gata

Sofia. Postul Crăciunului începe astăzi. Ce înseamnă postul pentru creștinul ortodox credincios? Nu mâncați carne, inclusiv pește și tot ce este de origine animală - și ouă, brânză și lapte. Vinul este permis, dar nu trebuie băut miercuri sau vineri.

Cu toate acestea, postul este departe de a fi alimentat. O curățare nu numai a trupului, ci și a sufletului de deșertăciune, mândrie, răutate și gânduri criminale. Cel care a atins această unitate a smereniei, a iubirii și a bunătății devine un om spiritual. Dar unii preoți susțin altceva - că o persoană nu poate respecta cu strictețe partea fizică a postului.

Este suficient să arate prin faptele sale că s-a căit sincer de păcatele sale voite și involuntare și caută iertare. Altfel, pur și simplu nu are sens. Așa cum spun preoții înșiși, „posteste pe carne și mănâncă oameni”. Prin urmare, dacă vrem să ne curățim, de astăzi trebuie să ne întoarcem cu spatele nu numai la fripturi, ci și la bârfe, certuri și flirturi la locul de muncă.

Postul nu este un „brevet” al creștinismului - a fost cunoscut din cele mai vechi timpuri, când avea un caracter cult. Vechii romani practicau exprimând o mare durere. Grecii căutau liniștea zeilor prin post. Moise a postit 40 de zile și 40 de nopți (Ex. 34:28) pentru a se pregăti să primească cele Zece Porunci.

Profetul Ilie, după post strict, curăție sufletească și mare râvnă pentru Domnul, a fost onorat să vadă slava lui Dumnezeu (1 Regi 18: 4,13). Sfântul Ioan Botezătorul este cunoscut ca fiind cel mai mare și mai strict mai rapid din Noul Testament.

Încă din timpurile apostolice, biserica a ordonat ca sfânta taină, mărturisirea și comuniunea să fie precedate și însoțite de așa-numitul post. La sfârșitul primului secol, a fost adoptată o perioadă de 7 zile numită Săptămâna Mare, în care creștinii se pregăteau să sărbătorească sărbătoarea Învierii lui Hristos și să primească trupul și sângele Lui sub formă de comuniune.

Mai târziu, în secolul IV, așa-numitul Sfântul Patruzeci. De aceea, posturile de Paște durează 48 de zile - Săptămâna Mare, pe care astăzi o numim Săptămâna Patimilor, plus cele patruzeci de zile în cauză. Astfel, în Ortodoxie se impun patru mari posturi. Cea mai strictă este Paștele.

Postul Crăciunului începe pe 15 noiembrie și se încheie cu Ajunul Crăciunului. Uleiul și vinul pot fi folosite prin intermediul acestuia, cu excepția zilelor de miercuri și vineri. În ziua Sfântului Nicolae - 6 decembrie, peștele este permis.

Călugării observă, în general, un post și mai strict. Dar, așa cum se spune, „fiecare mănăstire are propriul statut”. În unele, de exemplu, carnea este permisă într-un moment în care nu este specificat să postească. În alte mănăstiri, niciodată nu se mănâncă carne. În mod curios, midiile, melcii și caracatițele sunt permise deoarece sunt considerate alimente slabe.

Postul poate fi obligatoriu sau voluntar. Un astfel de post voluntar este tunderea - primele trei zile din multele zile ale Postului Mare, care se petrec în abstinență completă. Cu toate acestea, este observat doar de cei care îl doresc și îl pot îndura.

Pentru femeile însărcinate, copii, bolnavi și bătrâni, biserica face așa-numitul economii (compromis) prin permiterea laptelui și a produselor lactate. Se mai numește „stâlp alb”. Cu toate acestea, Biserica este predispusă la un alt compromis - ea acceptă faptul că persoana care a postit chiar și în timpul Săptămânii Sfinte a arătat suficientă râvnă pentru a se apropia de Hristos.