- În descoperirile tale treci gândul revoluționar care cho

lazarev
secolul poate fi angajat în practici religioase, spirituale, pentru a fi o persoană spirituală, dar la un moment dat îi va face rău, ceea ce îi va afecta nu numai sufletul, ci și trupul.

- Sufletul nu va suferi de astfel de activități, doar practicile religioase nu garantează puritatea sufletului, despre asta este vorba. Pentru că pentru noi materialul/banii și mâncarea/și divinul au fost întotdeauna într-o oarecare măsură opuse. Iar spiritualul și divinul nu se aflau în conflict, deși nu aveau entități identice. Pe scurt, vorbesc despre următoarele - dacă o persoană începe să se închine pâinii, banilor sau principiilor sale, mecanismul este același. Dar banii și pâinea sunt mai ușor de renunțat decât spiritualitatea.

- Deci, este dăunător dacă o persoană respectă cu strictețe unele reguli religioase, ceea ce este valabil și dacă respectă niște postulate ezoterice.?

- Nu este chiar așa. Dacă o persoană respectă cu strictețe politica sa financiară, câștigă bani, îi acumulează și îi cheltuiește, acest lucru este normal și nu îi poate face rău. Este dăunător numai dacă banii devin o prioritate și din această cauză o persoană renunță la dragostea pentru vecinii săi, pentru copiii săi, sentimentul iubirii în general. În acest caz, orientarea se schimbă și este deja periculoasă. Adică, atunci când banii sunt în fundal, când renunți la dragoste, nu este nimic înfricoșător. Aceasta este spiritualitate - să-l ierți pe cel care a păcătuit împotriva ta, să simți că dragostea este mai importantă decât dreptatea. Și când justiția este mai importantă decât iubirea, atunci ați acordat deja prioritate spiritualității.

Angajându-se în practici religioase, se lasă iubirea pe locul al doilea, iar acest lucru se poate răni pe sine - așa se întâmplă fanaticilor religioși. La fel se întâmplă și cu cei care sunt ghidați în totalitate de principiile lor, deoarece pentru ei cel mai important lucru este morala - așa se renunță la Dumnezeu și la Iubire în favoarea conceptelor lor, în favoarea bogăției spirituale, care nu este corectă.

- Există oameni cu probleme mentale grave care nu au fost niciodată fanatici religioși, dar s-au ocupat de teorii și filozofii ezoterice, mistice sau orientale.

- Luați, de exemplu, un elev care este în clasa întâi, dar are un prieten dintr-o clasă superioară care îi spune: „Știi, m-am înscris într-un institut din apropiere unde spun lucruri minunate. Părăsește școala, nu ai nevoie de ea. Vino cu mine să studiez la institut. ” Rezultatul trebuie să vă fie clar. Iată cunoștințele ezoterice care vin în principal din est - pentru a înțelege informațiile pe care ți le oferă, trebuie să fii pregătit emoțional în prealabil. Pentru aceasta trebuie să ai o lipsă totală de ură, invidie, resentimente, nesățuire, descurajare, frici, regret, adică. să fii în armonie cu lumea din jurul tău. Când sufletul este în armonie, când nu există agresiune în el, atunci acest suflet, pătrunzând în planurile subtile, nu își pierde mințile. Și acest lucru necesită școlarizare, pregătire, creștere emoțională, tranziție treptată de la clasă la clasă. Mulți ezotericiști oferă informații foarte scurte chiar la începutul instruirii, care nu au legătură cu persoana însăși, iar el la rândul său rămâne exact același. Aceste informații îl pot ucide chiar.

Pe scurt, nu puteți merge direct la clasa a X-a dacă nu ați terminat cu succes clasa a IX-a.

- După părerea dvs., care emoții și gânduri din societatea modernă dăunează cel mai mult și împiedică dezvoltarea Iubirii Divine, necondiționate?

- Cu cât ne apropiem de Iubire, cu atât sunt mai periculoase emoțiile noastre agresive. Cele mai periculoase emoții dăunează oamenilor pe care îi iubim - cum ar fi insulta, ura, condamnarea părinților, fraților și surorilor, a noastră, a copiilor, a celor dragi. Când ne supărăm pe cineva de pe strada următoare, este un lucru, dar când ne supărăm pe părinți sau pe noi înșine, este un dezastru. Ceea ce contează nu este emoția în sine, ci cel căruia îi arătăm.

- Mulți filozofi spun că este mult mai greu să-ți iubești aproapele, persoana cu care trăiești, decât întreaga lume.

- Prin vecinii noștri trăim cea mai mare durere. Cu cât mai multă dragoste, cu atât mai multă purificare trebuie să fie. Divinul trebuie întotdeauna curățit de om. Aceasta înseamnă că cu cât simțim mai multă dragoste, cu atât ne va însoți mai multă durere, adică. rudele noastre sunt obligate să ne „asigure” durere. Și cu cât suntem mai pregătiți să acceptăm această durere, cu atât ne ajutăm pe noi înșine și pe ei.

Trebuie știut că durerea este separarea. Este foarte important ca o persoană să răspundă corect la durere. În primul rând, el trebuie să-și păstreze divinitatea, să se lipsească de omul în sine, adică să poți ierta și să fii bun. Pe locul doi se află educația - atât autoeducația, cât și educația celorlalți. Dacă o persoană nu răspunde la durere, va deveni deprimată. La fiecare stres trebuie răspuns, dar reacțiile trebuie să fie corecte. Dacă, de exemplu, nu-mi place ceva, trebuie să mă schimb. Începeți că cea mai bună schimbare este propria mea schimbare, deoarece câmpul meu psihologic este o stare a câmpului meu personal. Și domeniul meu determină tot ce se întâmplă. Adică, există un mecanism cauzal în lumea din jurul nostru, care este legat de starea interioară a omului. Ce se află în mine se întâmplă în jurul meu.

- Mulți oameni, auzind despre Dumnezeu, pun întrebarea: de ce este Dumnezeu atât de nedrept și dă boală și suferință oamenilor buni care merg la biserică și sunt drepți, iar infractorii sunt bogați și sănătoși?

„Mai întâi trebuie să stabilim ce este justiția”. Omul își construiește propria dreptate. De unde o ia? Este scris în Vechiul Testament că, dacă veți respecta toate instrucțiunile și poruncile lui Dumnezeu, vă veți continua descendența, veți fi sănătoși și nu vă veți îmbolnăvi. Aceasta este o schemă care este prezentă și în filozofia indiană veche. Dacă ești un trădător sau un hoț, vei fi pedepsit în următoarea ta viață și poate chiar în prezent.

Există două explicații pentru toate aceste recomandări: 1. Dumnezeu nu este drept. 2. Dumnezeu este drept, dar noi nu-i înțelegem dreptatea. Deci fie ați făcut ceva în viețile voastre trecute pe care îl plătiți acum, fie nefericirea dvs. actuală este dictată de stratul subțire pe care nu îl vedeți, dar este prezent în voi. Totul poate fi explicat fără renașteri trecute. Există o ereditate negativă în gen, care poate corespunde stării externe a omului. Și ceea ce se va întâmpla cu această persoană nu este determinat de nivelul nostru extern de conștiință, ci de nivelurile noastre super-profunde, adică. ceea ce este adânc în el i se întâmplă.

Prin urmare, înainte de a vorbi dacă Dumnezeu este drept sau nu, trebuie să ne întrebăm ce înseamnă dreptatea pentru noi. Deci, dacă plecăm de la logica divină, atunci există o singură dreptate - cel care merge la Dumnezeu va fi protejat, iar cel care merge împotriva lui Dumnezeu va fi lipsit de apărare. Este corect? Da, este corect.

Ce înseamnă să mergi la Dumnezeu? Îl cunoaștem pe Dumnezeu prin sentimentul Iubirii. Deci, când pentru noi Iubirea este mai importantă decât valorile materiale și spirituale, mai importantă chiar decât viața, ne vom dezvolta. Logica divină funcționează pentru Iubire. Logica umană funcționează pentru bunăstarea noastră personală, pentru corpul nostru, pentru viața noastră.

De foarte multe ori, când Dumnezeu ne pedepsește trupurile, El ne salvează de fapt sufletele și dragostea. Prin urmare, Dumnezeu este absolut just atunci când vine vorba de păstrarea Iubirii Divine când vine vorba de structurile noastre spirituale super-profunde. Dar, din moment ce nu vedem toate acestea, nici nu ne putem imagina logica divină. Iar logica Iubirii este indestructibilă, este eternă.

Suntem descendenți de la Dumnezeu și ne vom întoarce la el. Adică, dacă avem o problemă cu corpul, atunci ne lipsește Iubirea.

- Scrii că sentimentul Iubirii este cel mai apropiat de iubirea maternă în lumea materială. Adică, dragostea maternă este aproape necondiționată. Dar, pe de altă parte, scrieți că există părinți care sunt prea atașați de copiii lor și aproape îi îndumnezeiesc. Ar putea exista o afecțiune și o iubire excesive a părinților?

- Atașamentul este întotdeauna prea mare, chiar dacă este minim. Iubirea nu este niciodată prea mare. Ce este important în acest caz? Este important ce principii ghidează o mamă care își iubește copilul. Ce vrea să aducă în el? Acest lucru ar trebui să fie întrebat de fiecare mamă.

- Și cum poate o mamă să judece unde este linia dintre dragoste și afecțiune pentru copilul ei?

- Dacă o persoană are o viziune greșită asupra lumii, atitudinea sa față de ceilalți nu poate fi armonioasă. Uneori iubindu-și copilul, mama îl ucide din greșeală.

- În ce cazuri se întâmplă acest lucru?

- Mama este obligată să se întrebe ce vrea să vadă la copilul ei. Și dacă vrea ca el să fie mai deștept decât ea, să-și dezvolte în continuare mintea, abilitățile, etc., se va aștepta ca el să-și dezvolte abilitățile și să se concentreze asupra acestui lucru. Dacă mama vrea ca copilul ei să trăiască bine, se va concentra asupra vieții lui, va încerca să-l ajute oferindu-i bani, mâncare, atenție, haine frumoase etc. Dar cu cât mama se concentrează mai mult pe viața sau abilitățile copilului ei, cu atât îi va distruge mai mult. Noul Testament spune care ar trebui să fie atitudinea față de cealaltă persoană: „Tratează-ți aproapele așa cum vrei să te trateze”.

Și din nou, acestea ar însemna că trebuie să cheltuiți pentru aceste procese. Este necesar! Durerea dozată este absolut necesară deoarece elimină atașamentul. Prin urmare, o mamă care dorește să-și crească copilul în mod corespunzător trebuie să creeze o atmosferă în care să poată trăi apoi singur. El trebuie să fie capabil să-i dea durere și să-l învețe cum să facă față.