Data 6 octombrie 1014 este unul dintre cele mai strălucite semne ale acelei epoci dramatice și eroice, care se numește pe bună dreptate „epopeea bulgară”. Chiar mai precis - „Epoca regelui Samuel„! Paralela cu faimosul „secol” al țarului Simeon nu este întâmplătoare, iar timpul, întruchipat de Samuel, se întinde pe mai mult de un secol: de la apariția sa pe scena istorică în 969-976, până la evenimentele sale tumultuoase, chiar și până la marele răscoale ale lui Peter Delyan (1040-1041) și Georgi Voitech (1072).

samuel

În afară de țarul Samuel, anii și deceniile luptei ireconciliabile împotriva cuceririi bizantine, cartea întâlnește o adevărată constelație de personalități proeminente - frații lui Samuel, David, Moise și Aaron, moștenitorii săi la tron ​​Gavril Radomir, Ivan Vladislav și Presian II, foști regi bulgari., Boris II și Roman, boierii și liderii militari Krakra, Dragshan, Dragomuzh, Ivats, Elemag, Nikolitsa, Gavra, Kavhan Dometian și mulți alți reprezentanți ai unei elite politice, care, din păcate, este rară în secolele noastre- istoria veche.

Să ne reamintim ce a spus faimosul istoric britanic Stephen Runciman:

Deși fața Bulgariei este uneori umbrită de nori, ea poate fi mândră de istoria sa. Primul imperiu bulgar a lăsat moștenire glorioaselor sale amintiri. Calea ei maiestuoasă se pierde în întunericul vremurilor îndepărtate, trecând prin Samuel și curtea sa pasională lângă lacurile montane din Macedonia, prin Simeon pe tronul său de aur; prin Boris, care a ieșit în fața palatului său strălucitor, înconjurat de îngeri; prin Krum, care a ridicat toasturi la boierii săi cu craniul unui împărat; prin Tervel, a intrat în Constantinopol alături de un alt împărat; prin Asparuh și frații săi și tatăl lor, Khan Kubrat.

Extras din carte

Prefaţă

6 octombrie 2014 marchează mileniul de la moartea uneia dintre cele mai strălucite personalități din istoria noastră. Imaginea maiestuoasă și tragică a regelui Samuel și-a luat permanent locul secret în mintea generațiilor de bulgari. Nu putem trece indiferent și inexplicabil prin entuziasmul a ceea ce s-a întâmplat în îndepărtatul an 1014, când inima unui războinic întărit în bătălii sângeroase nu putea suporta vederea liniei nesfârșite de soldați orbi. Omul care, în spiritul obiceiurilor aspre obișnuite în Evul Mediu, nu a ezitat să-l execute chiar pe propriul său frate Aaron cu aproape întreaga familie, cade „din milă. „- păcat pentru destinele umane pierdute, pentru Bulgaria de atunci, peste care atârnă umbra cuceririi străine.

Lupta fără precedent de cinci decenii a bulgarilor pentru păstrarea independenței statului lasă urme de durată în memoria istorică. Vicisitudinile timpului au scutit un număr limitat de monumente bulgare, cea mai apropiată în timp fiind piatra funerară plasată de Samuel în biserica din satul German (parte a aglomerării orașului medieval Prespa) în memoria tatălui său, mamei sale. și fratele cel mare - Comitele Nicolae, Ripsimia și David. Inscripția Bitola a țarului Ivan Vladislav este deosebit de semnificativă, iar un ecou îndepărtat al epocii poate fi găsit în piatra funerară a fiului său și moștenitorului Presian II din Mihalovce (astăzi în Slovacia de Est), unde domnitorul care a trecut prin istorie a murit în exil. în 1060/1061. În Cronica bulgară apocrifă, Samuel și Roman sunt din același „trib regal” (dinastia Krum), iar Comitopuli sunt prezentați ca fiii unei „profetese văduve”. Țarul Samuel și familia sa sunt prezenți în Sinodul Patriarhiei Tarnovo (așa-numitul Sinod Borilov din secolul al XIII-lea), în traducerile bulgare și completările la cronicile bizantine. În scrisorile sale adresate Papei Inocențiu al III-lea, țarul Kaloyan s-a referit la „cărțile și avocații vechilor noștri regi. și strămoși. Simeon, Peter și Samuel ”, care din păcate nu ne-au ajuns.

Luptele dintre bulgari și romani și eroii lor (în primul rând țarul Samuel) găsesc destul de înțeles o reflectare puternică în operele autorilor bizantini: Leo Deacon, John Geometer, John Skilitza, John Zonara, Constantine Manassi, John Stavraki, mai târziu cronicari, autori de biografii și alte lucrări. Răspunsul este puternic în țările înconjurătoare și chiar mai departe, după cum demonstrează cronicarul armean Stepan Taronski Asohik, creștinul arab Yahya din Antiohia și ulterior al-Makin, așa-numitul Dukla Presbyter din orașul Bar (Dukla, acum Muntenegru), câteva cronici italiene. Ecourile evenimentelor se găsesc în analele maghiare și germane, în alte surse occidentale și orientale, iar în epopeea franceză „Cântarea lui Roland” (secolul al XI-lea), bulgarii sunt numiți „poporul lui Samuel”.!

Numele și faptele marelui conducător, războinic și martir pentru independența bulgară stârnesc speranțe pentru respingerea „jugului roman” în marile răscoale ale lui Peter Delyan și Georgi Voiteh, iar memoria epocii lui Samuel și a regatului bulgar independent este o masura primului Assenevtsi. Țarul Kaloyan (1197–1207) a declarat că s-a răzbunat pentru crimele lui Vasily Ucigașul bulgar și a fost insultat de partea bizantină ca „Romeo Killer”. Samuel își găsește locul demn în cultura Revival bulgară, în operele lui Paisii Hilendarski și ale adepților săi, în manualele școlare, în noua noastră literatură, inclusiv în lucrările lui Ivan Vazov, Pencho Slaveykov, Atanas Dalchev, Anton Donchev, alți poeți și scriitori . Cu toate acestea, cea mai mare lucrare pe această temă a fost creată de Dimitar Talev, născut în vechiul oraș bulgar Prilep. Romanul său - trilogia „Samuel, regele Bulgariei”, publicat pentru prima dată în 1958-1960, a devenit una dintre cele mai populare cărți de ficțiune bulgară modernă. Țarul Samuel și asociații săi sunt o temă iconică pentru pictura și sculptura bulgară, dovedită de lucrările lui Lyubomir Dalchev, Svetlin Rusev, Boris Gondov, Alexander Haitov. Un subiect apropiat creatorilor de documentare bulgare de muzică, televiziune și filme.

Închinarea regelui Samuel și a asociaților săi pentru noi, bulgarii, este o valoare tradițională, în plus - o parte a identității noastre naționale, chiar dacă nu suntem conștienți de aceasta. Viața și faptele marelui conducător au atras multă vreme atenția istoricilor bulgari și străini, iar pentru acoperirea acelei epoci plină de dinamici extraordinare, victorii glorioase și pierderi grele, cele mai grave sunt contribuțiile unor erudiți autorizați precum Konstantin Irechek., Vasil Zlatarski, Ivan Snegarov., Ivan Duychev, Yordan Zaimov, Vasilka Tapkova-Zaimova, Vasil Gyuzelev, Ivan Bozhilov și alții. Epoca lui Samuel, în special duelul spectaculos dintre regele bulgar și împăratul bizantin Vasile al II-lea, a atras interesul unui număr de savanți și specialiști bizantini din Balcanii, vest-europeni și ruși în istoria medievală. În ultimii douăzeci de ani au apărut noi cercetări substanțiale, printre care se evidențiază cărțile omului de știință sârb Srdjan Pirivatric, ale istoricului bulgar Georgi Nikolov, precum și rezumatul pe scară largă și reușit al acestui vast subiect de Anton Sabotinov.

15 septembrie 2014.
Veliko Tarnovo