În „Ostaynitsa” am urmărit să arăt persoanei dincolo de gen, spune scriitorul

    20.04.2018 | 15:21 https://www.marica.bg/samo-v-marica/intervyuta/rene-karabash-vse-oshe-ima-bashi-koito-ne-iskat-dsheri Marica.bg Team Maritsa 2477 vizualizări 0 comentarii

Cu câteva zile în urmă la Plovdiv a avut loc premiera romanului „Ostaynitsa” al tânărului scriitor bulgar Rene Karabash. Romanul, publicat de Editura Janet 45, a devenit imediat un fenomen literar cu mesajele sale filosofice și morale profunde, precum și cu simțul psihologic al autorului în construirea imaginilor.

rene

Rene Karabash (Irena Ivanova) este scriitoare, regizor și actriță. S-a născut la 8 iulie 1989 în Lovech. A absolvit Liceul de Limbă Lovech „Exarh Iosif I”, apoi o diplomă de licență în Lingvistică Aplicată (engleză și franceză) la Universitatea din Veliko Tarnovo „Sf. Sfântul Chiril și Metodie ”. Este bursier la Universitatea Catolică de Vest din Angers, Franța, și deține un masterat în regie de teatru de la Noua Universitate Bulgară.

Romanul Ostaynitsa îl duce pe cititor în ajunul dur al lui Leke Dukagini, care încă stăpânește în zone izolate din Balcani. În ea, femeile devin fecioare jurate și devin bărbați. Cei puternici din familie își tund părul și îi îmbracă în haine bărbătești. Luptele de sânge între familii sunt obișnuite, dragostea este egală cu moartea, iar o femeie este egală cu douăzeci de boi.

- Rene, ai doar 28 de ani, cum îndrăznești să atingi subiectul dificil al fecioarelor jurate în Albania?

- Nu a fost ușor să scrii cartea. Lucrez la asta în ultimii doi ani, intermitent. Mi-a luat mult timp să studiez faptele. Cartea în sine este rapid de citit, dar foarte concentrată ca emoție.

Relațiile din roman, deși în afara Bulgariei, nu mi-au fost străine. Poate de aceea am îndrăznit să lucrez la acest subiect. În Balcani purtăm aceleași valori. Când locuiți într-un sat, nu vă cumpărați puiul, porcul sau mielul din magazin, ci le sacrificați. Este moarte, dar v-ați născut în acest mediu și nu puteți face altceva decât să o acceptați. Asta este normal. Este ca și cum ai lucra într-o morgă și ți-ar fi frică de morți. Nu, doar te obișnuiești cu ei.

- Modernismul este doar sub forma romanului tău sau face parte dintr-un mesaj mai profund?

- Povestea din „Ostaynitsa” este prezentată într-un mod foarte viu și cinematografic. Cu toate acestea, modernitatea nu este doar în stil. Nu aș spune că am ales conștient acest sunet - doar îmi scriu pentru mine.

- Poate pentru că ești în primul rând poet?

- Nu știu, poate are ceva de-a face cu asta. În general, sunt influențat de romanele psihologice, în care se pune mai mult accent pe experiențele interioare ale personajelor decât pe intriga în sine ca structură.

- Modernismul în această formă există în Occident de zeci de ani. De ce vine la noi abia acum?

- Poate că este o chestiune de curaj să rupi stereotipul scrisului. Am fost hotărât de la început că o voi face. Și nu voi fi influențat de nimic din ceea ce-mi vor spune despre stilul meu și despre carte în general. Nu-mi voi deteriora arta din cauza opiniilor, preferințelor sau tendințelor din Bulgaria. Acesta este un risc - vă va plăcea sau nu. Am avut norocul să-mi placă cartea mea.

- Nu faceți dificil pentru cititor să construiască o barieră între text și povestea pe care o spuneți?

- Romanul este postmodern și povestea din el nu este spusă în ordine cronologică. Dar nu cred că asta îngreunează cititorii. Am avut chinuri similare acum ceva timp, când am pus-o în scenă pe Marguerite Duras la Teatrul Vazrazhdane. Am adaptat romanul „Ochi albaștri, păr negru” pentru scenă. Și am fost foarte îngrijorat pentru că este versiunea finală a avangardei și nu știam dacă spectacolul va fi înțeles. Dar atunci când lucrezi mai mult la nivel emoțional decât la nivel tehnic, sentimentul predomină și conduce cititorul sau privitorul. Restul este mai mult un detaliu.

- Sunteți absolvent francez. Ți-a afectat stilul și percepția despre lume?

- În afară de a fi director, sunt și lingvist prin educație. Șederea mea în Franța a fost creșterea mea personală și clarificarea a ceea ce vreau cu adevărat să fac. Mă interesează de mult teatrul și literatura. I-am spus profesorului meu de franceză că vreau să fac asta. Și a insistat: Dacă vrei atât de mult, făgăduiește-mi că vei face teatru. Poate că asta m-a făcut să mă lupt în continuare pentru visele mele.

În Franța, am întâlnit o cu totul altă cultură. Poate ca persoană m-am extins în ea. Mi-am dat seama că există ceva în afara Bulgariei. Pentru că cred că avem o mare problemă în artă, cultură și, în general, în toate lucrurile din țara noastră, cu faptul că suntem prea închiși. Am norocul că am absolvit New Bulgarian, care este o universitate europeană globală, adevărată. El organizează vizite ale multor artiști străini din țara noastră.

- Dar Bulgaria este destul de deschisă lumii. Artiștii noștri lucrează pentru companii și mărci străine celebre.

- Da, dar vorbim despre modul de gândire bulgar, care se află la un nivel foarte regional.

- Poate că vizați patriotismul local.

- Exact. Pentru mine, a cânta patriotismul îl umilesc pe bulgar și îl pune la un nivel superficial. Poate fi foarte ușor controlat pe baza patriotismului. După părerea mea, simbolurile bulgare nu mai pot fi aceleași, decât dacă presupunem că sunt moaște. Nimeni nu mai este Levski sau Botev. Astfel simbolurile își pierd sensul.

De aceea nu cred că sentimentele patriotice îi unesc pe oameni. Ne distanțează chiar de lumea exterioară.

Asta nu înseamnă că rădăcinile mele nu mă excită. Sunt foarte conectat cu ei și sper să am ocazia să lucrez pe viitor subiectul ritualurilor și credințelor oculte din Bulgaria.

- Cum a devenit Irena Ivanova Rene Karabash?

- Rene Karabash este porecla mea. Am studiat în Franța, așa că niște prieteni mi-au spus Rene. Și numele de familie al mamei mele este Karabasheva. De acolo Rene Karabash.

- Cum ai dat peste povestea uimitoare a fecioarelor jurate și în ajunul răzbunării sângelui?

- Am văzut din greșeală o fotografie a fotografului Petya Hristova, care a fotografiat fecioare jurate în Albania. Am studiat în detaliu ajunul albanez, în care copiii sunt obligați să trăiască în izolare completă pentru că altfel riscă să plătească o „taxă de sânge”. În afară de cercetările și documentarele antropologice, am citit și o mulțime de ficțiuni, în special ale scriitorului albanez Ismail Kadare, care scrie pe astfel de subiecte. Cu mult înainte de a începe romanul, mă gândeam cum să-l conectez la povestea pe care vreau să o spun - despre lipsa de libertate din Bulgaria. O mare parte din poveste este despre experiențele mele personale. Am vrut să-mi arăt lumea. Nu este la fel de dramatic ca cel al fecioarelor jurate din Albania, dar eu însumi am experimentat formarea unora dintre aceste traume. Nu sunt numai ale mele, ci și ale majorității oamenilor din generațiile din jurul meu. Căutam ceva mai radical, pentru că în Bulgaria nu există o astfel de ieșire din sex. Am vrut să-i arăt omului dincolo de pachetul său.

- Există influențe feministe în romanul tău?

- Încă nu știu definiția exactă a feminismului. Mai degrabă am vrut să-l duc pe om dincolo de aceste concepte - feminism, homosexualitate, legi, cadre, canoane. Pentru că sunt foarte departe de Dumnezeu. Pentru ca Dumnezeu să ajungă la ființa noastră, trebuie să fie izolat într-o cușcă precum aceste legi. De aceea, ajunul albanez m-a îndepărtat. Am văzut o reflectare în lumea fizică a lumii noastre psihologice, interioare. Pentru că nu există nicio îndoială - aceste restricții continuă să existe. Există încă tați care se căsătoresc cu forța fiicelor lor. Sunt cei care își doresc un băiat, dar „din păcate” au fete.

- Se pare că - cu sau fără feminism - ajungem din nou să subestimăm unul dintre sexe.

- Și pentru a demonstra că o femeie poate fi mai mult bărbat decât bărbat. De aceea vorbim despre energii interioare și personalitate, nu despre sex. Acest lucru pentru bărbați și femei este doar ambalaj. Dar pe baza acestor pachete, se impun legi conform cărora femeia nu are drepturi, iar bărbatul are. Aceasta este o gândire foarte limitată.

- Cum ați experimentat acest lucru la fel de anormal și nenatural ca transformarea incredibilă a naturii feminine? Și la ce concluzie
ai ajuns?

- Cel mai important lucru este să urmăm calea adevărului, deoarece minciunile, în special pentru noi înșine, sunt periculoase. Nu trebuie să fim ceva ce altcineva vrea să fim.

- Crezi că un film bun ar ieși din „Ostaynitsa”?

- Da, chiar mă gândesc serios să fac un film despre carte. Mulți oameni mă întreabă despre asta. Încă nu am început întâlniri cu scenariști și regizori. De asemenea, vreau să creez o piesă de teatru bazată pe roman. Este scris în așa fel încât să permită diverse transformări creative.