Din cartea Cuvântul valoros. Cuvinte de dimineață. anul IV, articolul 2 (1934-1935).
Prima ediție din 1939, Sofia
Descărcați cartea - PDFF
Conținutul volumului

bună

Din cartea „Predare și muncă”, Cuvinte de dimineață, anul IV, (1934–1935),
Editura Frăția Albă, 2013
Descărcați cartea - PDF
Conținutul volumului

Voi citi capitolul 6 din Eclesiastul.

Capitolul pe care l-am citit vorbește despre lucruri obișnuite care sunt familiare tuturor oamenilor. Deci, nu este nimic nou în acest capitol. Când i-au spus ceva lui Solomon, el a spus: „Știu asta, o știu”.

Odată ce un derviș l-a întâlnit pe Solomon și i-a spus: Effendi, știi totul, dar există ceva ce nu știi. - Ce nu știu? - Nu știi să zbori ca păsările. „Așa este”, a răspuns Solomon, „nu pot zbura”.

Acum îți spun: știi totul, știi multe lucruri, dar un lucru pe care nu-l știi - să trăiești bine. Nu există o artă mai mare în viață decât să trăiești bine. Astăzi, majoritatea oamenilor duc o viață normală, în urma căreia se plâng de sărăcie, boală, greutăți. Și dacă vor vedea un om de post, îngălbenit, cu ochii scufundați, îl vor numi sfânt. Acesta nu este un sfânt. Astfel toată lumea poate deveni sfântă: va posta câteva zile, se va îmbrăca modest. Nu așa devii un sfânt. Orice nume frumoase i-ai da acestei persoane, nu-l poți face sfânt. Un sfânt adevărat este cel care nu trăiește în lipsuri, ci unul care știe să trăiască bine. În toate cazurile vieții, el știe să acționeze. Se spune că sfântul se roagă toată ziua. Rugăciunile nu îl sfințesc pe om. Cu toate acestea, o viață bună și conștientă poate face o persoană sfântă.

Un derviș a întâlnit un bei turcesc care și-a lăsat toiagul pe pământ și s-a pregătit să se roage lui Dumnezeu. - Ce faci? - Te rog, îmi fac datoria. - Nu îți îndeplinești nicio datorie, dar te rogi Domnului pentru bani. În loc să-i mulțumești pentru tot ce ți-a dat, vrei în permanență să-ți dea - vei găsi întotdeauna ceea ce îți dorești. Situația omului când se roagă pentru lucruri materiale este teribilă. Arată ca un cerșetor care urmărește un om bogat și vrea constant să-i ofere ceva și apoi să se laude că bogatul l-a beneficiat.

„Este un rău pe care l-am văzut sub soare și este mult printre oameni”. (- 1 st.).

„Este deșertăciune și o boală rea.” (- 2 st.).

Acestea sunt situații care arată cum au fost viețile vechi ale oamenilor. Conform vechii înțelegeri, religiosul se roagă întotdeauna pentru lucruri materiale. El spune: Orice îi cer Domnului mi se dă, rugăciunea mea este întotdeauna ascultată. Aceasta nu este o filozofie. Scriptura spune că Dumnezeu cunoaște nevoile tuturor ființelor și, înainte ca acestea să se poată ruga către El, El le dă ceea ce au nevoie. Deci, nu ai de ales decât să-ți deschizi camerele ascunse - valizele închise și să vezi ce e acolo să te dezvolți. Nu există nimic care să nu fie dat omului. Prin urmare, în ceea ce privește materialul, el nu are pentru ce să se roage - totul i se dă. El trebuie doar să lucreze, să folosească ceea ce este dat.

Ca ultima creație a lui Dumnezeu, omul a fost primul care și-a realizat poziția de frate al umanității, de frate mai mare al animalelor și al plantelor, în urma căruia se străduiește să fie primul pretutindeni. Pentru a fi primul, trebuie să îndeplinești două cerințe: să ai o minte excelentă și o inimă bună. Fără aceste lucruri, el nu poate fi primul. Dacă mintea și inima lui se clatină în ceva esențial, el rămâne în urmă. Revenirea înseamnă a reveni la starea animală. Dacă își întărește mintea și inima, părăsește starea animală și se întoarce la starea umană. Când se întoarce la starea animală, se teme de cele mai mici lucruri. Când animalul se teme, există motive să cadă în această stare. Dar are sens să te temi? Când un copil plânge după mama sa, care a plecat într-o altă lume, strigătul este la locul său. Cu toate acestea, atunci când mama este cu copilul și acesta plânge, atunci plânsul nu are sens. Plânsul nu rezolvă probleme. Sunt copii care plâng după nimic și nimic, dar nu își ating obiectivul. Vor să-și forțeze mama să le ofere ceea ce vor. Când plânsul este la locul său, mama răspunde cu ușurință nevoilor copilului.

Un tată mi-a povestit despre o experiență pe care a avut-o cu copilul său. Într-o zi copilul a început să plângă, să strige, să țipe, dar în așa fel încât nimeni să nu-l poată liniști. Mama, tatăl, frații, surorile sale s-au adunat în jurul lui, nu știu ce să facă. I-au dat un lucru, un alt lucru, pentru a-l înșela, dar nu s-a oprit. În cele din urmă tatăl a spus: Ieșiți pe toți, lăsați-mă singur cu copilul. Lăsat singur în cameră, a șezut vizavi de copil și a început să-l imite: așa cum a plâns copilul, așa a și plâns; orice făcea cu mâinile, făcea. Când copilul a auzit că un altul plânge cu el, el a ridicat capul și a început să se întrebe uimit de ce plângea tatăl său. Plânge și tatăl plânge. În cele din urmă, copilul a zâmbit, a încetat să mai plângă și i-a spus tatălui său: Plângi mult, era tată.

Plânsul se datorează unui obiect cunoscut. Pentru ca o persoană să nu mai plângă, obiectul trebuie îndepărtat. Cu toate acestea, dacă o persoană plânge sau se bucură sunt întrebări care trebuie studiate. Orice s-ar întâmpla în viața ta, trebuie să o studiezi. Orice gânduri și sentimente te vor excita ar trebui să fie obiecte de studiu, pentru a cunoaște originea și influența lor asupra ta.

Astăzi, toți oamenii vorbesc despre viața bună și se străduiesc pentru ea, dar nu pot descrie ce este. - De ce nu-l pot descrie? - Pentru că încă nu trăiesc bine. Nu se poate descrie decât ceea ce a încercat și a înțeles. De exemplu, întreabă un înger ce sunt păcatul și viața rea. Oricât ar vrea să comenteze, nu poate spune nimic. "De ce?" „Nu a păcătuit niciodată, nu a făcut niciodată răul”. El vede că oamenii greșesc, dar nu știe cum. Unii spun că viața bună este despre achiziționarea de bunuri, alții despre a face bine. Nici dobândirea de bunuri, nici bunul lucru nu este o viață bună. Când trăiești bine, poți descrie despre ce înseamnă o viață bună.

Când intri într-o societate religioasă sau spirituală, un frate sau o soră va veni imediat la tine să te învețe. Ei adună frați și surori în jurul lor, devin învățătorii lor și încep să-i învețe; îi vor învăța cât știu. Un lucru pe care trebuie să-l știți: înainte de a aduna oameni în jurul vostru, mai întâi adunați-vă gândurile, sentimentele și acțiunile, pentru a-i educa, pentru a asculta principiul Divin din voi. Dacă reușești acest lucru, atunci, fără a aduna oamenii din jurul tău, ei te vor căuta. Dacă nu respectați această regulă, vă veți găsi în poziția unor predicatori și învățători care, în loc să-și ajute vecinii, aduc contradicții între ei.

Un predicator negru, undeva în America, le-a predicat ascultătorilor cum a făcut Dumnezeu primul om. El a spus că Dumnezeu a luat din solul cel mai curat și mai bun și l-a făcut pe om din el. Pentru a-l usca, a pus-o pe un gard, unde a fost coaptă timp de trei zile la soare. În timp ce ascultau predica, unul dintre ascultători l-a întrebat pe predicator: De unde a primit Domnul toiagele pentru a face o gard viu pe care să-l usuce pe om? „Nu este treaba ta”, a răspuns predicatorul. - Este adevărat, ascultătorii nu ar trebui să pună astfel de întrebări, dar predicatorii nu ar trebui să vorbească despre lucruri pe care nu le cunosc. În general, ar trebui să vorbim doar despre acele lucruri pe care le-am încercat, le-am înțeles și le-am învățat. El ar trebui să-i învețe pe oameni numai atunci când el însuși este om de știință. - Dar Moise a spus așa. - Moise a fost în vremea când Dumnezeu a creat lumea? „A văzut lucrurile într-un mod clarvăzător”. - Și asta este o întrebare. Citiți, studiați lucrurile, dar încercați să le verificați extern și intern, pentru a nu cădea în contradicții. Nu vă fie frică de ceea ce nu știți, nu o evitați, ci studiați-o.

O tânără fată era considerată o proastă printre cunoscuții ei care credeau că sunt cunoscuți. S-a ocupat de șerpi. Ea i-a prins, i-a îmblânzit, s-a jucat cu ei. Într-o zi, ea a ascuns un șarpe în mânecă și, întâlnindu-se cu cunoștințele ei, a eliberat șarpele între ei. Când au văzut-o, au fugit cu toții înspăimântați. „Lucru ciudat”, le-a spus ea, „vă este frică de un șarpe pe care l-a creat Dumnezeu și vă prefaceți că sunteți foarte priceput”. Ți-am adus o copie pentru a studia și fugi de ea. Unde rămâne interesul tău științific?

Imaginați-vă că șarpele este un gând rău, un sentiment rău sau o dorință. De ce nu le explorezi și fugi de ele? Ar trebui să vă fie frică de gândurile, sentimentele și dorințele rele? Și pot fi crescuți, precum și șarpele. În zilele noastre, chiar și veninul de șarpe este folosit împotriva unor boli. Fiecare lucru rău și înfricoșător are ceva bun în el, dar trebuie să știi cum să îl folosești.

Acum, indiferent de modul în care oamenii vorbesc, ei pot înțelege lucrurile doar atunci când le trăiesc. Li se pot spune multe despre dragoste, înțelepciune și adevăr, dar dacă nu o aplică, nu pot înțelege nimic. Nu poți oferi unei persoane ceva ce nu știi singur. Legea este așa. Cineva a luat un obiect aurit și l-a oferit ca aur pur. - De unde știe că este aur? „După luciu, după strălucire”. Cu toate acestea, există un proverb bulgar care spune: „Nu tot ce strălucește este aur”. Într-adevăr, când iau piatra de încercare, încerc de mai multe ori și văd că obiectul este doar aurit, nu aur pur. Prin urmare, atunci când vorbești despre aur, despre lucruri prețioase, aplică piatra de încercare asupra lor, pentru a le testa. Pentru fiecare gând, pentru fiecare sentiment și pentru fiecare acțiune există pietre tactile prin care le puteți testa, cât de mult sunt făcute din aur pur, cât de valoroase și durabile sunt.

Rețineți gândul: nimeni nu vă poate iubi pentru ceea ce nu sunteți. Te pot iubi pentru cine ești. Aurul, pietrele prețioase sunt prețioase pentru ceea ce sunt, dar nu pentru ceea ce nu sunt. Nu poți da o piatră simplă la fel de mult preț ca o piatră prețioasă. Cineva întreabă: De ce acordați un preț atât de mare acestei persoane? - Pentru că merită. - De ce nu-mi dai același preț? - S-a zbătut, a muncit, așa că a devenit valoros. Nu te-ai luptat încă, nu ai muncit, deci nu poți avea un preț mare. Știind acest lucru, nu întrebați de ce este apreciat acest lucru sau altul, ci lucrați pentru a face față greutăților și suferinței. Pe măsură ce treci prin tortură, muncă și muncă și obții prețul de care ai nevoie, vei deveni o bijuterie.

Acum, vreau să vă amintiți următoarele gânduri: să aveți gândurile corecte, sentimentele corecte și acțiunile corecte. Nu este atât de important să faci bine, încât să ai gândurile, sentimentele și acțiunile potrivite pentru a merge pe calea cea bună. Doar așa poți fi favorabil celorlalți și să ai prieteni. Dacă nu urmezi calea cea bună a vieții, vei avea mai mulți dușmani decât prieteni.

Așadar, pentru a ști dacă îți face plăcere lui Dumnezeu, du-te într-un loc necurat, mlăștinos și vezi dacă te vei încălzi, dacă vei fi mușcat de țânțari. Dacă noroiul se lipeste de hainele tale și ești mușcat de țânțari, nu ești plăcut lui Dumnezeu. În această situație, te vei îmbolnăvi, vei suferi de impuritățile din viață. Dacă noroiul nu se lipeste de hainele tale și țânțarii nu te mușcă, ești plăcut lui Dumnezeu. Trăiți în puritate externă și internă, în pace cu voi înșivă și cu ceilalți.

21. Discurs de dimineață al Maestrului, ținut la 17 martie 1935.