, locul de reședință al lui Moș Crăciun este Drøbak, unde se află oficiul său poștal. Conform altor tradiții, se vorbește despre Dalecarlia în Suedia și Groenlanda.

În țările în care noțiunea de Moș Crăciun este identificată cu Sfântul Vasile (de exemplu, în Grecia), el trăiește uneori în Cezareea, Capadocia.

Odată cu apariția internetului, unele site-uri sunt dedicate copiilor și adulților care cred în Bătrân și își urmează drumul în mod simbolic prin radar. De fapt, este un avion al Forțelor Aeriene SUA care decolează dintr-o bază aeriană din Canada pentru a ajunge la Mexico City. Cu toate acestea, acest lucru are un fundal curios: în 1958, magazinul universal Sears Roebuck din Colorado Springs, SUA, a oferit copiilor un număr de telefon pentru a apela în ajunul Crăciunului. Cu toate acestea, o greșeală de tipar trimite copiii la Centrul de Apărare Aeriană, predecesorul îndepărtat al NORAD (Comandamentul aerian și spațial nord-american). Ofițerul de serviciu Harry Shaw a salutat avalanșa de apeluri cu simțul umorului și le-a spus că primeau semnale radar de la Moș Crăciun din Polul Nord. În același an, programul de „urmărire” NORAD al lui Moș Crăciun a fost dezvoltat în Statele Unite și Canada, care a fost deja încărcat pe internet și este monitorizat în timp real.

Există, de asemenea, site-uri care monitorizează activitățile lui Moș Crăciun pe tot parcursul anului, care arată cum sunt fabricate jucăriile în fabrica sa.

Există adrese poștale și de e-mail publicate pentru trimiterea scrisorilor cu dorințe de cadouri. În multe țări, scrisorilor le răspund lucrătorii poștali sau voluntarii.

În Canada, pentru scrisorile către Moș Crăciun, există un cod poștal special „NON ONO” (Ho-ho-ho) și 1 982. În alte cazuri, organizațiile caritabile speciale îndeplinesc dorințele copiilor din zone sărace sau spitalizați.

Deși imaginea lui Moș Crăciun are rădăcini creștine timpurii, în timp a devenit unul dintre simbolurile Crăciunului laic și, prin urmare, ritualurile sunt împrumutate chiar de la popoare necreștine.