cultură

Devin din ce în ce mai mulți. Și nu doar cerșesc în colțuri, cuie într-un anumit loc, ci merg deja pe străzi, rătăcesc în jurul băncilor, lângă bancomate, lângă marile magazine, le privesc cu înțelepciune și își scutură recitativul, netezit ca un piatră de râu din numeroasele repetări.

„Vei putea da pentru pâine”.

Sunt bărbați și femei, adesea nu atât de bătrâni, dar ștampilați împreună cu ștampila teribilă a mizeriei.

Cu ceva timp în urmă, un coleg scriitor numărase șaizeci și doi de cerșetori în secțiunea de la Palatul Național al Culturii la „Sf. Duminică ".

Dacă este mult, dacă este puțin, dacă este normal în condiții de criză, nu mă angajez să judec.

Nu poți da bănuți tuturor, asta e clar.

Dar nu puteți scăpa de acest fenomen, care devine o epidemie.

Cel mai mândru sapă în coșurile de gunoi, scoate cutiile, le rup, le împachetează în chioșcuri strânse. Îi vor preda la centrul de reciclare, vor lua zece până la douăzeci de stotinki pe kilogram de hârtie. Dacă muncesc din greu, toată ziua, vor strânge bani pentru o sticlă de vin ieftin.

Pentru a transmite o plută de alcool atât în ​​această seară, cât și în această noapte geroasă.

Îmi amintesc de femeia care cerșea în fața magazinului Fantastico al Buxton Brothers. A ieșit în întuneric, toată voalată, pentru ca vecinii ei să nu o recunoască.

Îmi amintesc de o femeie care a traversat strada Salonic. Ea și-a târât încărcătura de hârtie peste zăpadă, legată cu sfori. Am întins mâna în buzunar și i-am întins câteva monede. - Nu întreb, spuse femeia. Și și-a continuat drumul. Dacă un sculptor ar putea face un basorelief pe fața ei, pe cea gata să moară, dar să nu cerșească, mândrie. Acest monument ar fi adevăratul monument al Mamei Bulgaria de astăzi.

Dar, totuși, ea, această femeie mândră cerșetoare, este prezentă în această rubrică - a oamenilor aruncați afară din consiliul vieții.

Îmi amintesc de femeia cu părul alb căutând la prânz într-un coș de gunoi din cartierul Hadji Dimitar. Chipul ei era sever și inteligent, chipul unui fost profesor de literatură. Timp de decenii, s-ar putea să fi predat copiilor lecțiile demne din cărți, speranța care trăiește între paginile lor. Dar acum, la sfârșitul vieții, își dăduse seama că cărțile nu ajutau. Că atunci când sapi la gunoi, nu-ți pasă de nicio carte. Nu mai era nicio speranță în ochii ei - după zeci de mii de pagini de cărți citite.

Îmi amintesc de prietenul meu Stefan Chureshki, care, după moartea mamei sale și după zece ani încercând să-și găsească un loc de muncă, a ales zborurile de la etajul al șaisprezecelea până la groaza mizeriei. Stefan Chureshki nu știe că cartea sa „Cartea de nume a prinților bulgari” a fost nominalizată la premiile „Leul de bronz” la târgul de carte abia încheiat.

Decalajul dintre bogăție și sărăcie este teribila problemă a timpului nostru. Societățile nu au reușit și nu reușesc să găsească o soluție la aceasta, în special societatea bulgară sălbatică de astăzi. Indivizii care au reușit să aplice unguent pe rănile săracilor s-au acoperit cu o glorie nesfârșită - să ia o singură mamă Tereza. A căror rude continuă, de altfel, să locuiască în Skopje sub numele lor Boyadzhiu (Boyadzhievi), dar asta este o altă problemă.

Planul metafizic al existenței cerșetorilor nu este însă un alt subiect. Pentru că ei doar ne amintesc ce suntem cu toții, implorând milă din cer, de la Dumnezeu. Prin urmare, într-o oarecare măsură, cerșetorii sunt aleșii lui Dumnezeu, ei traduc secretele cerești într-un limbaj de înțeles. Și nu întâmplător dăruirea de pomană, mila, iertarea cerșetorului este cea mai înaltă în scara valorilor creștine. Pentru că mila este limbajul lui Dumnezeu, cu care El vorbește cel mai des cu oamenii.

Nu puteți da bănuți tuturor celor șaizeci și doi de cerșetori care au locuit secțiunea de la Palatul Național al Culturii până la Catedrala St. Duminică. Dar dacă nu poți tuturor, dăruiește-le cât mai mult. Distribuiți-vă banii. Mergeți acasă în fiecare zi, fără ca o mână de bănuți să zvâcnească în portofel. Cred că mulți o fac. Dar să o facem cu toții. Fără aceasta, chipul patronului ceresc al Bulgariei, Sf. Ioan de Rila, este prezent pe leul de fier. Cine altcineva îi va ajuta mai întâi - cei mai tineri, cei mai săraci, înghețați.

Cersetorii Bulgariei.

ARTICOLE LEGATE DE LA AUTOR

Sfârșitul trumpismului (2)

Pentru știri false - cu înțelegere

Criticul ca artist

2 COMENTARII

Desigur, a reveni la poveștile de Crăciun și a avea milă de cei săraci face parte din procedură, repetarea reacției familiare la situație, amintirea acelei povești a pomanelor omului bogat oferit slujitorului din lift care le-a spus poveștile sale emoționante despre noaptea de sărbătoare. Mâncând în exces și băut prea mult, în cele din urmă și-a pierdut slujba. Mângâierile trecătoare de Crăciun și transformarea focalizării monoclului sub cilindrul lucios către cel mai răsturnat în societate sunt atât de supraexpuse încât devin o rutină. Oare Borisov nu ar putea adăposti toți oamenii fără adăpost din Sofia în partea caldă a Palatului Național al Culturii într-unul dintre spațiile gigantice goale etern din partea caldă a NDK? Hipermarketurile, care sunt obligate să distrugă mâncarea expirată, nu ar putea să o părăsească în ultima săptămână, în loc să își lipească etichetele, pentru a fi folosite de săraci, ca în țările europene? Nima ... Dar îți poți imagina ce fel de luptă, ce mormași cu jeep-uri vor sta în fața depozitelor, ce revânzători și escroci vor tranzacționa cu bunuri învechite (o rotesc). Societatea noastră în sine reproduce pe cei săraci în duh, binecuvântați cu chalga și Slavito. Iar poveștile de Crăciun sunt pentru bogați ...