Pentru a atinge aceste înălțimi, Biserica oferă o varietate de mijloace testate de secole. Dar, cu o neînțelegere a esenței, ei se transformă din mijloace într-un scop în sine. La sfârșitul Postului Mare, uitându-ne la noi înșine, putem vedea dacă incapacitatea și lipsa noastră de dorință de a distinge scopurile de mijloace au devenit unul dintre motivele lipsei oricărei transformări interne ...
Nu este nevoie să începem transformarea renunțând la carne
Cei mai mulți dintre noi cred că postim când nu mâncăm carne și lapte. Iată un exemplu concret al modului în care secundarul a devenit principalul și mijloacele au înlocuit obiectivul.
Suntem creștini, nu vegetarieni sau vegani. Trebuie să ne amintim că postul este o lucrare spirituală: „Lupta noastră nu este împotriva sângelui și a cărnii, ci împotriva principatelor, împotriva autorităților, împotriva conducătorilor întunericului din această epocă, împotriva spiritelor cerești ale răutății”. (Efeseni 6:12).
Nu susținem că carnea este spirituală inferioară feniculului și, odată ce o mâncăm, neprihănirea noastră se diminuează. Astfel de opinii există, dar nu sunt de origine creștină (maniquee, gnostice sau orientale). „Mâncarea nu ne apropie de Dumnezeu, căci dacă mâncăm, câștigăm și, dacă nu mâncăm, pierdem” (1 Cor. 8: 8). Sfântul Ioan Gură de Aur explică înlocuirea cărnii cu pește prin faptul că este pur și simplu mai ieftină și nu cu o stare spirituală superioară a cărnii de pește.
Postul nutrițional este unul dintre elementele pentru instruirea spiritului și a voinței. „Totul îmi este permis, dar nu totul este util; toate lucrurile îmi sunt permise, dar nu voi fi adus sub puterea nimicului ”(1 Cor. 6:12), ne sfătuiește sfântul apostol Pavel. În sine, restricția alimentară, fără orice altceva, nu are putere și nici un sens. Fără o viață spirituală, postul devine o ocupație lipsită de sens și nemiloasă.
Dacă nu trăim o viață deplină în biserică, nu ne pocăim de păcatele noastre, nu ne împărtășim din Sfântul Trup și Sângele lui Hristos, nu ne stabilim obiective pentru transformarea interioară conform Evangheliei, atunci postul este chiar dăunător pentru noi. În cel mai bun caz, persoana care posteste în acest fel va fi flămândă și supărată. În cel mai rău caz, se va gândi la sine ca pe un creștin pe deplin practicant, iar mândria sa va depăși Turnul Babel în înălțime. Ar fi mai bine pentru el să mănânce chifteluțe în liniște decât să devină un alt fariseu.
Trebuie să începem cu o schimbare reală în viața noastră, nu cu o respingere a cărnii. După ce interiorul va veni exteriorul. Opusul este inutil și dăunător.
Problema este actuală, deoarece majoritatea dintre noi consideră creștinismul ca pe o „religie alimentară”. Aici trebuie să începem deja să lucrăm serios.
Desigur, postul este necesar. Dacă sănătatea și condițiile de viață ne permit, suntem obligați să postim. Dacă vreunul dintre noi, pe lângă viața spirituală potrivită, a decis să respecte întregul statut al postului, merită doar laude. Dar, în practică, acest lucru se întâmplă în cazuri extrem de rare.
Viața modernă este diferită de viața din mănăstirile medievale. De aceea este important să cunoaștem și să ne evaluăm în mod corespunzător capacitățile. Unii pastori scriu că persoana în post visează neapărat la un anumit beneficiu. Un astfel de gând este fundamental greșit. Ce răsplată ar putea fi, pentru că „căile omului sunt înaintea ochilor Domnului și El își măsoară toate cărările” (Proverbe 5:21). Pe de altă parte, cine are nevoie de această atitudine veșnic suspectă față de enoriași, pe care nimeni nu i-a adus cu forța la templul lui Dumnezeu?! Acolo unde nu există încredere, nu există iubire. Sarcina principală a fiecărui preot nu este să anunțe care postesc și care sunt zile binecuvântate, ci să explice că în fața noastră toți este Cel care știe totul și de la care nu putem ascunde nimic.
În acest caz, singura acțiune logică este să acționezi cu conștiință bună. Nu ar trebui să-i sperii pe mireni cu răzbunare pentru încălcarea statutelor monahale, ci să le explicăm cu răbdare că trebuie să-și determine propriile măsuri personale de abstinență conștiincioasă, pe baza propriilor factori. Astfel de factori pot fi călătoriile, bolile, sarcina și mulți alții, totuși viața nu se oprește din momentul scrierii Tipiconului.
Unul dintre factori poate fi faptul că nu mai suntem tineri și, neavând experiență în acest post, ne hotărâm în grabă să ne angajăm în respectarea strictă a statutului. Rezultatul va fi gastrita sau ulcerul. De aceea trebuie să acționăm cu sens și treptat.
Este naiv să te gândești la post ca la o dietă sănătoasă la modă
În ultimul timp, unii dintre noi văd în post doar o dietă la modă. Nu se știe de ce unii preoți spun că postul merge mână în mână cu un stil de viață sănătos.
A compara postul cu o dietă sănătoasă este, pentru a spune ușor, naiv. Dacă nu credeți, acordați atenție „sănătății înfloritoare” a majorității clerului.
Vrei să slăbești - există suficiente diete sănătoase, dar „dieta” postului este pentru o sănătate complet diferită - spirituală. Da, vrem să fim sănătoși și dorim sănătate tuturor, dar înțelegem că sănătatea este temporară, iar eternitatea este în fața noastră și necesită altceva, și anume puritatea sufletului și a gândurilor.
Deci, cei care au decis să-și transforme silueta în timpul Postului Mare vor realiza în cele din urmă că au pierdut mai mult decât au câștigat. Cei care vor să slăbească sau să fie tratați pentru o boală fizică nu ar trebui să meargă la biserică, ci la un nutriționist sau la o sală de sport.
Nu depășim bolile spirituale
Desigur, mulți dintre frații și surorile noastre au obiective reale, cum ar fi eradicarea „șerpilor păcatului” din inimile lor. Cu toții suferim de patimile noastre păcătoase din cea mai fragedă copilărie. Mergând mai departe pe drumul nostru, suntem obligați să îi provocăm. Scopul nostru este să punem capăt bolilor spirituale chinuitoare. Dar nici aici nu reușim adesea să atingem obiectivele stabilite. De ce?
Putem găsi mai multe răspunsuri la această întrebare. De aceea, trebuie să mărturisim în mod regulat, astfel încât să putem încerca să înțelegem de ce împreună cu duhovnicul. Pe acest subiect s-au scris munți de literatură ortodoxă. S-a întâmplat că, datorită eliberării dintr-o singură pasiune, vechii sfinți părinți au dedicat ani buni unei vieți ascetice istovitoare. O astfel de viață pe care, potrivit unui călugăr-predicator modern, pur și simplu nu am putut-o îndura astăzi.
Dar nu merită să disperăm! Ne vom aminti întotdeauna că „când ucenicii săi au auzit acest lucru, s-au minunat prea mult, spunând: Cine poate fi atunci mântuit? Iar Iisus i-a privit și le-a spus: Pentru oameni este imposibil, dar la Dumnezeu toate sunt posibile ”(Mat. 19: 25-26).
Adică, mai întâi, în cauzarea păcatelor noastre, trebuie să ne încredem în Dumnezeu complet. Numai cu ajutorul Lui vom putea să ne eliberăm de cătușele lor. Nimic altceva nu ni se dă pur și simplu. În al doilea rând, creștinul nu trebuie să dispere niciodată. Descurajarea este un păcat teribil pentru că admitem că nu avem încredere în Dumnezeu și ne îndoim de El sau de existența Lui.
Diavolul acționează adesea ca terorist folosind o explozie dublă.
Teroriștii înșeală inițial cu mici explozii și, atunci când mulți oameni se adună pe epava lor, ei efectuează o explozie mare, ucigând mult mai mulți decât prima. La fel, dușmanul neamului uman ne înșeală cu un singur păcat și apoi ne șoptește: „Ce creștin ești, nu vezi că toate acestea nu sunt pentru tine, renunță!”.
Trebuie să ne amintim întotdeauna că, oricât de mare ar fi căderea noastră spirituală, nu există păcat care să nu poată fi eradicat prin pocăință. Toată viața noastră este o călătorie cu căderi, diferită ca forță și frecvență. În ciuda înfrângerilor, este important să luăm lucrurile în mâinile noastre din nou și din nou, după ce ne-am rugat să fim pe calea dreptății. Milostivul Domn, văzându-ne râvna și râvna, cu siguranță ne va ajuta.
Bucata de salam nu ar trebui să devină o barieră în relația noastră
Rezultate nefericite se obțin și în domeniul relațiilor umane. Am planificat să ne liniștim, dar ce se dovedește? Aici suntem adesea confruntați cu priorități nealiniate și, uneori, există situații curioase.
Să ne amintim cât de des creștinii fideli cu groază de nedescris așteaptă o invitație la o sărbătoare în timpul Postului Mare. Este clar că masa va fi aranjată fără modestie nejustificată, iar acest lucru îi face pe frații și surorile noastre să dispere. Cum ar trebui să acționăm? Desigur, este important să ne amintim că menținerea unor relații bune între oameni este o virtute creștină valoroasă. Nu trebuie să cădem în plăcerile omului păcătoase, dar bucata de salam nu ar trebui să devină un zid între noi și rudele, prietenii și colegii noștri. Este destul de decent să stai o vreme și să respecți persoana, fără a sublinia: „Postesc, nu mă sluji!”.
În astfel de cazuri, să nu uităm cuvintele Domnului că „atunci când postim, unge-ți capul și spală-ți fața, pentru a putea apărea postind nu în fața oamenilor, ci în fața Tatălui tău, care este în taină; iar Tatăl tău care vede în taină te va răsplăti în mod deschis. » (Mat. 6: 17-18). Nu este corect să arăți ca sectanți ai „religiei mâncării”, ci să ne amintim că Sabatul este pentru om, nu omul pentru Sabat. Pentru a comunica cu oamenii apropiați, pentru a vorbi, pentru a-ți dori tot binele, pentru a te bucura cu ei, acesta nu este doar un semn al bunelor maniere, ci și un fel de predică.
Îndepărtându-se de cei dragi sub masca muncii spirituale
Situație prea vicleană. Aici încercăm să facem un înlocuitor. Bazându-ne pe o înțelegere adecvată a necesității transformării interioare, în loc să ne concentrăm asupra lui Dumnezeu și asupra celorlalți, ne concentrăm doar asupra noastră.
Sub pretextul de a face lucrări spirituale, ne distanțăm de tot ceea ce se întâmplă în jurul nostru, inclusiv de problemele și grijile vecinilor noștri. Nu schimbăm nimic, ci ne cufundăm în ignoranță și descurajare chiar mai mare.
Pentru astfel de creștini, totul și toată lumea îi împiedică să postească: fratele care stă în templu, râsele vecinilor, coafura la modă a colegului și comportamentul ei „necinstit”.
În loc de un zâmbet cuminte pe față - o față contorsionată de o grimasă vicioasă, în loc de iubire - suspiciune, iar rezultatul este oboseala și dezorientarea în spațiul spiritual, scandaluri și înstrăinare.
În astfel de cazuri, Scripturile ne vin din nou în ajutor, spunându-ne că „nimeni nu are o iubire mai mare decât aceasta, că și-a dat viața pentru prietenii săi” (Ioan 15:13). Adică, lumea din jurul nostru trebuie acceptată necondiționat și suntem chemați să slujim altora. Aceasta nu înseamnă nici filantropie, nici susținerea pasiunilor, ci ajutor, compasiune și rugăciune pentru aproapele.
În concluzie, aș dori să subliniez faptul că nu numai cel care nu face nimic este cel care greșește. Pentru fiecare creștin, postul este un timp de mare har și în același timp de mari ispite. De mai multe ori va trebui să facem greșeli, să primim rezultate negative, dar la sfârșitul căii noastre spirituale El ne așteaptă - Dumnezeul iubitor.
El, Tatăl, Creatorul și Întemeietorul tuturor lucrurilor, ne așteaptă ca oi pierdute și fii risipitori. El așteaptă ca noi să împărtășim cu El o sărbătoare în Împărăția Cerurilor. Când nu reușim să ne atingem obiectivele singuri, mâna Sa puternică ne va scoate din mocirla păcatului. Cu toate acestea, merită să începeți postul, amintindu-vă că „împărăția lui Dumnezeu nu este mâncare și băutură, ci neprihănire și pace și bucurie în Duhul Sfânt” (Rom. 14:17). | www.pravmir.ru
Traducere: Preotul Janeta Dilkova-Danovska
Odată ce ești aici ...
Ne bazăm pe donațiile dvs. pentru a menține acest site. Pentru calitatea înaltă a materialelor pe care le publicăm aici, colaboratorii noștri - traducători, autori, editori - merită o plată echitabilă pentru munca lor. Puteți urmări starea actuală a donațiilor pentru toate programele și campaniile Fundației Protecția Maicii Domnului pentru anul în curs de pe acest link >>>
- Predica în Sabatul primei săptămâni a Postului Mare •
- Declarat poet burghez, Atanas Dalchev nu a scris poezie timp de 8 ani
- Lupte post) pandemice în lecțiile de reproducere socială de la Uniunea Terapeuților din Georgia LevFem
- Omega-3 - Cinci beneficii surprinzătoare BulVit
- Cinci accidente de lanț au blocat autostrada în câteva ore; Tracia;