După ce trei persoane au fost ucise săptămâna aceasta într-un atac cu cuțitul la Nisa, pe care președintele francez Emmanuel Macron l-a numit „atac terorist islamist”, a existat un sentiment de „déjà vu” - am văzut acest lucru înainte.

Pe fundalul tristeții vieților inocente luate în cel mai oribil mod, există un sentiment de anticipare a ceea ce urmează, bazat pe ceea ce s-a întâmplat atât de des înainte.

Oamenii din Franța au suferit atât de multe atacuri teroriste în ultimele decenii. Aceasta nu este doar violența oribilă care înconjoară ascensiunea ISIL, ci o serie aparent nesfârșită de atacuri, înapoi la bombardamentul cu trenul Strasbourg-Paris din iunie 1961, care a ucis 28 de persoane.

În 2014, creșterea ISIL a început începutul unui alt tip de atac terorist în Franța asupra armelor ofensive folosite în atacurile asupra Charlie Hebdo, supermarketurile kosher (pentru mâncare curată conform normelor dietetice religioase evreiești) în ianuarie 2015 și în atac asupra Teatrului Bataklan în noiembrie 2015.

În unele privințe, cel mai șocant dintre toate a fost un alt atac al unui actor singuratic din Nisa. Pe 14 iunie 2016, un șofer de camion s-a izbit de sute de pietoni care sărbătoreau Ziua Bastiliei pe promenadă, ucigând 86 și rănind peste 400.

Pentru șase milioane de musulmani din Franța, tristețea se combină astăzi cu groaza și frica.

Acest lucru
Cetățenii aduc un omagiu profesorului ucis Patty

Decapitarea revoltătoare a profesorului bine intenționat Samuel Patti din 16 octombrie și un atac similar asupra unei femei de 60 de ani și a altor doi în Catedrala Notre Dame din Nisa, două săptămâni mai târziu, au fost acte de violență calculate pentru a provoca furie.

Barbarismul a fost intenționat. Era menit să împartă Franța și oamenii săi.

Un sondaj după asasinarea lui Patti a constatat că 79% dintre cei chestionați credeau că „islamismul a declarat război” Franței și Republicii Franceze. Un procent și mai mare consideră că abordarea fermă a Franței față de secularism este în pericol.

Într-o societate în care aproape una din zece persoane este imigrant, a fi francez înseamnă a acționa în franceză, iar secularismul înseamnă că nu există loc în viața publică pentru a exprima identitatea sau angajamentul religios - dacă nu este în conformitate cu catolicismul francez.

Pentru musulmanii francezi, orice atac terorist islamist provoacă un nou val de întrebări publice despre loialitatea lor față de republică și valorile acesteia.

După asasinarea lui Patty, Consiliul francez al credinței musulmane (CFCM) a încercat să elimine orice îndoieli cu privire la locul unde se află musulmanii francezi:

„Crima oribilă [...] ne amintește de flagelele care din nefericire ne marchează realitatea: cele ale focarelor din țara noastră de radicalism, violență și terorism care pretind că reprezintă Islamul, luând victime de toate vârstele, în toate condițiile și toate credințele.

Într-un discurs emoționant în timpul unei ceremonii naționale pentru Patty, Macron a exprimat sentimente similare, spunând:

„Samuel Patti a fost ucis pentru că islamiștii doresc viitorul nostru și pentru că știu că, cu eroi liniștiți ca el, nu îl vor avea niciodată. Îi separă pe credincioși de necredincioși. ”

În mod tragic, deși atât de mult din ceea ce a spus Macron este de acord cu ceea ce cred majoritatea francezilor (atât musulmani, cât și non-musulmani), îi lasă pe musulmani în Franța într-un colț. Oricât de mult ar încerca, nu pot fi suficient de francezi dacă nu încetează să mai fie musulmani și măcar renunță la credința lor în public.

Macron a fost imediat condamnat de președintele turc Recep Tayyip Erdogan, care i-a pus la îndoială sănătatea mintală, și de prim-ministrul pakistanez Imran Khan, care a postat pe Twitter mai atent:

„Acesta este un moment în care președintele Macron ar fi putut da o notă vindecătoare și ar fi restrâns spațiul pentru extremiști, în loc să creeze o polarizare și o marginalizare suplimentare care duc inevitabil la radicalizare”.

Între timp, fostul prim-ministru malaysian Mahathir Mohammad nici măcar nu a încercat să fie moderat atunci când a provocat un tweet provocator:

„Musulmanii au dreptul să fie supărați și să omoare milioane de francezi pentru masacre din trecut”.

În declarațiile lor, Erdogan și Khan s-au referit la politica internă. Mahathir, care are o lungă istorie de declarații provocatoare, pur și simplu părea să caute atenție fără să acorde atenție faptului că se juca cu focul.

Ca răspuns la atacurile teroriste din Franța, prim-ministrul canadian Justin Trudeau a făcut ecou gândurilor liderilor musulmani musulmani ai CFCM, spunând:

„Acestea au fost acte urâte, infracționale, nejustificate de toate circumstanțele și o insultă pentru toate valorile noastre. Infractorii, teroriștii, ucigașii cu sânge rece care au comis aceste atacuri nu reprezintă islamul. Nu pot identifica musulmanii din Franța, Canada sau oriunde în lume ".

@JustinTrudeau arată lider aici. Nu mă pot abține să nu mă întreb dacă @EmmanuelMacron a spus ceva similar ... El este liderul tuturor francezilor. @ Erinotoole nu și-a făcut niciun serviciu numind acest terorism islamist. https://t.co/5vs9LD7Zkj

- zalym (@zalym) 29 octombrie 2020

Trudeau de limbă franceză înțelege bine Franța, dar înțelege și multiculturalismul societăților imigranților precum Canada într-un mod în care Macron nu le înțelege.

Macron conduce o societate profund pluralistă, modelată de imigrație, dar Franța este o națiune care se luptă cu limba și practica pluralismului.

Multiculturalismul din Canada, Statele Unite, Australia sau Noua Zeelandă, pe de altă parte, este mult mai calm. Aceste țări au o abordare a unității naționale care permite exprimarea publică a diferențelor.

La câteva ore după atacul de la Nisa, un bărbat care a amenințat un armat nord-african în orașul francez Avignon a fost împușcat de poliție după ce a refuzat să arunce arma.

El părea să poarte o jachetă împodobită cu sigla „Protejați Europa” a grupului de extrema dreaptă, anti-imigranți Generation Identity, un grup care susține conspirații similare, cum ar fi australianul care a ucis 51 de persoane în moscheile Christchurch. „Pentru creștinii albi de către musulmani.

În timp ce Franța intră într-un al doilea val de COVID, economia este în genunchi și oamenii sunt îngrijorați și înspăimântați, spectrul extremistilor militanți și ciclul escaladării violenței sunt ultimul lucru de care are nevoie țara.

Este un moment dificil pentru a fi francez, dar este deosebit de dificil dacă ești un musulman francez.

Macron înțelege acest lucru. Recunoaște barierele în calea șomajului ridicat pentru tinerii francezi în general și pentru tinerii musulmani în special și recunoaște problema enormă a rasismului sistemic și a fanatismului.

Dar până acum el și națiunea Franței s-au aruncat în repetarea nesfârșită a greșelilor din trecut, împovărate de un cadru de identitate defectuos și de o cale îngustă inutil spre apartenență. Deja Vu, într-adevăr.