Programul de dependență: un ghid pentru dependență și vindecare

pasul

Mulți dintre noi încep dependențele noastre din curiozitate. Unii dintre noi le încep din cauza unei nevoi justificate a unui medicament eliberat pe bază de rețetă sau ca un fel de rebeliune deliberată. Mulți merg pe această cale când sunt foarte tineri. Indiferent de motivul nostru original și de circumstanțele noastre, ne-am dat seama la scurt timp după faptul că dependența a ameliorat mai mult decât doar durerea fizică. A oferit stimulare sau a îndepărtat sentimentele și dispozițiile dureroase. Ne-a ajutat să evităm problemele cu care ne-am confruntat sau cel puțin așa credeam. Pentru o vreme nu am experimentat frica, anxietatea, singurătatea, descurajarea, regretul sau plictiseala. Dar pentru că viața este plină de condiții care dau naștere acestui tip de sentiment, ne-am întors la dependențele noastre din ce în ce mai des. Cu toate acestea, majoritatea dintre noi nu ne-am dat seama sau am recunoscut că am pierdut capacitatea de a rezista și de a ne abține singuri. După cum remarcă vârstnicul Russell M. Nelson, „Dependența ne îndepărtează libertatea continuă de alegere. Prin substanțe chimice, se poate exclude literalmente propria voință ”(în Conference Report, octombrie 1988, p. 7; sau Ensign, noiembrie 1988, p. 7).

Este rar ca persoanele care au obiceiuri dependente să recunoască că sunt dependente. Pentru a nega gravitatea stării noastre și pentru a evita să fim prinși, precum și consecințele alegerilor noastre, am încercat să ne reducem sau să ne acoperim comportamentul. Nu ne-am dat seama că, înșelându-ne pe alții și pe noi înșine, ne-am scufundat și mai adânc în dependențele noastre. Pe măsură ce neputința noastră despre dependență a crescut, mulți dintre noi au găsit defecte în cei dragi, prieteni, conducători ai Bisericii și chiar în Dumnezeu. Ne-am scufundat într-o izolare și mai mare, separându-ne de ceilalți și mai ales de Dumnezeu.

Când noi, fiind dependenți, am recurs la minciuni și secret, sperând să ne cerem scuze sau să dăm vina pe alții, am slăbit spiritual. Cu fiecare fapt necinstit, am fost legați de un „șnur de in”, care în curând a devenit puternic ca lanțuri (vezi 2 Nefi 26:22). Apoi a venit momentul în care a trebuit să înfruntăm realitatea. Nu ne mai puteam ascunde dependențele spunând o altă minciună sau spunând „Nu a fost atât de rău!”

O persoană dragă, un medic, un judecător sau un conducător al bisericii ne-au spus un adevăr pe care nu-l mai putem nega: dependența ne distrugea viața. Când ne-am uitat înapoi sincer, am recunoscut că nimic din ceea ce încercasem singuri nu a funcționat. Am admis că dependența nu sa adâncit decât. Ne-am dat seama în ce măsură dependențele noastre ne-au distrus relația și ne-au lipsit de orice simț al demnității. În acest moment, am făcut primul pas spre libertate și recuperare, găsind curajul de a recunoaște că ceea ce avem nu este doar o problemă sau un obicei prost. Am recunoscut în cele din urmă adevărul că viața noastră devenise imposibil de gestionat și că aveam nevoie de ajutor pentru a ne depăși dependențele. Lucrul uimitor despre această relatare onestă a eșecului nostru a fost că recuperarea după dependență începuse în cele din urmă.

Profetul Amon din Cartea lui Mormon afirmă clar adevărul pe care l-am descoperit când am fost în cele din urmă sinceri cu noi înșine:

„Nu mă laud cu puterea mea și nici cu înțelepciunea mea; dar iată, bucuria mea este plină, da, inima mea este plină de bucurie și mă voi bucura în Dumnezeul meu.

Da, știu că nu sunt nimic; în ceea ce privește puterea mea, sunt slab; de aceea, nu mă voi lăuda cu mine, ci mă voi lăuda cu Dumnezeul meu, căci prin puterea Lui pot face toate lucrurile ”(Alma 26: 11-12).

Pași pentru acțiune

Să vrei să te abții

Deși dependențele oamenilor sunt diferite, unele adevăruri, precum următoarele, nu se schimbă niciodată - totul începe cu dorința unei persoane de a începe. Puritatea și eliberarea de dependență încep cu o expresie minusculă a voinței. Se spune că, în sfârșit, se va putea reține atunci când durerea problemei devine mai mare decât durerea soluției. Ai ajuns la acest punct? Dacă nu sunteți și sunteți în continuare dependent, veți ajunge cu siguranță la acest punct, deoarece dependența este o problemă în creștere treptată. La fel ca bolile degenerative, vă erodează capacitatea de a funcționa normal.

Singura cerință pentru a începe recuperarea este dorința de a nu mai participa la această dependență. Dacă astăzi dorința ta este mică și intermitentă, nu-ți face griji. Va crește!

Unii oameni își dau seama de nevoia de a scăpa de dependență, dar totuși nu vor să înceapă. Dacă vă aflați în această situație, puteți începe probabil prin a vă recunoaște reticența și a lua în considerare costul dependenței dumneavoastră. Puteți enumera ceea ce este important pentru dvs. Gândește-te la relațiile tale familiale și sociale, la relația ta cu Dumnezeu, la puterea ta spirituală, la capacitatea ta de a-i ajuta și a binecuvânta pe ceilalți, la sănătatea ta. Căutați apoi contradicții între credințele voastre și ceea ce sperați și comportamentul vostru. Gândește-te la modul în care acțiunile tale subminează ceea ce este important pentru tine. Vă puteți ruga Domnului să vă ajute să vă vedeți pe voi înșivă și viața voastră așa cum îi vede El - cu tot potențialul vostru divin - și ceea ce riscați continuând dependența.

A fi conștient de ceea ce pierzi prin a te dedica dependenței tale te poate ajuta să găsești o dorință de oprire. Dacă puteți găsi chiar și cea mai mică dorință, veți putea face primul pas. Pe măsură ce progresați prin pașii acestui program și vedeți schimbările care se întâmplă în viața voastră, dorința dvs. va crește.

Renunță la mândrie și caută smerenia

Mândria și onestitatea nu pot coexista. Mândria este o iluzie și este un element important al dependenței. Mândria distorsionează adevărul despre cum sunt lucrurile cu adevărat, ce au fost și ce vor fi. Este un obstacol major în calea recuperării de la dependență. Președintele Ezra Taft Benson definește mândria:

„Mândria este un păcat extrem de neînțeles. ...

Cei mai mulți dintre noi credem că mândria este egocentrism, aroganță, lăudăroșie, aroganță sau obrăznicie. Acestea sunt elemente ale păcatului, dar nucleul, esența, încă lipsește.

Principala caracteristică a mândriei este ostilitatea - ostilitatea față de Dumnezeu și de vecinii noștri. Ostilitatea înseamnă „ură, răutate sau stare de opoziție”. Aceasta este puterea prin care Satana dorește să domnească peste noi.

Mândria este inerent competitivă. Când ne îndreptăm mândria împotriva lui Dumnezeu, este în spiritul „să fie voia mea, nu a ta”. ...

Concurența voinței noastre cu voia lui Dumnezeu permite dorințelor, poftei și pasiunilor să rămână nestăvilit (vezi Alma 38:12; 3 Nefi 12:30).

Mândrii nu pot accepta autoritatea lui Dumnezeu de a-și conduce viața (vezi Helaman 12: 6). Ei direcționează înțelegerea adevărului spre marea cunoaștere a lui Dumnezeu, abilitățile lor împotriva puterii preoțești a lui Dumnezeu, realizările lor împotriva marilor Lui lucrări "(în Conference Report, aprilie 1989, pp. 3-4; sau Ensign, mai 1989, pagina 4).

Când manifestați dorința de a vă abține și recunoașteți problemele cu care vă confruntați, mândria voastră va fi înlocuită treptat de smerenie.

Recunoașteți problema; caută ajutor; participă la întâlniri

Când ne-am complăcut în dependențele noastre, ne-am mințit pe noi înșine și pe ceilalți. Dar nu ne-am putut păcăli cu adevărat. Ne-am prefăcut că suntem bine, plini de mândrie și scuze, dar în adâncul am știut. Lumina lui Hristos a continuat să ne amintească. Știam că alunecăm în jos într-o durere tot mai mare. Negarea acestui adevăr a fost atât de dificilă încât a fost o mare ușurare să recunoaștem în cele din urmă că am avut o problemă. Deodată am permis să pătrundă speranța. Când am ales să recunoaștem că am avut o problemă și am vrut să căutăm sprijin și ajutor, am oferit terenul pentru creșterea acestei speranțe. Apoi am fost gata să facem următorul pas pentru a participa la o adunare de recuperare a dependenței.

Este posibil ca participarea la un grup de asistență pentru dependență sau de recuperare să nu fie posibilă pentru toată lumea. Dacă nu puteți participa la o astfel de întâlnire, puteți urmări fiecare dintre pași, cu ușoare modificări, lucrând cu episcopul dvs. sau cu un consilier profesionist atent selectat.

Când este posibil să participați la astfel de întruniri, îl veți găsi util din cel puțin două motive. În primul rând, la aceste adunări, veți învăța principii specifice Evangheliei care, atunci când sunt aplicate, vă vor ajuta să vă schimbați comportamentul. Președintele Boyd K. Packer, din Cvorumul celor Doisprezece, învață: „Învățarea învățăturilor Evangheliei va îmbunătăți comportamentul mai repede decât comportamentul de învățare va îmbunătăți comportamentul în sine. Dacă ne angajăm într-un comportament nedemn, acesta va duce la un astfel de comportament. De aceea punem atât de mult accent pe studiul învățăturilor Evangheliei ”(în Conference Report, octombrie 1986, p. 20; sau Ensign, noiembrie 1986, p. 17). În al doilea rând, aceste adunări sunt un loc pentru a vedea alții care doresc să se refacă, precum și oameni care au luat deja această cale și sunt dovada vie a eficacității acesteia. La întâlnirile de recuperare veți găsi înțelegere, speranță și sprijin.

Învățare și înțelegere

Studierea scripturilor și declarațiile conducătorilor bisericii vă va ajuta să începeți recuperarea. Această învățare vă va spori înțelegerea și vă va ajuta să învățați.

Puteți folosi scripturile, afirmațiile și întrebările care urmează pentru a avea un studiu personal, o scriere și o discuție de grup. Ideea scrisului te poate speria, dar scrisul este un instrument puternic pentru recuperare. Vă va oferi timp să vă gândiți; vă va ajuta să vă concentrați gândurile; te va ajuta să vezi și să înțelegi problemele, gândurile și obiceiurile asociate dependenței tale. Când scrieți, veți avea și un jurnal al gândurilor voastre. Pe măsură ce progresați prin pași, veți putea să vă judecați progresul. Deocamdată, fii sincer și corect în timp ce îți înregistrezi gândurile, sentimentele și impresiile.

Înconjurat de toate părțile de ispite

„Sunt înconjurat din toate părțile de ispitele și păcatele care mă asediază atât de ușor.

Iar când vreau să mă bucur, inima îmi geme din cauza păcatelor; totuși, știu în cine am avut încredere.

Dumnezeul meu a fost sprijinul meu; m-a condus prin durerile mele în pustie și m-a ținut în apele marelui abis.

El m-a umplut cu dragostea Lui până la topirea cărnii mele ”(2 Nefi 4: 18–21).

Te simți înconjurat sau prins? Când te simți cel mai adesea așa?

Ce situații sau sentimente te-au slăbit, astfel încât să cedezi dependenței tale?

Când Nefi se simte înconjurat de tentații, în cine are încredere? Ce poți face pentru a avea mai multă încredere în Domnul?

"Știu că omul nu este nimic"

„Și s-a întâmplat că timp de multe ore Moise nu și-a putut recâștiga puterea naturală ca om și și-a spus în sine:„ Din acest motiv, acum știu că omul nu este nimic și niciodată nu mi l-am imaginat ”(Moise 1).: 10).

Cum este descris Moise în comparație cu Dumnezeu?

Cum un copil mic poate fi infinit valoros și totuși să nu fie nimic în comparație cu părinții săi?

În ce moduri nu ești nimic atunci când nu ai ajutorul lui Dumnezeu?

În ce moduri ești infinit valoros?

Scrie despre modul în care realizarea neputinței tale pentru a-ți depăși singur dependența te poate determina să îți recunoști lipsa de valoare și să devii ca un copil mic.

Setea și foamea

„Fericiți cei care înfometează și însetează după neprihănire, căci se vor sătura” (Matei 5: 6).

„Și sufletul meu însetează; și am îngenuncheat în fața Creatorului meu și l-am chemat în rugăciune și jale serioase pentru propriul meu suflet; și l-am chemat toată ziua; da, și când a căzut noaptea, mi-am ridicat glasul pentru a ajunge la ceruri ”(Enos 1: 4).

În aceste două versete aflăm că sufletele noastre pot sete. Te simți uneori gol, chiar dacă nu ți-e foame fizic? Ce cauzează acest gol?

Cum vă poate ajuta setea pentru lucrurile Duhului să fiți mai cinstiți?

Onestitate

„Unii ar putea considera onestitatea un subiect foarte comun. Dar cred că este însăși esența Evangheliei. Fără onestitate, viețile noastre vor degenera în urâțenie și haos ”(Gordon B. Hinckley,„ Credem în a fi cinstiți ”, Ensign, octombrie 1990, p. 2).

Scrie despre modurile în care ai mințit și ai încercat să-ți ascunzi dependența de tine și de ceilalți. Cum a cauzat acest comportament „urât și haos”?

Umilinţă

„Și acum, pentru că ești silit să te smerești, ești binecuvântat; căci omul uneori, dacă este silit să se smerească, caută pocăința; și acum este sigur că oricine se căiește va găsi milă; și cine găsește milă și rămâne până la sfârșit, acela va fi mântuit ”(Alma 32:13).

Scrie despre circumstanțele care te-au obligat să fii umil și să cauți pocăința. Ce speranță îți dă Alma? Cum poți găsi sau obține această speranță?

Plăcut lui Dumnezeu

„Buzele false sunt o urâciune pentru Domnul, dar cei ce fac bine îi plac lui” (Proverbe 12:22).

Scrierea răspunsurilor la aceste întrebări necesită o privire extrem de sinceră asupra ta. Cum se leagă această Scriptură de acest tip de onestitate? Cum poți deveni plăcut Domnului?