Din 1283 până în 1818.

Frații Grimm au fost unul dintre primii artiști care și-au dedicat viața colecționării folclorului. Cei doi germani au cutreierat statele germane fragmentate de atunci și au înregistrat poveștile fantastice pe care mamele le învățaseră de la mamele lor. Astfel, nu numai că au reușit să păstreze multe povești în forma lor autentică, ci au introdus și un nou gen literar.

Multe dintre poveștile fraților Grimm au fost refăcute de editori moderni, deoarece originalele sunt prea sumbre pentru publicul modern al copiilor. Se pare, totuși, că „rafinări” similare ale poveștilor folclorice au fost făcute în trecut. De exemplu legenda vânătorului de șobolani Hamelin, cunoscut de mulți oameni din cele trei adaptări literare (ale fraților Grimm, Goethe și Robert Browning) a suferit multe metamorfoze, transformând o poveste reală tristă într-o poveste pentru copii.

Povestea în sine spune despre locuitorii lacomi ai orașului german Hameln, care vor să scape de mulți șobolani din sat la cel mai mic preț posibil. Au răspândit zvonul că sunt gata să plătească cu generozitate persoanei care poate face față flagelului rozătoarelor. Apelul este răspuns de un bărbat ciudat îmbrăcat într-un costum strălucitor, care se prezintă doar ca flautistul de culoare. Omul misterios în cauză joacă o melodie minunată pe flaut și toți șoarecii și șobolanii încep să-l urmeze pe vrăjitorul muzician. Așadar, el conduce rozătoarele în râul din apropiere, ale cărui ape duc răul.

poveste

Cu toate acestea, locuitorii din Hameln și-au încălcat promisiunea și l-au expulzat pe flautistul de culoare fără să-i plătească un ban. Muzicianul amenință că întregul oraș va plăti pentru răul făcut. Câteva luni mai târziu, într-o duminică dimineață, misteriosul bărbat reapare în sat, de data aceasta în haine de vânătoare. Pentru că toți adulții de atunci erau la biserică, numai copii merg pe străzi.

Flautistul cântă un nou ton care captivează mintea băieților și fetelor nesupravegheate. Muzicianul îi duce pe copii la intrarea într-o peșteră, apoi îi invită înăuntru. Apoi muzica se stinge și deschiderea peșterii se închide în spatele ultimului copil. Doar trei copii cu caracteristici fizice au asistat la incident. Primul băiat este șchiop și nu reușește să ajungă din urmă cu ceilalți, al doilea este surd și nu aude melodia încântătoare, iar al treilea nu vede și rătăcește în timpul plimbării fatale. Acești trei copii sunt cei care spun adulților îndurerate despre ce s-a întâmplat.

Și, deși povestea în sine este ciudată și cu un gust sumbru, legenda deține o poveste și mai sinistră. Versiunile anterioare nu menționau deloc șobolanii, ci doar dispariția copiilor. Cea mai veche înregistrare a evenimentului este un vitraliu memorial de la începutul secolului al XIV-lea, situat într-una dintre bisericile din oraș. Înfățișează un muzician îmbrăcat în culori vii, care duce câțiva băieți în cămăși albe în pădure.

Din păcate, oamenii de știință nu știu care este evenimentul tragic menționat în vitraliu și legenda bazată pe acesta. Acest lucru se datorează parțial faptului că pictura din sticlă a fost distrusă în timpul războiului de treizeci de ani. Până în prezent, doar descrierile artefactului au supraviețuit. Cu toate acestea, istoricii au mai multe presupuneri cu privire la tragedia reală care s-a abătut asupra lui Hameln.

Prima versiune afirmă că imaginea a fost creată în memoria unei epidemii izbucnite. Potrivit susținătorilor acestei teorii, flautistul este o personificare a morții. Există alte picturi din Evul Mediu în care Cositoarea este descrisă ca un muzician. Dacă acest lucru este adevărat, vitraliul a fost creat ca o amintire mohorâtă a copiilor care au murit din cauza focarului. În secolul al XIII-lea, viața celor mai tineri a fost amenințată de multe boli, pentru care astăzi există imunizări și medicamente adecvate, dar apoi au reușit să șteargă generații întregi.

A doua teorie este că legenda a fost creată de la persoane care au fost victime ale unor ani deosebit de infertili. În trecut, uneori părinții erau atât de flămânzi încât au trebuit să-și abandoneze copiii în pustie pentru a supraviețui. Pe cât de incredibil pare astăzi, acum câteva sute de ani, viețile adulților erau considerate mai importante decât cele ale copiilor, deoarece indivizii în vârstă ar putea avea grijă de gospodărie și le pot oferi hrană. O „reducere a gâtului” similară este menționată în „Hansel și Gretel”.

Cea mai recentă teorie, susținută de cel mai mic număr de oameni, este că copiii sunt victima așa-numitelor Cruciada copiilor. Acest eveniment controversat și nedovedit este migrația a aproape 50.000 de copii în Țara Sfântă. Grupul este condus de un tânăr inspirat de o „viziune divină”. Așa cum era de așteptat, majoritatea participanților nu au ajuns niciodată în portul Genova, de unde au trebuit să navigheze către Orientul Mijlociu. Și, deși istoricii se îndoiesc că rândurile marșului erau compuse exclusiv din minori, acest eveniment își lasă amprenta urâtă asupra istoriei europene.