intrarea

De aceea, în Duminica Vrabniței este necesar să citiți paria din cartea Sfântului Țefania - acesta este locul în care profetul vorbește despre ziua veselă care așteaptă Sionul.

Autor: Silvia Goranova

Sfântul profet Țefania, unul dintre cei doisprezece mici profeți, fiul lui Hușai, nepotul lui Gedalia, strănepotul lui Amoria și strănepotul lui Ezechia.

El a fost de naștere nobilă și a trăit cu regele Iosia, fiul lui Amon al lui Iuda, timp de mai bine de 600 de ani înainte de venirea Domnului nostru Iisus Hristos pe pământ.

În zilele sale, cuviosul rege Iosia, îngrijind cu sârguință restaurarea adevăratei închinări, aproape uitat de evrei, a eradicat idolatria în rândul poporului său. El a restaurat în gloria sa de odinioară templul lui Solomon, care ajunsese într-un impas complet, a distrus altarele păgâne, a ucis preoții idolatri și a poruncit tuturor să respecte cu strictețe legea lui Moise.

În ciuda marelui zel al regelui pentru restabilirea adevăratei credințe, era dificil ca oamenii, printre care rădăcina săvârșise rădăcini, să se întoarcă la Dumnezeu.

Evreii, de teama autorității regale, au încetat să slujească în mod deschis idolilor, dar au adăpostit în inimile lor un atașament pentru răutatea păgână. De aceea, Domnul, spune Sfintele Scripturi, nu a amânat marea furie cu care s-a aprins mânia Lui împotriva lui Iuda.

Oamenii se maturizau pentru judecata lui Dumnezeu, care urma să izbucnească în curând asupra lor. În mijlocul unei astfel de răutăți și întuneric păgân, Sfântul Țefania a strălucit cu evlavie ca o stea strălucitoare în noapte. Ca un adevărat israelit, a deplâns profund răutatea poporului său și, ca păzitor al Domnului și contemplator al tainelor lui Dumnezeu, pur în minte și inimă, s-a rugat cu ardoare pentru convertirea conaționalilor săi pe calea adevărului și mântuirea de la distrugere.

Și aici, ca răspuns la această rugăciune, „cuvântul Domnului, care era pentru Țefania”. Dumnezeu, văzând inimile omenești, l-a ales ca profet al Său și i-a poruncit să anunțe evreii pedepsele cumplite care îi așteptau pentru răutatea lor și slujirea față de dumnezei falși. Îndeplinind porunca Domnului, a mers în orașele și satele evreiești și pretutindeni i-a încurajat pe oameni să se ridice și să se pocăiască.

Predica sa nu a fost lungă, dar în tărie și în profunzime seamănă cu discursurile aprinse ale marilor profeți Isaia și Ieremia.

„Așa spune Domnul - Țefania și-a început profeția - voi distruge totul de pe fața pământului, voi distruge oamenii și vitele, voi distruge păsările cerului și peștii mării, voi distruge pe cei răi din fața pământului. Și voi întinde mâna asupra lui Iuda și asupra tuturor locuitorilor Ierusalimului și îi voi distruge pe cei care se întorc de la Domnul și nu-L caută, așa că temeți-vă pe toți înaintea Domnului: El este pregătind o jertfă și ziua ei este aproape, va fi o zi de mânie, o zi de întristare și de necaz, o zi de necaz și tumult, o zi de întuneric și de întuneric: atunci oamenii vor umbla ca niște orbi, pentru că au a păcătuit împotriva Domnului; și sângele lor va fi vărsat ca nisipul și carcasele lor ca gunoi.

Anunțând o astfel de pedeapsă evreilor, Zefania a prezis și distrugerea iminentă a națiunilor păgâne.

„Filistenii, moabiții, amoniții, etiopienii, asirienii”, a spus el, „vor fi distruși, pământurile lor vor fi devastate și vor deveni, precum Sodoma și Gomora, o pajiște acoperită de iarbă spinoasă și o veșnicie pustie. s-au batjocorit și s-au înălțat deasupra poporului lui Dumnezeu ".

Apoi, întorcându-se din nou către Ierusalimul său natal, profetul a văzut cu întristare că nu și-a revenit prin exemplul pedepsirii națiunilor rele și a rămas încăpățânat în amăgirea sa. Ierusalimul, în cuvintele profetului, „nu acceptă îndemnurile, nu ascultă glasul, nu se încrede în Domnul, nu se apropie de Dumnezeul său. Prinții săi se numără printre lei lei hohotitori, judecătorii săi - lupii de seară, oameni ¬ mândri, preoții săi ¬ jignesc sanctuarul și distrug legea. De aceea ¬ a spus profetul ¬ orașul rău va fi distrus, odată cu el va pieri tot țara lui Iuda ".

Dar Țefania nu s-a limitat la predicții triste; privirea sa profetică a pătruns în vremurile pline de har în care trebuia să apară mângâierea lui Israel și speranța națiunilor și cu el bucuria și pacea întregului pământ.

Contemplând venirea acestor vremuri, Țefania a spus că nu tot Israelul și nu tot pământul vor fi distruse în ziua cea mare a judecății Domnului. După pedepsele cumplite, Domnul va da celorlalte națiuni guri curate să cheme numele Lui și să-L slujească în unanimitate. Iar din Israel vor rămâne numai oameni blânzi și smeriți, care se vor teme de Domnul.

Rămășița lui Israel nu va mai face nedreptate și, prin urmare, va fi liniștită, neliniștită de vreun dușman. Arătând aceste vremuri binecuvântate, profetul uită de nenorocirile teribile și iminente prevăzute și exclamă cu entuziasm:

„Bucură-te, fiica Sionului, propovăduiește, fiica Ierusalimului, împodobește-te și bucură-te din toată inima, căci Domnul ți-a luat toate nelegiuirile și te-a izbăvit din mâinile dușmanilor tăi; Domnul va domni în mijlocul tău și tu În ziua aceea, Domnul va spune Ierusalimului: „Nu te teme, Sion; și să nu-ți fie mâinile slabe; căci Domnul, Dumnezeul tău, este în mijlocul tău; El este puternic să te mântuiască, să dea bucuria ta și să te reînnoiască în dragostea lui. "

În aceste cuvinte ale lui Țefania, Sfânta Biserică vede o indicație clară a vremurilor mesianice pline de har în general și în special a intrării solemne a Domnului Iisus Hristos în Ierusalim, când tot Sionul, cu ramuri de palmier în mâini, cu strigăte entuziaste: „Osana către Fiul lui David”, întâmpinat ca rege să vină printre poporul Său.

De aceea, în duminica Vrabnitsa este necesar să citiți paria din cartea Sfântului Țefania, tocmai acest loc în care profetul vorbește despre ziua bucuroasă care așteaptă Sionul.

Astfel a profețit, prevestind destinele teribile ale lui Dumnezeu pentru a-i incita pe păcătoși la pocăință. A murit în așteptarea învierii universale și, potrivit legendei, a fost îngropat în casa sa.