Kalin Terziiski Ultima modificare pe 20 august 2020 la 16:07 5393 1

libertatea

Cel mai recent

Autorii noștri

Autorii noștri

Oh da. Nu era altfel înainte?

Pictura lui Delacroix nu se numea de fapt „Libertatea conduce oamenii la baricade”?

Aici voi prezenta imediat o problemă: cititorii de astăzi nu pot ști cu ușurință ce este Delacroix și ce „Libertatea îi conduce pe oameni la baricade”, dar este, de asemenea, posibil să nu știe ce este o „imagine” - în simțul pânzei, uleiului, plasat la muzeu. Combinația de litere „imagine” din ele poate evoca cu ușurință doar asocieri cu televizoare cu ecran plat.

Problema este: acum nu este obscen să nu știi NIMIC.

Dacă nu știi cine este Cristofor Columb, este în regulă. Nu trebuie să știi. Există un Google pentru această slujbă. A fi complet ignorant în timpul nostru nu este indecent. O voi mai repeta de câteva ori mai târziu.

Și mă tem că unii vor percepe această propoziție nu ca un reproș, ci ca o declarație bine intenționată. Înțeles - da, într-adevăr, ce moment drăguț! - nimeni nu reproșează nimănui nimic, suntem toleranți - și suntem cel mai toleranți față de prostie, prostie și ignoranță, adică. totul este un mare OK. A fi ignorant în timpul nostru este perfect OK.

Și iată o altă problemă. Așa cum este posibil ca cineva să nu înțeleagă nimic din toate acestea - Delacroix etc., atât de mulți oameni se vor indigna teribil: Ne aveți pentru iertare?

Acum, clientul, dacă va fi monstruos de simplu, are dreptul să fie considerat doar foarte inteligent! Și nimeni nu are absolut niciun drept să se gândească la a sugera că clientul poate fi simplu. Iar cititorii, ca și noi toți, unul câte unul, am devenit clienți.

Avem dreptul să fim simpli. Este în regulă!

Ura. Epoca consumatorului este în plină desfășurare, iar Ignoranța Insolentă și Arogantă este profetul ei.!

Dar - uită de acele discuții reproșătoare ale mele. Vreau să spun următoarele:

Rebelii baricadați sparg geamurile unei mașini. În mașină sunt copii.

O dispută publică se ridică.

Și mă întorc la Delacroix.

Libertatea, Sancho, este deasupra salamului.

Vârsta consumatorului, frați și surori, este în plină desfășurare; și să fii sălbatic, simplu și arogant (ca profesor al oamenilor Slavi Trifonov sau ca lider al oamenilor Boyko Borisov) este cumva. cum se spune mai rafinat și mai complicat (în onoarea lui Bate Noisy). O să spun așa, sper că este suficient de sofisticat: să fii sălbatic, simplu și obraznic este în regulă!

Delacroix, Delacroix. Aflăm și despre Gavroche. Cred că toată lumea din Paris, din anii 1830, am (acum voi folosi un cuvânt de mare consumator) salte pe baricade?!

Le-au bucurat?! Oare toată lumea din Paris din Sud și Doomsday a leșinat de încântare la vederea mormanelor de pavele și a echipajelor răsturnate? (Din nou, vă reamintesc că, pentru mulți cititori, „echipaj” nu înseamnă altceva decât echipajul avionului Ryanair; nu înseamnă, de exemplu, o trăsură trasă de cai). S-a bucurat toată lumea de existența baricadelor, pe una dintre care a murit Gavroche? (Este corect din punct de vedere politic să spui „mort”?)

Cum trăim cu această mizerie de valori? Și din surse valoroase încorporate în educație. Cum trăim?

Gavroche este bun? Cine încalcă atât de grav drepturile altora? Îi împiedici să meargă pe stradă? Și lol, nu porți mască? Nu știi că holera pe vremea lui Hugo era groaznică? (Aici sunt îngrozit de cititorii care își încrețesc nasul și nu înțeleg ce fel de încurcături le dau peste palme; pentru că clientul are dreptul să fie leneș - nu vrea să caute sens - vrea să fie purificat într-un tub cu inscripție pentru alergeni conținuți!)

Sunt Gavroshi care fac baricade bune în toate amintirile noastre literare entuziaste? Johann din Smirna? El. aha - a renunțat. Probabil că Gavroche va renunța și el.

Dar libertatea? Libertatea care duce oamenii la baricade? Pe Delacroix? Ea. nu este incorect politic?.

Și dacă nu este corect să renunți la programele educaționale?

Este orice libertate care încalcă în vreun fel comoditatea și (acum un cuvânt de salut pentru consumatorii de vite) confortul consumatorului. nu ar trebui interzis?

Și este clar - orice libertate încalcă într-un fel confortul consumatorului. Confortul său se extinde pe zone imense și este incredibil de ușor de rupt. De la chiar libertate microscopică.

Nu-mi deranja confortul, hei! Consumatorul strigă. Și Petleshkov stă opus. Botev este, de asemenea, în picioare (care a încălcat confortul unei grămezi de consumatori pașnici de la Kozloduy la Okolchitsa). Și Levski stă în picioare. Levski își spune în sinea lui: Nu am deranjat confortul compatrioților dragi, bogați, cerându-le bani pentru caz? Că le-am dorit mult. strict fără a accepta un refuz. Hmm.

Și a sparge geamurile mașinilor cu copii în ele este vulgar, indiferent despre ce vorbim.

Dar să ne gândim din nou: dacă ne reajustăm sistemul de valori, excluzând complet din acesta Gavroshi și Levski - nu vom deveni o turmă de îngrășare foarte frumoasă de bătăi cu pasiune și cufundată în porci confortabili?

Aici, pentru oricine nemulțumit de porcii mei bătători, voi răspunde ca Mircea Krishan (un mare umorist al secolului XX): Că nu au dreptul să vorbească limbi străine.?