Articole similare

petru

Peste 60% dintre români au încredere în Biserică

În această duminică, Casa Credinței își deschide porțile către Mănăstirea Germană

Arhiepiscopul american Elpidophore publică o carte despre credință în timpul pandemiei de coronavirus

Postul lui Petru începe astăzi.

Zile de zile am trăit parcă în atemporalitate. Am trăit zilele vesele ale Învierii; ne-am amintit de cele 40 de zile în care Hristos înviat a fost printre urmașii Săi credincioși; am auzit cuvintele Sale la Înălțare: „Veți primi putere când Duhul Sfânt coboară asupra voastră; și îmi veți fi martori până la marginile pământului. (Fapte 1: 8); am asistat la împlinirea făgăduinței Domnului și, împreună cu apostolii, am întâmpinat Mângâietorul în inimile noastre. Dar treptat ne cufundăm în viața de zi cu zi, problemele ne apucă, pierdem liniștea în inimile noastre, bucuria spirituală cedează în mod imperceptibil entuziasmului, fricilor și grijilor. Și tocmai atunci, slavă Domnului, vine postul lui Petru.

Se mai numește „Apostolic”, iar în trecut - „Post pentru Rusalii”, pentru că urmează exemplul apostolilor, care, după ce au primit darurile Duhului Sfânt la Rusalii, s-au pregătit cu post și rugăciune să predice Evanghelia în întreaga lume.

Cât durează postul lui Peter?

Durata postului lui Petru variază în funcție de data Paștelui. Începe întotdeauna în duminica de după Rusalii, Ziua Tuturor Sfinților și se încheie cu o zi înainte de cele mai mari două sărbători apostolice, 29 iunie, când sunt sărbătoriți apostolii supremi Petru și Pavel, și 30 iunie, Sinodul celor Doisprezece Apostoli. Dacă în vreun an Învierea lui Hristos se încadrează între 5 și 8 mai, nu există deloc postul.

De ce postim după Rusalii

După Înălțarea Domnului Hristos, mulți creștini au suferit martiriul pentru credința lor. Apostolii Petru și Pavel au căzut de asemenea victime acestor persecuții. Postul, care începe a doua zi după Ziua Tuturor Sfinților și precede sărbătoarea apostolică, amintește suferințele primilor creștini și ale diferitelor slujbe creștine.

Este, de asemenea, o amintire a pericolului de a reveni la viață fără Dumnezeu dacă nu suntem în permanență vigilenți, dacă ne abandonăm autodisciplina interioară, dacă viața noastră nu este o ispravă spirituală constantă.

„După lunga sărbătoare a Rusaliilor, postul este deosebit de necesar, astfel încât prin această ispravă să ne putem purifica gândurile și să devenim mai vrednici de darurile Duhului Sfânt”, a scris Leo cel Mare. „După adevărata sărbătoare, pe care Duhul Sfânt o sfințește cu ființa Sa, urmează de obicei un post național, stabilit în mod benefic pentru vindecarea sufletelor și trupurilor și, prin urmare, ar trebui să o săvârșim cu respectul necesar.”

Plini de Duhul adevărului, apostolii, printre alte mistere cerești, au acceptat doctrina abstinenței spirituale. Purificându-și inima prin post, devine mai capabil să primească darurile harului și, cu ajutorul lui Dumnezeu, să reziste ispitelor. Prin urmare, după zilele strălucitoare și vesele ale Învierii, Înălțării și Rusaliilor, Biserica a stabilit că trebuie să postim. De asemenea, avem nevoie de acest post pentru a păstra în noi acele daruri care ne-au fost învățate prin Tainele Bisericii și pentru a le înmulți în slujirea noastră personală creștină.

Când s-a stabilit postul lui Peter?

Stabilirea acestui post datează din primele zile ale creștinismului. Stabilit la Roma, a fost adoptat treptat la Constantinopol, unde după mărturie a fost introdus de Sfântul Atanasie cel Mare. Stabilirea ecleziastică a acestui post este menționată în decretele apostolice: „După Rusalii se sărbătorește o săptămână și apoi se posteste: dreptatea ne cere să ne bucurăm primind darurile lui Dumnezeu și să postim după alinarea pentru trup”.

S-a stabilit mai ales când au fost construite temple dedicate apostolilor supremi Petru și Pavel în Constantinopol și Roma (înainte de despărțire). Consacrarea Templului de la Constantinopol a avut loc pe 29 iunie și de atunci această zi a devenit deosebit de solemnă atât în ​​est, cât și în vest. Biserica Ortodoxă afirmă, de asemenea, practica credincioșilor care se pregătesc pentru sărbătoare prin post și rugăciune.

După secolul al IV-lea, mărturiile Părinților Bisericii despre Postul Apostolic au devenit din ce în ce mai multe. El este menționat de Sfântul Atanasie cel Mare, Sfântul Ambrozie din Milano, iar în secolul al V-lea de Leul cel Mare și Teodoret al Cirului.

Cum se mănâncă în timpul postului

Postul lui Petru este mai puțin strict și cruțos decât postul de Paște. Peștele este permis atât în ​​perioada Crăciunului, cât și a Postului Mare (cu excepția zilelor de miercuri și vineri). Postul strict obligatoriu se efectuează cu o zi înainte de sărbătoare, pe 28 iunie, dar dacă se întâmplă într-o sâmbătă sau duminică, severitatea postului este ușurată și în această zi sunt permise uleiul și vinul.

Dacă 29 iunie, sărbătoarea apostolilor supremi, are loc miercuri sau vineri (ca în acest an), peștele este permis, iar dacă 30 iunie coincide cu miercuri sau vineri, este permisă doar mâncarea slabă cu ulei și vin.

Sfinții Părinți ne sfătuiesc să nu luăm un post prea greu, în urma căruia trebuie fie să abandonăm total abstinența, fie să devenim mândri. Toată lumea care a postit știe că postul rezonabil nu epuizează, ci aduce lejeritate, concentrare, sobrietate, bucurie, puritate.

Cum să petreci postul lui Peter

Este extrem de important să mergi des la biserică și să participi la slujbe de închinare. Să încercăm măcar o dată în Postul Mare să mărturisim și să ne împărtășim din sacrament.

Nici condițiile de viață, nici vremea, circumstanțele etc. ne pot scuza pentru lene și neglijență. Totul depinde de cât de serios ne luăm credința.

Dacă ne privăm de închinare în timpul Postului Mare, ne privăm nu numai de frumusețea și profunzimea lor, ci și de ceea ce dă sens Postului și îl face efectiv - comuniunea lui Dumnezeu.

Din punct de vedere creștin, abstinența fizică și lipsa sunt absolut inutile dacă lipsește postul spiritual, dacă întreaga ispravă a postului nu se concentrează asupra lui Dumnezeu și nu este îndreptată către El. Postim să simțim prezența lui Dumnezeu în sufletele noastre. Prin post și rugăciune expulzăm de la noi înșine tot ce este necurat și dăunător.

În această perioadă, ni se cere să avem un stil de viață care se potrivește postului.

Pe vremea din țările ortodoxe, societatea însăși crea o atmosferă adecvată în timpul postului, viața curgea într-un anumit ritm, conform anumitor reguli, unitățile de divertisment erau închise, recepțiile seculare erau oprite. Lumea de astăzi nu se schimbă odată cu începutul postului, așa că avem nevoie de eforturi speciale, trebuie să ne regândim relația dintre viața spirituală interioară și manifestarea ei exterioară.

Casele noastre pot fi greu numite „oaze de liniște”. O persoană nu poate să se bucure de liniște, își pierde capacitatea de a se concentra asupra rugăciunii și a rugăciunii în general. În timpul Postului Mare ar trebui să căutăm oportunități pentru mai multă singurătate, rugăciune și citire a literaturii spirituale acasă, să ne concentrăm asupra lumii noastre interioare și să ne explorăm pe noi înșine.

În ceea ce privește timpul petrecut în afara casei, este greu să dai rețete aici. Trebuie doar să ținem cont de faptul că postul este, printre altele, un moment de căutare și obținere a sensului: în viața profesională, în relațiile cu ceilalți și în circumstanțele vieții. Și dacă credința noastră este cu adevărat de o importanță capitală pentru noi, nu ar trebui să fie ceva separat, ci să se raporteze la viață în toate manifestările sale și în toată complexitatea ei.