Anticii au spus: „Cerul are trei bijuterii - soarele, luna și stelele. Omul are trei comori - Jing, Qi și Shen ".

comori

Jing (sămânța), Qi (energia vieții) și Shen (spiritul) se îmbină într-o unitate indivizibilă, pe care taoiștii și budiștii o numesc „san bao” („cele trei comori”) în qigong. Deși acestea sunt substanțe diferite, ele sunt înrudite și se stimulează reciproc. Jing este fundamentul (cocul), Qi este forța motrice (dong li) și regulile sheng (ju tao). În cele mai vechi timpuri, maeștrii qigong spuneau: „O persoană cu Qi creează; când Jin se termină, el moare ”.

Din timpuri imemoriale, taoiștii au început să rezolve sarcina dificilă de întărire și păstrare a celor trei comori de qigong din corpul lor muritor.

Această întărire constă în purificarea inimii și îngrădirea dorințelor, în concentrare, pacificare, contemplare și cultivare spirituală. Taoiștii numesc o astfel de auto-construcție „scufundarea într-o stare de odihnă”, iar budiștii „chan meditație”. Alți oameni numesc această „activitate de meditație” sau „rugăciune”.

Qi Gong este un mod de a începe viața care poate deveni nesfârșit. Cu toate acestea, în această lume nu există adesea o persoană care să se angajeze în mod constant și constant în cultivare și să înțeleagă adevăratul sens al vieții.

Jing - Materialul sursă al cosmosului

Jing este o substanță dătătoare de viață care a existat înainte de crearea cosmosului și a furnizat „nașterea celor Zece Mii de Lucruri”. „Jin” înseamnă literalmente material seminal, material seminal. Este una dintre cele trei forțe de viață din qigong, a căror interacțiune, conform învățăturii taoiste, este sursa vieții și conservarea acesteia. Jin este definit nu numai ca o sămânță, ci și ca esența organelor corpului.

Se știe că după concepție, jinul se formează mai întâi și abia apoi creierul, coloana vertebrală și alte organe. Vechii maeștri de qigong au spus: „Jing se formează înainte ca omul să se nască”. Dacă cantitatea de Jing din corp începe să scadă, poate duce la boli. Când Jing se termină, apare moartea. Din acest motiv, adepții taoisti și buddhisti caută să limiteze pierderea jinilor, în special prin tehnici și practici sexuale.

Jin este de două tipuri - „Cerul precedent” sau înnăscut și „următorul Cerului” sau dobândit.

Jin „precedând Cerul” este rezultatul actului sexual între bărbat și femeie - ceea ce primește embrionul de la părinți. Jin congenital se consumă pe tot parcursul vieții și nu este restaurat la oamenii obișnuiți. Jin congenital este depozitat în rinichi.

Jin „lângă Rai” este format din alimente și băuturi, poate fi completat și restaurat. Combinarea originalului cu jinul dobândit ajută la realizarea qi-ului original (yuan qi).

Qi - Energia vieții universului

Conform medicinei tradiționale chineze, Qi este substanța materială primară, energia cosmică care formează lumea, care umple și animă toate lucrurile și, prin urmare, este în esență similară cu energia primară (yuan qi). Toate obiectele, procesele și fenomenele din univers apar ca urmare a mișcării și transformării Qi. Qi este materialul universal de construcție al universului, din care omul face parte integrantă.

Qi este împărțit în următoarele tipuri:

  • Qi primar (Yuan Qi)
  • Qi adevărat (interior) (Zhen Qi)

Qi-ul original se dezvoltă din substanța înnăscută Jin, care, înainte de nașterea umană, se acumulează în rinichi și apoi se răspândește în tot corpul. Cu cât Qi-ul original este mai puternic, cu atât apărarea corpului este mai puternică.

Qi primar determină trăsăturile ereditare ale corpului, epuizarea prematură duce la îmbătrânire prematură și moarte.

Oamenii care practică practici taoiste și budiste, qigong-ul și artele marțiale numesc de obicei qi interior sau adevărat pentru a-l distinge de aerul inspirat sau expirat. Qi-ul intern este forța motrice a vitalității corpului uman. Este subdivizat în „Qi care precedă Raiul” sau congenital și „Qi care urmează Raiului” sau dobândit, care apare după naștere.

„Qi lângă Rai” este împărțit în două tipuri: Qi ceresc și pământesc. Qi-ul Pământului este energia derivată din alimentele și fluidele pe care le bem (qi-ul apei și al pâinii). De fapt, Qi-ul pământului este principala energie de viață sănătoasă produsă de corpul nostru prin procesarea alimentelor și menținerea vitalității noastre.

Vechii taoiști, stăpâni ai qigong-ului, au observat că Qi-ul din corpul uman se mișcă pe orbite speciale - meridiane energetice și colaterale, acum cunoscute fiecărui reflexolog. Au făcut descoperirea uimitoare că există diferite tipuri de Qi.

Qi - este ceva cu care avem de-a face constant. O persoană obișnuită nu știe să controleze Qi și nici măcar nu este pe deplin conștientă de existență. I se pare atât de nefiresc și de incredibil pentru el, încât îi este greu să se gândească la ea, darămite să o imagineze. Tot ceea ce face o persoană în viața sa este determinat de nivelul energiei sale Qi. Prin urmare, pentru cineva care nu-l poate controla, faptele puternicului qigong par incredibile. Conversațiile goale despre Qi sunt inutile și chiar dăunătoare. Există o singură modalitate de a învăța - practica reală de qigong. Nu există cuvinte care să descrie ce este Qi. Mergeți doar la un templu sau la o pădure, stați în tăcere și veți simți Ceva. Acesta este Qi - esența a tot ceea ce există. Qi nu este nimic și, în același timp, este supus miracolelor pe care cineva le vede și nu le observă în fiecare zi.

Dezvoltând Qi-ul, puteți obține abilități supranaturale. În tratatul său Bao Puji, marele profesor taoist Gu Hong spunea: „Omul are Qi și Qi este în fiecare om. Qi este necesar pentru ca cerul, pământul și cele Zece Mii de Lucruri să curgă viața. Cel care știe să-și dirijeze qi-ul să circule se va păstra singur și va preveni toate bolile care îl pot face rău ".

Qi nu trebuie pierdut, deoarece poate duce la boli și moarte. Acumularea și stocarea Qi este o treabă dificilă care poate fi realizată doar de o persoană care este conștientă de consecințele fiecăreia dintre dorințele sau acțiunile sale. De exemplu, o persoană care și-a propus obiectivul de a acumula energie și de a vindeca alți oameni cu ea și de a le aduce sănătate, bucurie și fericire nu va îndrăzni să irosească nici măcar o firimitură pentru sine - își va păstra Qi-ul pentru marele și nobilul său scop . și își va privi propriul corp doar ca pe un vas prețios.

Într-un sens mai larg, Qi poate fi de asemenea înțeles ca o atmosferă vie. Când energia unei persoane este armonioasă, se simte una cu toate celelalte creații ale naturii. Se simte protejat de necazuri și simte dragostea adevărată.

Din păcate, omul modern a pierdut granițele necunoscutului și misteriosului. Întorcând spatele lumii intuiției și bucuriei realizărilor, el este scufundat în lumea dureroasă a vieții de zi cu zi.

Forțe subtile trăiesc în fiecare fibră a marelui copac mondial. Sunt eterne, mișcătoare și omniprezente, dar este dincolo de puterea omului comun să le recunoască cu simțurile sale nedezvoltate.

Shen - Puterea spirituală

Cel care se numește înțelept nu poate să nu știe care este principiul spiritual al lui Shen.

Shen este spiritul, energia spirituală a omului. Aceasta este una dintre componentele principale ale structurii umane, permițându-i să intre în contact direct cu Tao .

Shen este împărțit în următoarele tipuri:

  • Spirit primar (Yuan Shen)
  • Adevărată, energie spirituală (zhen sheng)
  • Ordinar, nedezvoltat (fan shen)
  • Cunoscător

Spiritul primordial (yuan sheng) este o parte a lumii sacre a „cerului antic” (san tien) sau a respirației lui Dumnezeu în tradiția creștinismului. Bătrânii stăpâni de qigong au spus: „Gândul omului este ca o maimuță, iar dorințele sale sunt ca un cal: este dificil să-i reții și să-i calmezi. Pentru a acumula adevărata energie spirituală (zhen sheng) trebuie să te eliberezi de gânduri și aspirații și să-ți calmezi spiritul, atunci aceasta va apărea singură.

Shen este ținut în inimă sau în mijlocul dantian (John Dantian).

Înțelepciunea chineză spune: „Unde este Shen, există Qi”. Aceasta înseamnă „Shen conduce și Qi urmează”. Aceasta este regularitatea pe baza căreia este posibilă dezvoltarea în lumea subtilă. Întărirea și hrănirea energiei de reproducere a lui Jing și a energiei vitale a Qi întărește în sine spiritul lui Shen. Datorită spiritului, mișcarea Qi nu este limitată de natura, timpul și spațiul nostru individual.

O persoană obișnuită este predispusă la acțiuni de rutină. Conștiința sa înghețată folosește, în general, doar o mică parte din resursele sale interioare și întărește spiritul. Doar printr-o convertire voită la puritate spirituală liberă se poate elibera de cătușe spirituale. Când acțiunile nu corespund inimii, Shen slăbește. Prin urmare, nivelul spiritualității trebuie să fie întotdeauna mai mare decât nivelul capacităților fizice umane.

Unul dintre obiectivele principale ale acumulării de energie spirituală (Shen) este crearea unei stări fiziologice în care să se construiască într-un mod nou și să se realizeze în lume în cel mai bun mod.

Shen este firul de legătură dintre viața unei persoane și ceea ce vine după moartea sa. Dacă o persoană moare fără o substanță spirituală densă, se risipește în spațiu în timp. Dacă sufletul este incapabil să-și mențină densitatea, se produce moartea efectivă. Poate fi păstrat timp de 3, 9 sau 40 de zile după moarte sau 1 an. La o persoană sufletul se opune dezintegrării timp de 3 zile, în alta - un an, iar într-o a treia poate continua să existe și să se realizeze în lume, apărând ca o persoană nou-născută. În „Canonul Marii Lumi” („Da Ping Jing”) se spune: „Omul posedă Qi, de aceea posedă Shen; dacă Qi este întrerupt, Shen este de asemenea terminat. În capitolul „Mișcarea Jing și schimbarea Qi” („I Jing Bian Qi”) se spune: „cel care are Shen prosperă, cel care pierde Shen moare”.

Cei care au atins Iluminarea prin qigong își lasă corpurile la vârful energiei și, cel mai important, al capacităților lor spirituale.

Dantian

În antichitate se credea că „dantianul poate înghiți o sută de boli”. Cuvântul „dan” (cinabru) amintește de tradiția taoistă de a căuta nemurirea. Se știe că cinabrul a jucat cel mai important rol în pregătirea „pilulei nemuririi”. Dantienii sunt un fel de rezervoare de energie din corpul uman, în care „Qi de bază”, „Qi de protecție” și „Qi de semințe” se acumulează și se răspândesc în tot corpul. Conform noțiunilor vechilor taoiști, în aceste centre se află cazanul pentru pregătirea „pilulei nemuririi”. În artele marțiale, dantien se referă de obicei la dantien inferior .

Dantienii reprezintă trunchiul Arborelui energiei vitale și psihice a omului, din care stăpânul smulge Fructul eliberării. Localizarea lor este problematică fizic, în măsura în care reprezintă centre vitale ale corpului subtil și energetic al omului.