Un articol al purtătorului de cuvânt al președintelui Ibrahim Cullen în Daily Sabah.

fragmentarea

Dezintegrarea lumii islamice: lecții din secolul trecut

În loc să promoveze identități de opoziție care creează o opoziție absolută care este ușor de manipulat de extremiști, musulmanii trebuie să plaseze identitățile lor naționale, etnice și sectare în contextul unei platforme umane și morale superioare care păstrează unitatea internă și integritatea popoarelor islamice. .

În 1901, Edmond Fazi, editor al revistei coloniale franceze Questions of Diplomacy and Colonialism, a consultat un număr de orientaliști europeni și administratori coloniali despre viitorul Islamului în secolul următor. Având în vedere că a trecut puțin peste un secol de când a fost realizat acest sondaj interesant, unele dintre răspunsurile date la acea vreme rămân de mare importanță astăzi.


Ele dezvăluie multe despre mentalitatea din acea perioadă în Europa. Dar au aruncat și lumină asupra rănilor provocate personal de musulmani lumii musulmane.


Concluzia generală a Cara de Vaux este că numai prin distrugerea unității interne a Islamului colonialismul european își poate atinge scopul de a domina complet. În acest spirit, el face propunerea sa formală: "Pe scurt, trebuie să dezmembrăm lumea islamică. Atunci vom putea profita de ereziile sale și de frăția sufistă". Dacă se acționează cu atenție, aceste politici vor slăbi Islamul, îl vor face neliniștit, amorțit și incapabil pentru totdeauna de o mare trezire.


Oricare ar fi valoarea previziunilor Cara de Vaux, este un fapt faptul că moștenirea colonialismului și a dominanței sale culturale a dus la fragmentarea Islamului și la manipularea diversității sale interne. După ce și-a pierdut integritatea intelectuală și spirituală și lumea islamică a rămas împărțită între trecutul său glorios și prezentul său mizerabil, iar popoarele musulmane nu și-au păstrat nici tradițiile, nici nu s-au modernizat într-un mod care să reconcilieze culturile lor cu tradițiile și civilizația lor. Colonialismul și imperialismul cultural au făcut ceea ce este necesar pentru a se convinge că diferențele interne din lumea musulmană vor împiedica orice fel de trezire și nu vor permite lumii musulmane să devină un obstacol în realizarea proiectelor marilor lumi noi. Ordin.

El subliniază, de asemenea, faptul că unitatea nu este uniformitate și diversitate, nu înseamnă haos și dezordine.

Astăzi, musulmanii trebuie să se concentreze pe acest principiu de bază. În loc să promoveze identități de opoziție care creează opoziții absolute care există în mintea și emoțiile oamenilor în realitate și care sunt ușor de manipulat de extremiști, acestea ar trebui să plaseze identitățile lor naționale, etnice și sectare în contextul unei platforme morale și umane superioare pentru a păstra unitatea internă și integritatea islamului, pe de o parte, și, pe de altă parte, pentru menținerea perspectivei sale globale și cosmopolite. Acesta va fi cel mai bun antidot împotriva unor extremiști violenți precum DAESH și Al Qaeda, precum și împotriva celor care vor să redeseneze o nouă hartă a lumii musulmane din motive etnice și religioase.