sofia
(Zaharia Hanende secolul al XVIII-lea)

După căderea Constantinopolului în 1453, gloria orașului regal Constantinopol a dispărut. În fosta capitală a Imperiului creștin, a domnit un conducător religios străin, padishah. Conducătorul otoman i-a dat patriarhului Constantinopolului dreptul de a-i reprezenta pe toți creștinii ortodocși din imperiu. Folosim și astăzi creativitatea - John Protopsalt, Daniel Protopsalt, Jacob Protopsalt, Peter Lampadarius și alții.

Compozitorul grec Zachary Hanende (dintr-un „cântăreț” turc) [1] s-a născut la sfârșitul secolului al XVII-lea sau începutul secolului al XVIII-lea. [2] în Constantinopol.Este unul dintre cei mai mari compozitori de muzică clasică orientală. Zaharia provine dintr-o familie bogată care se ocupă cu comerțul cu blănuri. A fost cântăreț în hambar [3] în timpul domniei sultanilor Ahmed al III-lea (1703-1730) și Mahmud I (1730-1754). Din porecla sa se poate presupune că a fost un mare cântăreț. În „Marea sa teorie” - o lucrare sursă despre teoria notării „moderne” prostești din secolul al XIX-lea - Crizantema Maditei certifică faptul că Zaharia a fost contemporan și student al primului cântăreț (protopsalt) al Patriarhiei Constantinopolului Daniel († 1789) [4]. Pe de altă parte, se știe că au făcut schimb de cunoștințe despre muzica bisericească și cea laică. „Daniel a învățat multe despre muzica seculară de la prietenul său Zaharia", scrie Chrysanthemum. "[5] Acest lucru ar putea arunca lumina asupra faptului că în cântecul lui Daniel Protopsalt există figuri-formule, teze (un fel de fraze muzicale) [6] ), introdus de muzica laică - numită de Crizantema „teze ciudate și ciudate”. [7]

A murit pe la mijlocul sau la sfârșitul secolului 18. Zachary Hanende este autorul a peste 100 de opere de muzică laică turcă, dintre care doar 21 rămân (atât publicate, cât și trăind în tradiția orală). Zaharia este unul dintre cei mai populari autori dintre muzicienii și teoreticienii turci. [8] În 1830, profesorul de muzică bisericească Theodore Fokeiski [9] a publicat la Constantinopol o colecție de cântece seculare ale lui Zaharia, numită „Eutherpia”.

Dovezi imediate ale lui Zaharia se găsesc în manuscrisele Xyropotamus 318 și Vatopedi 1427 (începutul secolului al XIX-lea). Acolo, Ierodiaconul Nicephorus Canduniaris din Antiohia a scris în „Catalogul tuturor celor care au prosperat în muzica bisericească în diferite ere”:. ” Kyriakos Philoxenis (d. 1870 - profesor de muzică și cântăreț de biserică) a fost primul care a menționat Zachary Hanende ca autor al cântărilor bisericești. Deși puțini la număr în comparație cu muzica sa seculară, ei sunt perfecti în măiestria lor compozițională. Aceștia sunt un ciclu de dogmați vocali [10], un vast elogiu al vocii varis (al șaptelea) tetraphon și 3 irmos de colofoniu: „judecata ta cumplită” (vocea 6), „cerul ceresc” (vocea varis) și „cuptoarele caldeene” „[11] (voce 1) [12].

Faptul că există cazuri cunoscute în istorie (cum ar fi cel cu Zachariah Hanende) în care observăm o interacțiune între artele muzicale ecleziastice și seculare este predestinat pentru înțelegerea multor elemente esențiale ale țesăturii muzicale în general și a bisericii în special dezvoltarea muzicii ortodoxe (în special - unanimă); susțineți răspunsul la întrebarea: este posibil să construiți ceva nou pe baza melodiei canonice a bisericii? Sperăm că în viitor aceste probleme vor fi căutate la zi și în concordanță cu spiritul muzicii bisericești soluție - așa cum au fost rezolvate în secolele trecute. Nu trebuie să uităm că Cel care are grijă și de păsări (cf. Matei 6:26), el veghează, de asemenea, gânditor asupra artei care Îl dezvoltă și îl slăvește.

Autor: Ivo Borisov

[1] „Khanende” este, de asemenea, numele cântăreților populari azeri care interpretează mugam - principalul gen al muzicii tradiționale azere...

[2] Potrivit unor cercetători, Zaharia s-a născut în 1680. și a murit în 1750, dar aceste date sunt contestate.

[4] Daniel a fost un protopsalt al Patriarhiei Ecumenice a Constantinopolului (1766-1789). A dedicat 55 de ani din viața sa artei cântării bisericești. A predat la a doua Școală de muzică patriarhală (în prima jumătate a secolului al XVIII-lea Patriarhia Ecumenică a început să organizeze școli de cântec patriarhal).

[5] Crizantema. O mare teorie a muzicii compilată de Chrysanthus, Arhiepiscopul lui Dirachius din Madit. Traducere în bulgară. limba conform ediției Panayotis Pelopidis din 1911. D. Kirkov, A. Atanasov, Sofia, 2007, p. 150.

[6] Se știe din teoria elementară a muzicii că cele mai mici elemente structurale ale unei opere muzicale sunt un motiv, o frază, o propoziție, o perioadă. Expresia este „împărțirea logică a diferitelor dimensiuni și semnificații ale gândurilor muzicale” (P. Hadjiev. Teoria elementară a muzicii. S., 2012, p.164).

[7] Cf. Crizantema. Marea teorie a muzicii, pp. 149-150.

[9] Theodore Phocaeus (d. 1851) este un renumit creator de compoziții psaltice unanime, un elev al lui George din Creta și al celor trei profesori ai Noii Metode (Crizantema Maditei, Hurmuzy Contabilul și Gregory Protopsalt).

[10] Aici se poate auzi interpretarea dogmaticii primei voci „Gloria lumii”, compusă de Zachariah Hanende.

[11] O interpretare a acestui irmos cu sunet dulce poate fi auzită aici.

Mărturia teologică a istoricului bisericii prof. Hristo Stoyanov

Pavel Pavlov
02.12.2016.

Ultima actualizare pe 14 august 2020, ora 15:28

Slujirea importantă și responsabilă a cântăreței bisericești

Ultima actualizare pe 14 august 2020, ora 15:29

Orice dar perfect vine de sus ”(Iacov 1:17).

(Două clasice muzicale ale secolului al XVIII-lea)