1. Noi, europenii, ne confruntăm cu necesitatea unei dezbateri strategice asupra valorilor europene. O resursă empirică uriașă o constituie datele din al cincilea val al EVS, precum și cele din valurile anterioare. EVS se desfășoară la fiecare 10 ani și acoperă acum 47 de țări europene.

portalului

2. Valorile europene sunt valorile care definesc chipul Europei, identitatea sa colectivă și o deosebește de toate celelalte părți ale lumii.

3. Prima legiune bulgară a lui Rakovski are un steag cu inscripția „Libertate sau moarte”. Aceste cuvinte aprinse se află în inima lui Levski. El va scrie: „Secolul de astăzi este un secol de libertate” și „Depinde de noi să fim egali cu alte națiuni europene”. „Libertatea și moartea eroică” este versul lui Botev („Iertarea”). Raina Knyaginya a brodat „Libertatea sau moartea” pe steagul Răscoalei din aprilie. Libertatea este o valoare supremă, mai mare decât viața. Patria acestei valori supreme este Europa.

4. Valorile europene de bază sunt: ​​svoboda, omul ca scop în sine și valoare de sine, umanism, solidaritate, statul de drept și egalitate în fața legii, egalitate politică, egalitate de demnitate și drepturi, știință modernă născută în Europa, diversitate culturală, pluralism politic, democrație, pace ( după al doilea război mondial). Unele dintre valorile născute în Europa au devenit universale.

5. Valorile europene nu s-au cristalizat odată pentru totdeauna. Constelațiile lor se schimbă pe măsură ce contextul se schimbă. În Europa, despre pluralitate se vorbește despre libertate. Libertățile fac societatea europeană dificil de gestionat, creează probleme sociale grave, tensiuni și conflicte. Creșterea greutății libertății duce, de obicei, la o scădere a securității și invers - creșterea securității este asociată cu restricționarea uneia sau altei libertăți. Valorile europene pozitive se contrazic și ele.

6. Valorile europene se află în centrul marilor realizări ale societății europene. Valorile negative sunt cauza prăbușirii unor părți ale Europei sau ale întregii Europe. Transformarea unei valori într-o super-valoare o face negativă.

7. Valorile europene luminează drumul dramatic al Europei. Europa este responsabilă pentru trecutul său de urcușuri și coborâșuri, pentru prezentul său și cu atât mai mult pentru viitorul său. Locul Europei în lume s-a schimbat atât de semnificativ în secolul al XX-lea, încât au apărut profeții despre declinul său. Europa este în continuă îndoială. Îndoielile persistente sunt simptome ale unei crize.

8. Nimeni nu este european prin naștere, ci devine unul în procesul socializării sale. Nou-născutul ar putea avea o identitate diferită dacă este socializat într-o altă parte a lumii, într-un alt sistem de valori. Noi, europenii, suntem responsabili.

9. Sistemul de valori care operează în Europa include valori diferite și chiar opuse, care creează tensiuni. Tulburarea valorică este o catastrofă socială. Funcționarea sistemului european de valori înseamnă gestionarea contrastelor virtuos.

10. Principala problemă a societății bulgare moderne este cea insuficient dezvoltată cultura democratică, care, din păcate, nu se realizează și nu reprezintă o sarcină pentru schimbarea socială. Democrația nu este o valoare deturnată, ci o dimensiune concretă a valorilor și este extrem de important ca cetățenii să știe ce este rezonabil să se aștepte de la instituțiile democratice, astfel încât să nu cadă pradă dezamăgirilor nefondate. Democratul activ societatea știe ce vrea de la cei cărora le delegă luarea deciziilor obligatorii în mod colectiv. Este critic față de instituții și de cei responsabili pentru funcționarea lor normală și eficientă.

11. Democrația europeană modernă promovează eterogenitatea valorică (diversitatea), care pune provocări integrării sociale în cadrul societăților naționale și al Uniunii Europene și creează tensiuni și conflicte. Adesea „intențiile bune” duc la fructe amare. Democrația deschide calea spre contrariile sale polare și se poate sinucide în sens politic. Complexitatea crescândă a vieții publice în societatea europeană modernă este în același timp proces de individualizare, condiționat de valorile europene antice, cum ar fi valoarea umană, egalitatea demnității și drepturilor, libertatea de alegere, integrarea orizontală a societății în rețele.

12. Schimbarea socială constantă slăbește valoarea tradițiilor. Procesul de de-tradiționalizare capătă vizibilitate publică. Setea de noutate a devenit o pasiune arzătoare și un drog social. Problemă de suspendare.

13. Începutul Europei moderne este începutul formării și înființării națiuni și state naționale, culturi naționale etc. Națiunea devine valoarea supremă pentru conștiința colectivă a țării respective și, de regulă, pentru oamenii care îi aparțin. Națiunea este ca mama în ochii și inimile copiilor ei. Cel mai rău dintre toate, o națiune străină este adesea considerată „cealaltă ostilă”. În Europa apar naționalisme agresive. Primul și al doilea război mondial, cauzate de naționalism, sunt un fund monstruos al ruinei umane. Națiunea ca. suprem valoarea colectivă este distrusă singură deoarece nu există restricții interne.

14. A considera o valoare ca mijloc supraevaluabil de a arunca în aer ierarhia normală a valorilor sau constelația valorilor stabilite istoric în societate.

15. În perspectiva societății mobile, este vizibilă economia intangibilă și obsesia crescândă a oamenilor cu realitatea virtuală în detrimentul realității dezteritorializare, ceea ce se datorează rețelelor digitale, datorită cărora distanțele spațiale și fizice nu contează: oamenii vin în contact instantaneu. Într-o astfel de situație socială și spirituală, criza valorilor se dovedește a fi permanentă.

16. Procesul globalizării nu dă valori pentru că el însuși nu este ghidat de valori limită, care este fără precedent în istoria omenirii în general. Uniunea Europeană este chemată să aibă grijă deosebită de valorile europene și să modeleze globalizarea în termeni de valori.

17. Fiecare țară are propria identitate națională, care o deosebește de toate celelalte. Popoarele și națiunile europene sunt la fel de diferite ca ființele umane individuale. Diversitatea națiunilor europene trebuie privită ca o diversitate estetică. Fiecare țară/națiune europeană poartă în sine conținutul și forma europeană de viață, valorile comune europene.

18. Există noi și reale amenințări la adresa identităților colective vechi de secole, care reprezintă diversitatea uimitoare și frumoasă a Europei. Nu întâmplător deviza Uniunii Europene este „Unitate in diversitate„. Consolidarea acestui principiu este o sarcină dificilă. Vocile trecutului solicită distrugerea Uniunii Europene. Dar se aud pentru că problemele grave ale prezentului rămân în așteptare.

19. Europa este conștientă de criza teribilă și disperată a valorilor care au condus-o cu succes înainte și în alte condiții. Marile realizări ale Europei și ale umanității europene sunt rezultatul depășiți crizele totale de valori

20. Valorile nu sunt totul în viața oamenilor și a națiunilor. Elementele principale sunt, de asemenea interese, experiență istorică limitată, resurse limitate de cunoaștere, circumstanțe care sunt favorabile sau nefavorabile și nu depind de voința și dorințele actorului (individual sau colectiv), pasiuni, dictate ale rațiunii sau întunecarea acesteia, voința, intenționat sau epuizat dintr-un anumit motiv. Accentul pe valorile care funcționează în Uniunea Europeană nu ar trebui să ignore ceea ce numim în general contextualitate.

21. Valorile se conectează și se împart, unele slăbesc pe parcursul istoriei, altele se intensifică, atașamentul la una sau alta valoare determină tensiuni și conflicte latente și evidente între oameni, națiuni, între grupuri sociale, comunități, între societățile naționale. Crizele individuale sunt altceva decât o criză totală. Uniunea Europeană nu este în criza totala. Cu toate acestea, există simptome ale unei crize totale. Simptomele includ crize individuale, aspecte clare și în așteptare legate de valorile europene fundamentale, conflicte între interesele divergente ale statelor membre ale UE, nemulțumirea crescândă față de birocrația de la Bruxelles și democrația uniunii, drama Brexit, solidaritatea negativă a platformelor politice populiste încredere în sistemice. petreceri care par ideale și confuze.

22. Solidaritate este o valoare europeană fundamentală care stă la baza Uniunii Europene, dar această solidaritate nu are nicio legătură cu „solidaritatea” tancului Uniunii Sovietice și a imperiului sovietic. Solidaritatea europeană este o alegere morală și, ca orice valoare, este o alegere liberă, nu o chestiune de constrângere juridică. Valul migrațional, practic necontrolat, este o încălcare a legilor legale. Politicile statelor membre individuale ale Uniunii și ale Comisiei Europene se opun altor state membre cu propriile lor probleme interne în mare parte specifice. Este necesar dezbatere strategică asupra valorilor europene și funcționarea lor cu sânge complet. Din multe motive, o societate națională nu este atât de pregătită în comparație cu alta, atunci egalizarea nu se întâmplă cu forțarea nerezonabilă sub formă de dictare. Nu există o politică puternică și eficientă fără determinare, dar nu și determinare voluntaristă.

23. Noile valuri ale populismului și învierea naționalism izolaționist ridică îngrijorări cu privire la viitorul Uniunii Europene. Populismul este legitimat de democrație ca valoare europeană supremă. Naționalismul revigorat este motivat de problema dureroasă a pierderii unei identități colective și, în același timp, a unei identități individuale. Populismul constă în soluții politice ușoare și rapide la probleme sociale complexe, dar atunci când se află la putere, poate avea consecințe catastrofale pentru societate. Naționalismul este galvanizat de temeri justificate sau nefondate și își pierde valoarea politică pozitivă.

Populismul modern din Uniunea Europeană nu se bazează pe confruntarea cu valorile democratice de bază, ci pretinde să le apere în mod realist și să îndeplinească dorințele oamenilor, aude cerințele și așteptările corecte ale cetățenilor și se concentrează pe probleme reale de zi cu zi, cum ar fi securitatea, standardul de trai, inegalități sociale, lipsă de dreptate etc. Subiectul clasei politice interesate de sine, insensibil și chiar arogant pentru cetățeni, este o temă invariabilă în retorica politică a populismului. Populismul din țările Uniunii Europene leagă adesea problemele interne de adevărate sau de propagandă și de dependențe negative produse în mod manipulativ în uniune.

24. Incertitudinea pândește peste tot. Era este diferită de cea anterioară. Situația este fără precedent. Deviza UE este secretul posibilităților inepuizabile ale uniunii. Unitate in diversitate este o valoare europeană inalienabilă și fundamentală. Unitatea nu este în detrimentul diversității și nici diversitatea nu este abandonarea unității. Polonia și Ungaria nu sunt Germania și Franța, ceea ce este frumos. Marea Britanie nu este Lituania, Cehia sau Bulgaria. Țările din fostul bloc sovietic nu au experiența colonială a Marii Britanii și Franței, care într-un sens este o problemă morală specială, dar au o altă experiență istorică și existențială amară. Istoria națiunilor europene este multivariantă. Diferite țări în momente diferite și în condiții diferite s-au angajat pe calea modernizării, modul național, politic, cultural etc. este diferit. formare. Problema suveranității statului a fost diferită, moștenirea a fost diferită atunci când fiecare țară a devenit parte a UE și așa mai departe. Unitatea nu este egalitate.

25. Problema cu birocrația de la Bruxelles nu se limitează la neconcordanțe birocratice convenționale și raționalități iraționale. În ochii multor europeni, democrația UE pare o fațadă.

26. Există o confruntare între două viziuni pentru viitorul Europei. Conform unei viziuni, UE trebuie transformată într-o federație. Alternativa este Uniunea Europeană a Patriilor, adică un pas înapoi ca o restricție a drepturilor delegate nejustificat ale „birocrației de la Bruxelles” în detrimentul suveranității limitate a statelor naționale. Această poziție este alimentată de euroscepticism, noul naționalism și populism. Este încurajat de inamicii, cinicii și nihilistii UE. Există argumente puternice în favoarea Statelor Unite europene în vederea unor probleme urgente de apărare comună, consolidarea unității uniunii și depășirea deficiențelor vizibile ale sistemului democratic, creând lacune nedorite între cei care iau decizii colective la Bruxelles și cetățenii europeni . Statele Unite sunt o societate și o țară de imigranți care și-au făcut alegerile individuale. UE este creată prin alegerea colectivă a societăților și țărilor naționale individuale.

Viziunea de a pune UE înapoi, care galvanizează națiunea ca o super-valoare, este reticentă să audă despre capcanele unui astfel de viraj. Referendumul britanic pentru Brexit își împiedică țara. Cei care cred în a se întoarce nu văd că între timp lumea s-a schimbat, că în afara națiunilor UE și a statelor naționale pierd.

Concluzia rezonabilă este să nu fie forțat artificial transformarea uniunii într-un stat federal, deoarece forțarea, în ciuda intențiilor bune, poate avea consecințe negative foarte grave. Să urmeze calea dificilă a gândirii inovatoare și a acțiunilor multidisciplinare pentru a întâmpina probleme reale, pentru a se confrunta cu sceptici, cinici, naționaliști și populiști de modă veche. Procesul ar trebui să fie natural și consecvent.