Musulmanii bulgari devin mai conservatori, dar resping formele radicale de islam și terorism

ghetouri

Musulmanii din țara noastră continuă să trăiască în sărăcie, ceea ce crește emigrația economică către țările vest-europene, deoarece viața în rândul altor comunități musulmane din străinătate are un impact, inclusiv asupra religiozității lor.

În ultimii cinci ani s-a observat o tendință clară de conservatorism în creștere în rândul musulmanilor la nivel de gospodărie și o aderare mai serioasă la regulile religioase, cele mai sărace secțiuni ale ghetourilor declarând cea mai puternică religiozitate. Există o lipsă generală de sentiment radical în rândul musulmanilor din Bulgaria, iar pericolul ca indivizii să cadă sub influența islamismului, inclusiv în formele sale extreme, nu poate fi exclus, dar nu este susținut de majoritatea membrilor acestei comunități.

Musulmanii bulgari sunt din ce în ce mai puțin interesați de viața politică bulgară, iar cei mai aprobați lideri mondiali sunt președintele turc Recep Tayyip Erdogan, cancelarul german Angela Merkel și președintele rus Vladimir Putin.

Acestea sunt concluziile proiectului „Atitudinile musulmanilor în Bulgaria 2016”, implementat de cercetătorii de la New Bulgarian University, Alpha Research Agency cu sprijinul Fundației Konrad Adenauer. Proiectul a realizat peste 130 de interviuri aprofundate cu musulmani din diferite comunități, precum și un sondaj reprezentativ la nivel național.

Viața în exil schimbă și atitudinile religioase

Statutul social scăzut rămas al musulmanilor din țara noastră și lipsa de speranță a zonelor în care locuiesc stimulează nu doar căutarea sezonieră a locurilor de muncă, ci și emigrația permanentă a familiei, a declarat sociologul de la "Alpha Research" Boryana Dimitrova.

63% dintre respondenți declară un venit mediu lunar per membru al gospodăriei sub 250 BGN. Pentru 74% dintre musulmanii din ghetouri, venitul este mai mic de 100 BGN. 8,5% afirmă că copiii lor locuiesc permanent în străinătate împreună cu familiile lor. Dintre acestea, 20% se află în Turcia, 10% în Germania, 4% în Belgia, 2% în Marea Britanie și Spania, 1% - în Olanda, Grecia și Franța. Pentru perioada de cinci ani, ponderea gospodăriilor ale căror venituri au fonduri provenite de la rude din străinătate s-a dublat - de la 5% în 2011 la 10% în 2016.

Conf. Univ. Sonya Hinkova de la Noua Universitate Bulgară a comentat că migrația economică a musulmanilor este unul dintre instrumentele care influențează atitudinea lor. „Când merg la muncă în alte țări, cad în comunitățile musulmane respective și prin aceste contacte este influențată religiozitatea lor. Apare religiozitatea târzie. O remarcă a unuia dintre liderii spirituali intervievați este că înainte de a pleca în străinătate nu au intrat în moschee., dar când s-au întors, erau mai musulmani decât el ", a spus ea.

Un alt factor care influențează este educația în străinătate a liderilor spirituali din țări precum Arabia Saudită și Iordania.

Numărul tinerilor care acordă o mare importanță religiei este în creștere

Majoritatea musulmanilor din Bulgaria sunt o comunitate cu o identitate religioasă clară. 86% consideră religia importantă în viața lor. Cu toate acestea, ponderea celor care nu respectă unele dintre cerințele religioase rămâne ridicată. 54% nu se roagă, 41% nu participă la o moschee.

Există o scădere de peste 5 puncte pentru cei care spun că sunt religioși (87% în 2016) și mai mult de 8 puncte pentru cei care sunt profund religioși (20% în 2016). 80% cred în Allah în 2011 și 77% în 2016. Ei cred doar într-o putere și/sau un destin mai mare 15%. În 2016, ponderea persoanelor care se rugau a fost măsurată de cinci ori pe zi - 8,8%. Se poate presupune că acesta este grupul a cărui credință în Allah este cea mai puternică și religiozitatea trăită cel mai profund.

Cel mai înalt nivel de religiozitate este printre cei cu cea mai mare sărăcie - musulmanii din ghetouri - 99% dintre ei spun că religia este importantă în viața lor. 100% sunt religioși (din care 46% sunt profund religioși). În rândul celor mai tineri (18-30 de ani) a crescut ponderea celor care acordă o mare importanță religiei în viața lor (50% în 2016).

„Din păcate, prejudecata ateismului comunist conform căreia religiozitatea, și mai ales religiozitatea necreștină, este ceva periculos nu a fost depășită în societatea noastră. Trebuie clarificat faptul că religiozitatea profundă nu înseamnă bigotism, așa cum predică ideologii comunisti sau radicalismul ca și acum. Fanatismul este întotdeauna însoțit de ură față de ceilalți, în timp ce oamenii profund religioși sunt de obicei purtători de morală înaltă ", a comentat conf. univ. prof. Mihail Ivanov de la Noua Universitate Bulgară.

Rebeliunea împotriva respingerii de către societate

Un alt cercetător al proiectului, conf. Prof. Evgenia Ivanova, a subliniat că pentru două grupuri de musulmani religia este o identitate - musulmanii de limbă bulgară din Rodopi (bulgari-mahomedani) și musulmanii de limbă turcă din ghetouri. "Pentru musulmanii din ghetou, Islamul nu este o religie tradițională, religia părinților lor. Convertirea la Islam este rezultatul mai multor factori - sărăcie, boli, tulburări de viață și un sentiment de respingere socială", a spus Ivanova.

În ceea ce privește noțiunea că motivul radicalizării în ghetouri este interesul material, ea a subliniat că cercetătorii nu au găsit o persoană care să admită că a luat bani, dar toată lumea spune că alții îi iau. Potrivit acesteia, numărul musulmanilor din ghetouri crește chiar și după măsurile restrictive luate de stat - interdicția de a purta niqab-ul, după condamnarea liderului lor spiritual Ahmed Musa. "Aceasta devine un fel de rebeliune împotriva respingerii de către societate. Această încapsulare este probabil cea mai neplăcută tendință pe care încă nu ne-am confruntat", a spus ea.

Reveniți la valorile conservatoare

Sondajul Alpha Research arată că musulmanii din Bulgaria au devenit mai conservatori la nivel de gospodărie și au început să adere mai strict la obiceiurile religioase.

A existat o trecere de la o atitudine mai liberală la o atitudine mai conservatoare față de divorț, conviețuire fără căsătorie, avort, nașterea copiilor ilegitimi și chiar egalitate în distribuirea responsabilităților familiale.

Aprobare înaltă pentru Erdogan și Putin

Factorul extern care marchează cea mai mare dinamică de influență asupra musulmanilor bulgari este Turcia, cu care au profunde rădăcini istorice, culturale și legături emoționale. În mod tradițional, încrederea ridicată în Turcia a crescut cu 9 puncte. Acesta ajunge la 69%, dar nu este la fel de lipsit de ambiguitate ca acum cinci ani. De asemenea, neîncrederea a crescut cu 6 puncte și acum este de 13%. Unii respondenți critică regula lui Erdogan, dar aprobarea este ridicată - 49% (cu 19% dezaprobare). Fethullah Gulen nu are prea multă influență în rândul musulmanilor bulgari - el colectează un total de 39% dezaprobare și 9% aprobare, iar interesul pentru aceasta este mai pronunțat în rândul turcilor. Mișcarea Hizmet legată de Gizlen are o aprobare de 3% și o dezaprobare foarte mare - 42%.

Mai mult de jumătate dintre musulmanii din Bulgaria așteaptă desfășurarea evenimentelor din Turcia și se abțin de la evaluarea încercării de lovitură de stat - 52%. Un total de 29% și-au exprimat opinii destul de pozitive - 18% dintre ei au considerat victoria asupra conspiratorilor drept o manifestare a unității poporului turc în apărarea legii și democrației, iar 11% - ca eliminarea influenței periculoase a Fethullah Gulen. Un alt 24% mai degrabă dezaprobă acțiunile guvernului turc - 12% dintre aceștia consideră că adversarii politici ai guvernului sunt tratați și alți 12% - că drepturile omului sunt încălcate.

După Turcia, musulmanii din Bulgaria au cea mai mare încredere în Germania. Pentru perioada de cinci ani a crescut cu 8 puncte și ajunge la 65%. Deși foarte scăzută, creșterea este observată și în ceea ce privește neîncrederea (de la 5% la 17%). Dinamica este observată și în atitudinea față de Rusia - 52% încredere (creștere cu 2 puncte) și 21% neîncredere (creștere cu 15 puncte). În 2016, încrederea în Franța a fost de 47% (creștere cu 2 puncte) și 21% neîncredere (creștere cu 15 puncte). Încrederea în Statele Unite este semnificativ mai scăzută - 17% (declin de 9 puncte) și neîncrederea este de 45% (creștere de 28 de puncte), ceea ce indică o consolidare a atitudinilor anti-americane în comunitate. Neîncrederea crescândă față de aceste țări se datorează unei mai mari conștientizări a politicilor lor - prin impresii personale (lucrând în străinătate) și prin mediatizarea poziției lor cu privire la problemele globale legate de islam.

În 2016, problema ratingului țărilor a fost combinată cu ratingul mai multor lideri de stat: Cea mai mare, după cea a lui Recep Tayyip Erdogan (49% atitudine pozitivă față de 19% atitudine negativă) este ratingul Angelei Merkel - (45%: 24%). Imediat după ea este Vladimir Putin (43%: 16%). Mult în urmă este președintele Barack Obama de atunci, cu 23% aprobare și 28% dezaprobare.

Majoritatea musulmanilor resping terorismul

Dezaprobarea organizațiilor teroriste Al Qaeda (68%) și Statul Islamic (64%) este mare. Aprobarea pentru aceștia este de 0,5% și respectiv 2,8%, iar cei care nu au o opinie în ambele cazuri sunt de aproximativ o treime.

Marea majoritate a musulmanilor din Bulgaria resping terorismul, iar pe parcursul a cinci ani cota lor a crescut semnificativ. În 2016, 89% au considerat că terorismul ar trebui condamnat în toate cazurile (o creștere de 10 puncte) și doar 1,1% au fost de părere că, în anumite circumstanțe, acesta ar putea fi justificat (1,4% în 2011).

Acest articol ți-a fost de ajutor?

Vom fi fericiți dacă sprijiniți ediția electronică Mediapool.bg, astfel încât să vă puteți baza în continuare pe un suport independent, profesionist și onest de analiză a informațiilor.

Abonați-vă la cele mai importante știri, analize și comentarii la evenimentele zilei. Buletinul informativ este trimis la adresa dvs. de e-mail în fiecare zi la ora 18:00.