La sfârșitul secolului al XIX-lea - mijlocul secolului al XX-lea s-au format modelele tradiționale de îmbrăcăminte.

Costum pentru bărbați - este format dintr-o cămașă, jambiere (îmbrăcăminte cu curea), fără mâneci (veste). Cămașa a fost purtată combinată cu o centură colorată. Pantofii erau sandale (pantofi fără șireturi), birouri din piele, cizme, iarna - valenki. Pălăriile sunt o pălărie de paie (bril), o pălărie de pâslă (magerka), o pălărie de iarnă (ablavuha). O geantă de piele este transportată peste umăr. Costumul pentru bărbați era dominat de alb, iar broderia și decorațiunile erau pe guler, sub cămașă; centura este multicolora.

fustă șorț
Îmbrăcăminte tradițională de vară a țăranilor bielorusi, secolul al XIX-lea. (Muzeul Vechii Culturi Bieloruse).

Costumul pentru femei - este mai diversă, cu caracteristici naționale clare. Există patru tipuri: cu fustă și șorț; cu fustă, șorț și fără mâneci (garnitură); cu o fustă la care este cusut un corset; cu fustă, șorț, fără mâneci (garnitură). Primele două sunt cunoscute în întreaga Belarus, ultimele două - în regiunile de est și nord-est. Cămășile sunt de trei tipuri: cu inserții drepte pe umăr, în formă de tunică, cu jug; se acordă multă atenție broderiilor de pe mâneci. Există o varietate de fuste purtate cu centură (andarak, sayan, cort, vară), precum și ponei, șorțuri. Fustele sunt roșii, albastru-verzi, într-o celulă gri-albă, cu dungi longitudinale și transversale. Șorțurile sunt decorate cu dantelă, pliuri; fără mâneci (garnitură) - broderie, dantelă.

Pălăriile fetelor sunt panglici înguste (skidachka, shlyachok), coroane de flori. Femeile căsătorite își pun părul sub pălărie, prosop (eșarfă), eșarfă. Pantofii casual pentru femei erau pantofi cu șireturi, iar în timpul sărbătorilor se purtau pantofi din piele (pistoane) și cizme cromate. Îmbrăcămintea exterioară pentru bărbați și femei este aproape identică. Sunt cusute din pânză vopsită în pâslă (svita, sermyaga, burka, letushka), tăbăcită (cazacă) și piele de oaie neabăcită (blană). Femeile purtau și un kaftan, kabat (termen necunoscut).

Îmbrăcăminte tradițională de iarnă a țăranilor din Belarus, (satul Goshta lângă orașul Ivatsevichi), secolul al XIX-lea (Muzeul Vechii Culturi Belaruse).

Dintre riturile familiale ale belarusilor, cel mai colorat a fost nunta. Ceremoniile de nuntă pot fi împărțite în ceremonii premaritale (potrivire, logodnă - un contract preliminar pentru căsătorie); nuntă propriu-zisă (sâmbătă de catedrală, prăjire de vacă, pasad, întâlnire de tineri companii, adunare de tineri, împărțire de vacă); apeluri post-nuntă. Cele mai importante sunt plasarea mirilor, răscumpărarea simbolică a părului miresei, separarea pâinii. Multe ceremonii tradiționale, în formă prescurtată sau regândită, sunt păstrate în nunta modernă a bielorușilor, multe dintre ele fiind reproduse sub formă de joc. Principala semnificație a riturilor nașterii este spargerea oalei, ospățarea cu terciul bunicii, patinoarele moașelor cu grape (unelte de arat solul), sănii, cai. Ritul funerar include o serie de elemente arhaice - o sărbătoare memorabilă cu o cutie obligatorie, aprinderea lumânărilor.

Ciclul ritual calendaristic este foarte divers. În Ajunul Crăciunului, era pregătită cina (slabă), terciul de orz era un fel de mâncare obligatorie. Fetele și-au ghicit soarta. Au cântat așa-numitul Colinde de Crăciun și colinde de Crăciun. În a doua zi de Crăciun, un grup de tineri îmbrăcați în Capră, Urs și Cal au făcut o tură prin casele vecinilor și au cântat colinde de Crăciun. Clătite S-au pregătit clătite pe Maslenitsa și s-au călărit caii, dar ceremoniile din timpul acestei sărbători au fost mai puțin dezvoltate în rândul bielorușilor decât în ​​rândul rușilor sau ucrainenilor. Primăvara primitoare este marcată de cântarea unor cântece speciale de primăvară. Dintre popoarele slave din est, caracterul ritual al întâlnirii de primăvară a durat cel mai mult în rândul belarusilor.

Specificațiile etno-naționale ale bielorușilor erau așa-numitele cântece volocheni, care erau mai frecvente în rândul Hyah decât în ​​rândul rușilor și ucrainenilor. Aceste cântece au fost interpretate de Paști în timpul turului curților așa-numitelor. volochebniki (bărbați vârstnici) care doresc proprietarilor de case recoltă și avere în casă. Un dans se desfășoară în a doua zi de Paște. Un strat special de poezie populară este poezia Kupala. Această sărbătoare și-a păstrat cele mai arhaice caracteristici. În noaptea lui Ivan Kupala, focurile ard, băieții și fetele sar peste ele, căutând culoarea miraculoasă a ferigii, fac baie, ghici, pun coroane pe apă și multe altele. Așa-numitul dozhinki este răspândit - un set de obiceiuri religioase și de zi cu zi ale bielorușilor. Fetele au țesut o coroană specială, au decorat ultimul pachet și au pregătit o masă festivă. Dozhinki a fost însoțit de cântece caracteristice.

În plus, mentalitatea bielorușilor a fost aproape întotdeauna caracterizată de caracteristici precum toleranța (toleranța față de reprezentanții altor națiuni, religii, grupuri sociale), patriotismul, umanitatea, democrația etc. Această mentalitate tradițională bielorusă a rămas neschimbată de mult timp. Cu toate acestea, în secolul trecut, sub influența diferiților factori, viziunea asupra lumii a unor bieloruși a evoluat de la evlavia anterioară la ateismul deschis, de la ideile magice și mitologice la înrădăcinarea ideilor materialiste, slăbind mecanismele de identificare națională și culturală. În perioada modernă, sub influența unor schimbări sociale semnificative, mentalitatea multor cetățeni din Belarus scapă treptat de ideologie excesivă, ascultare față de autoritățile oficiale, impietate, conservatorism extrem, ideea necesității unui stat independent, un adevărată societate democratică, autoafirmare liberă a personalității și conștiinței de sine naționale.

Basmele din Belarus reflectă dragostea bielorușilor pentru muncă ca atare, dorința lor pentru o viață calmă, echilibrată, stabilă, respectul față de părinți. Autoritatea parentală incontestabilă este una dintre caracteristicile constitutive ale „codului moral” al foștilor bieloruși. Acțiunile părinților nu sunt niciodată discutate sau condamnate. Autoritatea omului este, de asemenea, de necontestat. aceste trăsături subliniază trăsături atât de importante ale comportamentului bielorușilor precum conservatorismul, dorința de a păstra fundamentele existente, tradiționalismul. Printre calitățile pozitive ale bielorușilor se numără respectul față de persoanele în vârstă, grija pentru păstrarea bunului nume (sunt luate în considerare și onestitatea, sinceritatea, sinceritatea), printre cele negative - invidia și calomnia.

Belarusii au experimentat adesea influențe externe, uneori violență din partea altor națiuni, dar acest lucru îi ajută doar să dezvolte o „tehnologie de supraviețuire” unică care poate fi descrisă după cum urmează. În primul rând, aceasta este aspirația bielorușilor către uniuni, sindicate. În al doilea rând, acesta este rolul bisericii. În al treilea rând, toleranța este asociată de unii autori cu pragmatismul.